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帝鑒圖說/(明)張居正 馬自強 呂調(diào)陽 編撰 版權(quán)信息
- ISBN：9787521223866
- 條形碼：9787521223866 ; 978-7-5212-2386-6
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
帝鑒圖說/(明)張居正 馬自強 呂調(diào)陽 編撰 本書特色
1.明代首輔張居正寫給十歲萬歷皇帝的“帝王養(yǎng)成私享課”。這部書是一次徹底的有組織的官方策劃，集首輔、次輔之功，專門給十歲的萬歷皇帝編的帝王教科書。《帝鑒圖說》自問世后即受青睞，四百年間多次刻印傳抄。《帝鑒圖說》更是有清一代帝王書之一，也是教導(dǎo)皇子的教科書。
2.書中所錄人物，所取數(shù)量，均用盡心思，暗藏天機。《帝鑒圖說》包括“圣哲芳規(guī)”和“狂愚覆轍”兩部分，上篇“圣哲芳規(guī)”收錄上自堯舜，下止唐宋共二十七位古代帝王的事跡八十一則，講述了歷代帝王的勵精圖治之舉；下篇“狂愚覆轍”共錄三代以下共二十六位帝王劣行三十六則，剖析了歷代帝王的倒行逆施之禍。所選篇目數(shù)量也很有講究，《周易》稱九為陽爻、六為陰爻，本書上下篇在選取事例時分別以九九八十一或六六三十六為數(shù)，用以區(qū)分善惡，暗合天地陰陽大義，足見編撰者的良苦用心和對主政者所寄托的期望。
3.以明代白話文詮釋故事，閱讀門檻不高，有料、有趣，更有品。《帝鑒圖說》是一部圖文并茂的全彩圖文書，書名“帝鑒”，取自唐太宗“以史為鑒”之意，表明本書的內(nèi)容主要是用來給帝王作為借鑒的；“圖說”則表明本書是有圖有解說的。既有故事原文，又有表現(xiàn)故事的插圖，還有明代白話文關(guān)于故事的解說和評論，讀者可以在閱讀中領(lǐng)略原汁原味的明代白話文。
4.圖文并茂，收錄117 幅人物場景彩繪，以現(xiàn)代讀者的“繪本思維”鮮活再現(xiàn)人物故事。書中的插圖，是根據(jù)清代流失畫本《彩繪帝鑒圖說》(法文版，藏于法國圖書館)僅存的 95 幅彩繪，經(jīng)修圖師精心修復(fù)。并請中國藝術(shù)研究院青年畫家，根據(jù)清代中期純忠堂藏版版畫，歷時一年補繪 22幅彩繪，使《帝鑒圖說》117 幅人物場景彩繪得以完整再現(xiàn)，讓經(jīng)典借助插圖的藝術(shù)形式得以完美呈現(xiàn)，對文字形成補充說明，故事形象生動可感。
5.精選純忠堂珍貴底本，加之精心編校，質(zhì)量全面超越市面現(xiàn)有版本。本書采用清代中期純忠堂藏版《帝鑒圖說》為底本，多版本校訂，減少古籍傳抄錯訛。
1.明代首輔張居正寫給十歲萬歷皇帝的“帝王養(yǎng)成私享課”。這部書是一次徹底的有組織的官方策劃，集首輔、次輔之功，專門給十歲的萬歷皇帝編的帝王教科書。《帝鑒圖說》自問世后即受青睞，四百年間多次刻印傳抄。《帝鑒圖說》更是有清一代帝王書之一，也是教導(dǎo)皇子的教科書。
2.書中所錄人物，所取數(shù)量，均用盡心思，暗藏天機。《帝鑒圖說》包括“圣哲芳規(guī)”和“狂愚覆轍”兩部分，上篇“圣哲芳規(guī)”收錄上自堯舜，下止唐宋共二十七位古代帝王的事跡八十一則，講述了歷代帝王的勵精圖治之舉；下篇“狂愚覆轍”共錄三代以下共二十六位帝王劣行三十六則，剖析了歷代帝王的倒行逆施之禍。所選篇目數(shù)量也很有講究，《周易》稱九為陽爻、六為陰爻，本書上下篇在選取事例時分別以九九八十一或六六三十六為數(shù)，用以區(qū)分善惡，暗合天地陰陽大義，足見編撰者的良苦用心和對主政者所寄托的期望。
3.以明代白話文詮釋故事，閱讀門檻不高，有料、有趣，更有品。《帝鑒圖說》是一部圖文并茂的全彩圖文書，書名“帝鑒”，取自唐太宗“以史為鑒”之意，表明本書的內(nèi)容主要是用來給帝王作為借鑒的；“圖說”則表明本書是有圖有解說的。既有故事原文，又有表現(xiàn)故事的插圖，還有明代白話文關(guān)于故事的解說和評論，讀者可以在閱讀中領(lǐng)略原汁原味的明代白話文。
4.圖文并茂，收錄117 幅人物場景彩繪，以現(xiàn)代讀者的“繪本思維”鮮活再現(xiàn)人物故事。書中的插圖，是根據(jù)清代流失畫本《彩繪帝鑒圖說》(法文版，藏于法國圖書館)僅存的 95 幅彩繪，經(jīng)修圖師精心修復(fù)。并請中國藝術(shù)研究院青年畫家，根據(jù)清代中期純忠堂藏版版畫，歷時一年補繪 22幅彩繪，使《帝鑒圖說》117 幅人物場景彩繪得以完整再現(xiàn)，讓經(jīng)典借助插圖的藝術(shù)形式得以完美呈現(xiàn)，對文字形成補充說明，故事形象生動可感。
5.精選純忠堂珍貴底本，加之精心編校，質(zhì)量全面超越市面現(xiàn)有版本。本書采用清代中期純忠堂藏版《帝鑒圖說》為底本，多版本校訂，減少古籍傳抄錯訛。
6.大開本視覺設(shè)計，特種紙全彩印刷，強裝幀工藝加持，具備極高的藝術(shù)價值和收藏價值。本書采用8開形式，函套使用黃色蠟枝紋特種紙，模切 燙金 燙黑等多種工藝，正文用80克純質(zhì)紙，四色印刷，古本線裝，精美典雅，具有極高的藝術(shù)欣賞價值和收藏價值。
7.閱古人故事，啟今人智慧。每個重視自身素養(yǎng)和孩子教育的家庭，都值得擁有一部《帝鑒圖說》。為什么今天的讀者還需要閱讀《帝鑒圖說》呢？當(dāng)代著名學(xué)者姚中秋先生說：“張居正教養(yǎng)天子，發(fā)展了帝王養(yǎng)成之學(xué)，《帝鑒圖說》系為教養(yǎng)天子而作，故以養(yǎng)成天子之德為宗旨。讀其書，可見古帝王之學(xué)之風(fēng)采。今天已無皇帝矣，然德行本無分乎身份之尊卑，以庶人之身而可以成就天子之德，亦是今人之幸。”
帝鑒圖說/(明)張居正 馬自強 呂調(diào)陽 編撰 內(nèi)容簡介
《帝鑒圖說》由明代內(nèi)閣首輔張居正，以及馬自強、呂調(diào)陽這些內(nèi)閣大學(xué)士親自編撰，供明神宗（萬歷皇帝）幼時閱讀的教科書，是明代較為典型的版畫讀物。書名“帝鑒”，取自唐太宗“以史為鑒”之意，表明本書的內(nèi)容主要是用來給帝王作為借鑒的；“圖說”則表明本書是有圖有解說的。這部為小皇帝編寫的教材，由一個個小的故事構(gòu)成，全書分為上、下兩篇，上篇“圣哲芳規(guī)”收錄上自堯舜，下止唐宋共二十七位古代帝王的事跡八十一則，講述了歷代帝王的勵精圖治之舉；下篇“狂愚覆轍”共錄三代以下共二十六位帝王劣行三十六則，剖析了歷代帝王的倒行逆施之禍。《周易》稱九為陽爻、六為陰爻，本書上下篇在選取事例時分別以九九八十一或六六三十六為數(shù)，用以區(qū)分善惡，暗合《易經(jīng)》。每個故事配以形象的插圖，輔以故事的白話解說，兼具知識、思想與文化載體功能。
帝鑒圖說/(明)張居正 馬自強 呂調(diào)陽 編撰 目錄
帝鑒圖說敘 五
上篇 圣哲芳規(guī)
任賢圖治 唐堯帝 九
諫鼓謗木 唐堯帝 一〇
孝德升聞 虞舜帝 一一
揭器求言 夏禹王 一二
下車泣罪 夏禹王 一三
戒酒防微 夏禹王 一四
解網(wǎng)施仁 商湯王 一五
桑林禱雨 商湯王 一六
德滅祥桑 商中宗 一七
夢賚良弼 商高宗 一八
澤及枯骨 周文王 一九
丹書受戒 周武王 二〇
感諫勤政 周宣王 二一
入關(guān)約法 漢高帝 二二
任用三杰 漢高帝 二三
過魯祀圣 漢高帝 二四
卻千里馬 漢文帝 二五
止輦受言 漢文帝 二六
納諫賜金 漢文帝 二七
不用利口 漢文帝 二八
露臺惜費 漢文帝 二九
遣幸謝相 漢文帝 三〇
屈尊勞將 漢文帝 三一
蒲輪征賢 漢武帝 三二
明辨詐書 漢昭帝 三三
褒獎守令 漢宣帝 三四
詔儒講經(jīng) 漢宣帝 三五
葺檻旌直 漢成帝 三六
賓禮故人 漢光武 三七
拒關(guān)賜布 漢光武 三八
夜分講經(jīng) 漢光武 三九
賞強項令 漢光武 四〇
臨雍拜老 漢明帝 四一
愛惜郎官 漢明帝 四二
君臣魚水 漢昭烈帝 四三
焚裘示儉 晉武帝 四四
留衲戒奢 宋高祖 四五
弘文開館 唐太宗 四六
上書黏壁 唐太宗 四七
納箴賜帛 唐太宗 四八
縱鵲毀巢 唐太宗 四九
敬賢懷鷂 唐太宗 五〇
覽圖禁杖 唐太宗 五一
主明臣直 唐太宗 五二
縱囚歸獄 唐太宗 五三
望陵毀觀 唐太宗 五四
撤殿營居 唐太宗 五五
面斥佞臣 唐太宗 五六
剪須和藥 唐太宗 五七
遇物教儲 唐太宗 五八
遣歸方士 唐太宗 五九
焚錦銷金 唐玄宗 六〇
委任賢相 唐玄宗 六一
兄弟友愛 唐玄宗 六二
召試縣令 唐玄宗 六三
聽諫散鳥 唐玄宗 六四
啖餅惜福 唐玄宗 六五
燒梨聯(lián)句 唐肅宗 六六
不受貢獻 唐憲宗 六七
遣使賑恤 唐憲宗 六八
延英忘倦 唐憲宗 六九
淮蔡成功 唐憲宗 七〇
論字知諫 唐穆宗 七一
屏?xí)?唐宣宗 七二
焚香讀疏 唐宣宗 七三
敬受母教 宋太祖 七四
解裘賜將 宋太祖 七五
碎七寶器 宋太祖 七六
受言書屏 宋太祖 七七
戒主衣翠 宋太祖 七八
竟日觀書 宋太宗 七九
引衣容直 宋太宗 八〇
改容聽講 宋仁宗 八一
受無逸圖 宋仁宗 八二
不喜珠飾 宋仁宗 八三
納諫遣女 宋仁宗 八四
天章召見 宋仁宗 八五
夜止燒羊 宋仁宗 八六
后苑觀麥 宋仁宗 八七
軫念流民 宋神宗 八八
燭送詞臣 宋哲宗 八九
上篇后記 九〇
下篇 誑愚覆哲
游畋失位 夏太康 九三
脯林酒池 夏桀王 九四
革囊射天 商武乙 九五
妲己害政 商紂王 九六
八駿巡游 周穆王 九七
戲舉烽火 周幽王 九八
遣使求仙 秦始皇 九九
坑儒焚書 秦始皇 一〇〇
大營宮室 秦始皇 一〇一
女巫出入 漢武帝 一〇二
五侯擅權(quán) 漢成帝 一〇三
市里微行 漢成帝 一〇四
寵昵飛燕 漢成帝 一〇五
嬖佞戮賢 漢哀帝 一〇六
十侍亂政 漢桓帝 一〇七
西邸鬻爵 漢靈帝 一〇八
列肆后宮 漢靈帝 一〇九
芳林營建 魏主叡 一一〇
羊車游宴 晉武帝 一一一
笑祖儉德 宋武帝駿 一一二
金蓮布地 齊主寶卷 一一三
舍身佛寺 梁武帝 一一四
縱酒妄殺 北齊主洋 一一五
華林縱逸 北齊主緯 一一六
玉樹新聲 陳后主 一一七
剪彩為花 隋煬帝 一一八
游幸江都 隋煬帝 一一九
斜封除官 唐中宗 一二〇
觀燈市里 唐中宗 一二一
寵幸番將 唐玄宗 一二二
斂財侈費 唐玄宗 一二三
便殿擊球 唐敬宗 一二四
寵信伶人 后唐莊宗 一二五
上清道會 宋徽宗 一二六
應(yīng)奉花石 宋徽宗 一二七
任用六賊 宋徽宗 一二八
下篇后記 一二九
帝鑒圖說后序 一三一
展開全部
帝鑒圖說/(明)張居正 馬自強 呂調(diào)陽 編撰 作者簡介
張居正(1525—1582)，字叔大，號太岳，幼名張白圭，生于江陵縣(今湖北省荊州市)，明朝政治家、改革家。曾輔佐明萬歷皇帝朱翊鈞，為幼年的萬歷皇帝之師，任內(nèi)閣首輔十年，實行了一系列改革措施，推行“一條鞭法”等，輔佐萬歷皇帝進行“萬歷新政”，使得明朝萬歷年間出現(xiàn)了短暫的中興局面。
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