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馬克思遇見孔夫子:從哲學視角探源馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相通性 版權(quán)信息
- ISBN：9787530006269
- 條形碼：9787530006269 ; 978-7-5300-0626-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
馬克思遇見孔夫子:從哲學視角探源馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相通性 內(nèi)容簡介
隨著馬克思主義傳入中國后，不僅迅速得到傳播，而且深刻地改變了中國。為什么產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義思想，在歐洲、北美并沒有取得成功，反而在一個儒家思想占主導地位的古老中國迅速得到傳播？并且以此作為指導思想的中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)中國人民，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。國內(nèi)外有越來越多的有識之士從思想文化的視角來尋找答案，逐漸認識到馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間有內(nèi)在親和性，二者有一些相通的地方。本書從哲學角度探源兩者相通性。從上世紀四五十年開始，中國學者朱謙之、海外的李約瑟、竇宗儀明確提出，馬克思、恩格斯的辯證唯物主義受到了中國文化的影響。改革開放以后，中國學者張岱年、方克立、張允熠等人在著述中，認為兩大思想體系不僅相通，而且馬克思主義受到了中國傳統(tǒng)文化的影響。本文并不去評判他們的觀點是否正確，而是梳理對兩大思想體系融通性的關(guān)注。
馬克思遇見孔夫子:從哲學視角探源馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相通性 目錄
**章 百余年來，學界對兩大思想體系相通性的探究
一、零星傳播階段：社會主義即大同社會
二、從馬克思主義系統(tǒng)傳播到新中國成立：從推測猜想到學理研究
三、新中國成立后到改革開放前：受到海外學者關(guān)注
四、改革開放后：中國學者深入研究
五、新時代：持續(xù)升溫的相通性研究
第二章 馬克思主義唯物論與中國古代唯物思想
一、馬克思主義唯物論
二、中國古代哲學思想中的唯物論傳統(tǒng)
第三章 唯物辯證法與中國古代辯證思維
一、對立的相互滲透的規(guī)律及其在中國古代思想中的體現(xiàn)
二、量轉(zhuǎn)化為質(zhì)和質(zhì)轉(zhuǎn)化為量的規(guī)律及其在中國古代思想中的體現(xiàn)
三、否定的否定的規(guī)律及其在中國古代思想中的體現(xiàn)
第四章 馬克思“認識和實踐相統(tǒng)一”理論與中國傳統(tǒng)知行觀
一、感性認識和理性認識的統(tǒng)一與內(nèi)外交相成之道
二、馬克思科學實踐觀與儒家“重行”傳統(tǒng)
三、“認識與實踐相統(tǒng)一”與“知行合一”
第五章 馬克思主義革命觀與儒家革命精神
一、關(guān)于“革命”釋義的相通性
二、儒家革命思想的歷史演進
三、兩種“革命觀”的有機結(jié)合——以毛澤東的革命觀為例
第六章 馬克思論人的本質(zhì)與儒家人性論
一、高度重視對人的本質(zhì)和人性的探究
二、人的本質(zhì)是社會屬性
第七章 馬克思主義人民觀與儒家民本思想
一、關(guān)于歷史創(chuàng)造主體
二、歷史是怎樣被創(chuàng)造出來的
三、馬克思主義人民觀與儒家民本思想的早期結(jié)合——以李大釗“平民主義”形成為例
第八章 關(guān)于對人類理想社會的構(gòu)想：共產(chǎn)主義思想與大同社會理想
一、馬克思、恩格斯的共產(chǎn)主義思想
二、中國古代具有共產(chǎn)主義色彩的思想
三、大同社會思想與馬克思共產(chǎn)主義的內(nèi)在相通性
四、科學共產(chǎn)主義與大同理想有機結(jié)合的理論創(chuàng)新和實踐探索
后記
展開全部
馬克思遇見孔夫子:從哲學視角探源馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相通性 作者簡介
楊家毅，男，漢族，中共黨員。1980年2月生于陜西省石泉縣，2003年7月畢業(yè)于西北大學文博學院考古學專業(yè)。大學畢業(yè)后，先后在通州區(qū)文物管理所、通州區(qū)文化委、通州區(qū)中倉街道辦事處、通州區(qū)文聯(lián)工作，現(xiàn)為中共北京市通州區(qū)委辦副主任，中國文物學會會員、北京市考古學會會員、北京市作家協(xié)會會員。工作期間，在職攻讀中國人民大學哲學院美學專業(yè)碩士學位、西北大學中國思想文化研究所中國思想史博士學位。業(yè)余時間愛好文史研究和寫作，主要研究方向為通州歷史、大運河文化、中國思想史等領(lǐng)域。出版有《漢水運河》《北京市通州區(qū)文化產(chǎn)業(yè)研究》《中倉》《通州文脈》等專著，在各類期刊上發(fā)表文章多篇。
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