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把過去民族化:作為現(xiàn)代歐洲民族建構(gòu)者的歷史學(xué)家們 版權(quán)信息
- ISBN：9787542682031
- 條形碼：9787542682031 ; 978-7-5426-8203-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
把過去民族化:作為現(xiàn)代歐洲民族建構(gòu)者的歷史學(xué)家們 本書特色
塔林大學(xué)文化史教授馬雷克·塔姆（Marek Tamm）認(rèn)為，《書寫民族》有力證明了書寫民族歷史對(duì)歐洲民族認(rèn)同形成的重要性，以多中心和多視角理解相互關(guān)聯(lián)的歷史。盡管書中采取了批判性的視角，但并非倡導(dǎo)放棄以民族國(guó)家作為分析對(duì)象，而是從方法論上放棄民族主義。貝格爾敏銳地捕捉到民族歷史的矛盾本質(zhì)：它既是侵略性民族主義、種族主義與仇外心理的溫床，也是通向民族解放和民族自由的道路。該書也為當(dāng)代歐洲提供了重要教訓(xùn)，作者們主張通過一種較弱勢(shì)的歐洲集體身份認(rèn)同建立包容性的歐洲歷史文化，這或許是歐洲各國(guó)從集體身份認(rèn)同造成的壓迫與破壞性結(jié)果中解脫的一種方案。
把過去民族化:作為現(xiàn)代歐洲民族建構(gòu)者的歷史學(xué)家們 內(nèi)容簡(jiǎn)介
歷史學(xué)家往往聲稱自己致力于摧毀神話，但自19世紀(jì)以來的民族歷史所顯示的則恰恰相反。這部作品比較了歐洲的民族歷史學(xué)家如何處理事實(shí)與虛構(gòu)間的對(duì)立關(guān)系，并展示了哪些敘事策略有助于成功書寫民族歷史。
把過去民族化:作為現(xiàn)代歐洲民族建構(gòu)者的歷史學(xué)家們 目錄
前言1
作者簡(jiǎn)介1
序言1
**章 過去的敘事化：理論探討并以魏瑪共和國(guó)為例 揚(yáng)·埃克爾36
第二章 雙重?zé)⿶溃罕容^德國(guó)民族歷史和魁北克民族歷史的政治觀點(diǎn) 克里斯·勞倫茨65
第三章 為民族歷史設(shè)定場(chǎng)景 喬普·雷爾森93
第四章 一種緊張關(guān)系：18—19世紀(jì)德英兩國(guó)的認(rèn)識(shí)論與歷史學(xué) 安格利卡·埃普勒116
第五章 20世紀(jì)初民族歷史書寫中的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)：P.J.布洛克、卡爾·蘭普萊希特、厄內(nèi)斯特·拉維斯與亨利·皮朗 吉納維芙·沃蘭143
第六章 從異端到民族英雄：儒勒·米什萊的圣女貞德和弗蘭蒂澤克·帕拉茨基的約翰·胡斯 莫妮卡·巴爾173
第七章 史學(xué)與政治：維多利亞時(shí)代的愛爾蘭對(duì)近代早期的征服與宗教改革之解釋 馬克·卡巴爾202
第八章 敘述一個(gè)小民族的建立：愛沙尼亞“民族覺醒”史學(xué)中的異同性，1868—2005年 約爾格·哈克曼229
第九章 “科學(xué)”史學(xué)在東南歐的理論化及其實(shí)踐(19—20世紀(jì))：施皮利頓·蘭姆布羅斯和尼古拉·約爾加 艾菲·加濟(jì)257
第十章 戲劇史與民族身份認(rèn)同構(gòu)建：以挪威與芬蘭為例 伊洛娜·皮卡寧279
第十一章 民族、國(guó)家與帝國(guó)：英帝國(guó)與俄帝國(guó)的“新帝國(guó)主義”史學(xué) 安德魯·邁科克與瑪麗娜·洛斯科托娃307
第十二章 帝國(guó)的終結(jié)：英法史學(xué)中民族的非殖民化 羅伯特·奧爾德里奇與斯圖爾特·沃德337
第十三章 由內(nèi)而外：弗里德里希·梅尼克與羅貝爾·阿隆在民族災(zāi)難解釋中的形式目的 雨果·弗雷與斯特凡·約爾丹367
……
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把過去民族化:作為現(xiàn)代歐洲民族建構(gòu)者的歷史學(xué)家們 相關(guān)資料
由孟鐘捷教授領(lǐng)銜已經(jīng)將此書翻譯完成，將要出版，甚為欣喜，閱讀譯稿后，特寫如下推薦意見。此書為德國(guó)和歐洲歷史學(xué)家組織的多卷本種的一本，這套叢書的總主編均為目前國(guó)際頂尖級(jí)歷史學(xué)家，各卷主編也同樣如此。因此，作為質(zhì)量很高，選題甚佳的此書能夠列選進(jìn)入這套叢書也體現(xiàn)了其學(xué)術(shù)價(jià)值。同樣，就《把過去民族化》一書具體而言，此書集合了眾多對(duì)各個(gè)專題均有研究的各個(gè)領(lǐng)域的著名學(xué)者撰寫，從而使其學(xué)術(shù)價(jià)值頗高。 該書推進(jìn)了一種研究范式，在對(duì)歐洲民族主義的研究中，很多學(xué)者如著名學(xué)者霍布斯保姆等都在宏觀的層面上來展開，而本書力圖從微觀史學(xué)出發(fā)，打通微觀與宏觀的差異和區(qū)隔，既在歷史過程和內(nèi)容上進(jìn)行梳理敘述，又在理論和思想維度予以關(guān)照結(jié)合，因此推進(jìn)了對(duì)民族主義和民族國(guó)家，民族認(rèn)同、記憶理論等問題的研究，其學(xué)術(shù)價(jià)值很高，也示范了一種研究范式。這對(duì)于中國(guó)學(xué)界具有重要的意義。 由于該書按照專題性來進(jìn)行展開，而且約請(qǐng)的都是對(duì)此有著研究的學(xué)者來撰寫，因此，在研究?jī)?nèi)容上都有新見，推進(jìn)了具體專題性的研究，使這本原作既選題較為廣泛，又聚焦在一個(gè)主題。不僅在內(nèi)容上對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)界可以吸收其新的知識(shí)，其書寫范式也將具有示范意義。 閱讀了該譯文后，譯者不僅是這個(gè)領(lǐng)域的研究者，而且對(duì)該書的翻譯也投入精力，譯文準(zhǔn)確流暢，是為很好的譯作。總之，本書學(xué)術(shù)價(jià)值很高，其學(xué)術(shù)范式，理論意義和內(nèi)容上的充實(shí)都將會(huì)給國(guó)內(nèi)學(xué)界帶來收獲。因此，特別期待該書能夠早日出版，惠及國(guó)內(nèi)學(xué)界。
把過去民族化:作為現(xiàn)代歐洲民族建構(gòu)者的歷史學(xué)家們 作者簡(jiǎn)介
斯特凡·貝格爾（Stefan Berger），德國(guó)歷史學(xué)家，生于1964年，現(xiàn)任德國(guó)波鴻魯爾大學(xué)社會(huì)運(yùn)動(dòng)研究所所長(zhǎng)，魯爾基金會(huì)圖書館委員會(huì)主席，魯爾大學(xué)社會(huì)史教授，主要研究民族主義和民族認(rèn)同、史學(xué)和歷史理論、記憶和博物館、比較勞工及工業(yè)遺產(chǎn)史，著有《英國(guó)工黨與德國(guó)社會(huì)民主黨》（The British Labour Party and the German Social Democrats），《追尋常態(tài)：1800年以來德國(guó)的民族認(rèn)同與歷史意識(shí)》（The Search for Normality: National Identity and Historical Consciousness in Germany Since 1800）等。 克里斯·勞倫茨（Chriz Lorenz），荷蘭阿姆斯特丹自由大學(xué)與阿姆斯特丹大學(xué)學(xué)院德國(guó)歷史文化教授，主要研究歷史哲學(xué)、比較史學(xué)與高等教育政策，著有《邊界交叉：歷史與哲學(xué)的探索》（Przekraczanie Granic: Esejez filozofii historii i teorii historiografii）等。
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