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法理學十二講:文學影視作品中的法理呈現(xiàn) 版權(quán)信息
- ISBN：9787507560954
- 條形碼：9787507560954 ; 978-7-5075-6095-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
法理學十二講:文學影視作品中的法理呈現(xiàn) 本書特色
法是什么？對這個問題的追問與回答，就是探尋法之理的過程，也是法理學探討的主題。法理學是一門比較抽象的學科，而各類經(jīng)典文學、影視作品是大家喜聞樂見而又生動具體形象的藝術(shù)形式，雅典娜審判阿伽門農(nóng)之子俄瑞斯忒斯，以法治取代了復仇；《威尼斯商人》中關(guān)于契約的執(zhí)行，涉及了法律規(guī)則與法律原則的概念；蘇格拉底之死，讓我們了解到法律思維與大眾思維的區(qū)別；電影《人工智能》中關(guān)于AI與人類的故事情節(jié)，則會引發(fā)對法律關(guān)系主體的思考……現(xiàn)在，就讓我們跟隨偉大思想家、藝術(shù)家們的腳步，從千百年來的人類法律實踐之中，從文學影視藝術(shù)作品之中，探求法之理。
法理學十二講:文學影視作品中的法理呈現(xiàn) 內(nèi)容簡介
本書是北京科技大學校級規(guī)劃教材，針對大一社科實驗班學生及對法學感興趣的社會學習者，是一本法學入門的通識類教材。該教材與現(xiàn)有教材相比，具有以下特點：**，以電影和文學作品等具有審美性的載體作為法學原理的引入方式，幫助沒有接觸過法學的社會學習者或大一學生掌握法學的基礎(chǔ)原理和知識，讓學生在審美和愉悅中學習。第二，本教材針對現(xiàn)有法理學教材普遍存在的理論抽象難理解、枯燥性等問題，以電影和文學作品降低法學原理的理解難度。第三，本教材以2024年即將在中國大學慕課上線的課程《法理學——文學藝術(shù)作品中的法理呈現(xiàn)》為基礎(chǔ)，是對慕課腳本的系統(tǒng)化呈現(xiàn)。教材將法學原理分為十二講，并通過電影、文學作品進行分析，幫助學生了解法學的*基礎(chǔ)知識。
法理學十二講:文學影視作品中的法理呈現(xiàn)法理學十二講:文學影視作品中的法理呈現(xiàn) 前言
法律是人類文明獨特的文化現(xiàn)象。對法是什么的探討貫穿了整個人類文明發(fā)展的歷史。
曾寫下人類歷史上**部法學著作《法律篇》的柏拉圖曾說，凡是若干個體有著一個共同的名字的，它們就有著一個共同的“理念”或“形式”。 世間存在的法律都有一個共同的理念，那就是自然法。而著名的啟蒙思想家孟德斯鳩卻認為，不同地方的法律之間有很大差異，地理氣候環(huán)境及群體生活形成的傳統(tǒng)性因素對法律的產(chǎn)生和發(fā)展非常重要，這些構(gòu)成了“法的精神”。亞里士多德認為，法與正義同名。蘇格拉底將自己的生命作為祭奠，告訴了世人何謂“守法即正義”。而19世紀的英國法學家約翰·奧斯丁卻給法下了一個著名的定義：“我們所說的準確意義上的法，是一種命令。”
法是什么？法律背后的原理和公理有哪些？這個追問和回答的過程，就是對法之理的探尋過程，也是“法理學”課程探討的主題。法理學，英文名稱是Jurisprudence，是以整個法律現(xiàn)象的共同發(fā)展規(guī)律和共同性問題為研究對象的學科。一直以來，法理學作為法學專業(yè)**門基礎(chǔ)課程，起著引導學生入門、開啟法學學習、奠定基礎(chǔ)性法學理論和方法論的重要作用。但也正是由于法理學本身理論性較強，入門階段的學生在學習時容
法理學十二講:文學影視作品中的法理呈現(xiàn) 目錄
**講 法學是什么
一、法學是什么 / 1
（一）古希臘神話故事中的法涵義 / 1
（二）中國古漢語中的法涵義 / 3
（三）天平與神獸：正義女神與獬豸在法律象征中的雙重奏 / 5
二、法理學是什么 / 7
（一）法理學的本質(zhì)：《罪與罰》中關(guān)于法是什么的探討 / 7
（二）法理學的研究對象與范圍 / 9
（三）法理學在法律實踐中的運用 / 9
三、洞穴奇案的法理思考 / 10
（一）法理學上著名的假想公案：洞穴奇案 / 10
（二）洞穴奇案中的法學觀點 / 11
（三）洞穴奇案的啟示 / 13
四、關(guān)于法學是什么的小結(jié) / 13
第二講 法學領(lǐng)域的人類群星閃耀時
一、西方歷史上關(guān)于法是什么的追問 / 15
（一）古希臘軸心時期的法定義 / 15
（二）古羅馬的法律思想 / 18
（三）歐洲中世紀的法哲學 / 19
（四）啟蒙時代關(guān)于法的追問與探討 / 20
（五）西方歷史上其他學派對法的追問 / 21
二、中國歷史上關(guān)于法是什么的追問 / 25
（一）中國歷史上的法概念 / 25
（二）歷史上的法家與法 / 25
三、馬克思主義關(guān)于法概念的理解 / 26
（一）法與社會的關(guān)系 / 26
（二）馬克思主義指導下的法概念 / 26
四、關(guān)于法是什么的追問的小結(jié) / 27
第三講 法的形式理性與實質(zhì)理性
一、法的形式理性：為什么辛普森會被判無罪 / 28
（一）“世紀審判”辛普森案：法律的程序價值 / 28
（二）法的形式理性的內(nèi)涵 / 30
二、法的實質(zhì)理性：紐倫堡審判與拉德布魯赫公式 / 31
（一）紐倫堡審判：法律的合法性危機 / 31
（二）拉德布魯赫公式：惡法非法 / 34
（三）法的實質(zhì)理性的內(nèi)涵 / 35
三、法的淵源：法律形式的金字塔結(jié)構(gòu) / 35
（一）哈佛大學招生平權(quán)法案：法的淵源的效力沖突 / 35
（二）法的淵源的含義與分類 / 36
（三）當代中國法的正式淵源與法律體系效力層級 / 37
第四講 實定法與自然法
一、超越法律的法：《安提戈涅》中的自然法 / 41
（一）古希臘悲劇《安提戈涅》：自然法與實定法的沖突 / 41
（二）《安提戈涅》的抗爭：批判實定法的藝術(shù)符號 / 42
（三）自然法的精神價值 / 44
二、實定法與自然法：哈特的三次論戰(zhàn) / 45
（一）哈特新分析法學提出的背景 / 45
（二）哈特與富勒的論戰(zhàn) / 46
（三）哈特與法官德富林的論戰(zhàn) / 48
（四）哈特與德沃金的論戰(zhàn) / 49
（五）關(guān)于三次論戰(zhàn)的小結(jié) / 50
第五講 什么是法學的核心視角
一、權(quán)利與法律：為什么要為權(quán)利而斗爭 / 52
（一）權(quán)利與法律的關(guān)系 / 52
（二）為權(quán)利而斗爭：《殺死一只知更鳥》《綠皮書》中的權(quán)利斗爭 / 52
（三）權(quán)利義務(wù)是法學的核心概念 / 55
二、《死魂靈》中的買賣法律關(guān)系：什么是法律關(guān)系 / 56
（一）法律關(guān)系的概念 / 56
（二）法律關(guān)系的主體和客體 / 56
（三）《死魂靈》買賣法律關(guān)系的主體和客體 / 57
（四）法律關(guān)系的意義 / 58
第六講 什么是法的要素
一、關(guān)于法的要素的不同學說及通說 / 59
二、法律概念與概念法學：法律大廈的阿基米德支點 / 63
（一）法律概念 / 63
（二）概念法學 / 64
三、法律規(guī)則與法律原則：《威尼斯商人》中的法律適用 / 65
（一）法律視角中的《威尼斯商人》/ 65
（二）法律規(guī)則與法律原則的概念及適用區(qū)別 / 67
（三）《威尼斯商人》中的法律規(guī)則和法律原則關(guān)系 / 68
第七講 什么是良好的法律
一、什么是良好的法律：法的價值包括哪些 / 70
（一）良好法律的判斷標準 / 70
（二）良好法律的正義價值 / 71
（三）《竇娥冤》與《基督山伯爵》中的正義價值及其實現(xiàn) / 72
二、什么是公正（正義）：法律中少數(shù)人與多數(shù)人的關(guān)系 / 74
（一）“公正”的詞源 / 74
（二）公正價值的界定困境 / 74
（三）功利主義系統(tǒng)中的公正價值 / 75
（四）公正價值與公意 / 78
（五）原初立場與無知之幕 / 79
三、超越合理懷疑與無罪推定：《十二怒漢》中的程序正義 / 80
（一）《十二怒漢》中的正義審視 / 80
（二）正當程序的歷史演變 / 82
（三）程序正義的價值蘊含 / 83
四、法的秩序價值：《盧旺達飯店》中的至暗時刻 / 84
（一）法的秩序價值的基本內(nèi)涵 / 84
（二）“霍布斯問題”中的秩序價值 / 84
（三）《盧旺達飯店》中的無政府狀態(tài) / 86
第八講 法律思維
一、法律思維與大眾思維：蘇格拉底之死與眾人的權(quán)力 / 88
（一）法律思維的本質(zhì)是一種合法性與非法性的判斷 / 88
（二）法律思維的特點 / 90
（三）法律思維和大眾思維的區(qū)別：蘇格拉底為什么會被判
死刑 / 92
二、法律思維的要素：如何像律師一樣思考法理學的本質(zhì) / 94
（一）法律思維的要素：《悲慘世界》中的有罪與無罪 / 94
（二）法律思維的運用：《我不是藥神》中的守法困境 / 97
三、什么是法律中的事實：真相如何被反轉(zhuǎn) / 98
（一）從電影《控方證人》看法律中的事實及真相反轉(zhuǎn) / 98
（二）法律中的事實概念 / 100
（三）法律中的事實反轉(zhuǎn)案例 / 101
四、法律語言：庭審語言與辯論 / 102
（一）語言與法律語言 / 102
（二）法律語言的定義與特點 / 105
（三）庭審語言及辯論技巧 / 106
第九講 法律如何產(chǎn)生
一、復仇與法律的產(chǎn)生 / 109
（一）復仇的起源與形式 / 110
（二）中西方關(guān)于復仇的經(jīng)典戲劇 / 111
（三）復仇與法律的對立性 / 113
（四）復仇與法律的關(guān)聯(lián)性 / 114
二、看客的盛宴：人類酷刑與法律的關(guān)系 / 115
（一）人類酷刑的起源與典型方式 / 115
（二）酷刑的政治功能 / 115
（三）《檀香刑》中的看客心態(tài) / 117
（四）法律對酷刑的禁止 / 119
三、中國古代法律的特點 / 120
（一）中國古代法律體系的特征 / 120
（二）中國古代司法實踐 / 121
（三）中國古代法律對當代法治建設(shè)的啟示 / 124
四、清末法制改革 / 125
（一）清末法制改革的歷史背景 / 125
（二）清末法制改革的特點 / 125
（三）清末法制改革的主要內(nèi)容 / 126
（四）清末法制改革的影響 / 126
（五）傳統(tǒng)法律體系走向分崩離析：末代皇帝離婚案 / 127
五、為什么所有的社會進步都是從身份到契約的運動 / 128
（一）身份社會的特點：《唐頓莊園》中的遺產(chǎn)繼承制 / 128
（二）契約社會是現(xiàn)代社會的基本特點 / 130
（三）從身份到契約的社會進步 / 131
第十講 大陸法系與英美法系
一、邏輯理性與經(jīng)驗理性：大陸法系與英美法系的分野 / 133
（一）法系的概念與分類 / 133
（二）大陸法系與英美法系的特點 / 134
（三）兩大法系的比較：《蠅王》中未成年人是否應(yīng)當承擔
刑事責任 / 135
二、大陸法系潘德克頓法典化的世界貢獻：民法典如何形成 / 137
（一）潘德克頓法典化 / 137
（二）潘德克頓法典化對世界各國民法典的影響 / 137
（三）潘德克頓法典化的代表——《中華人民共和國民法典》 的形成 / 139
三、運行在歷史與現(xiàn)實中的普通法 / 141
（一）普通法的歷史 / 141
（二）普通法的經(jīng)典判例 / 142
（三）普通法的現(xiàn)實意義 / 144
第十一講 法律如何運行
一、法律如何被制定 / 148
（一）立法的概念與特點 / 148
（二）立法的歷史發(fā)展 / 149
（三）立法的基本原則 / 149
（四）立法體制 / 150
（五）立法程序：以《中華人民共和國民法典》為例 / 150
二、法律如何被執(zhí)行 / 152
（一）執(zhí)法的概念 / 152
（二）執(zhí)法的特點 / 152
（三）執(zhí)法的原則 / 153
（四）《悲慘世界》中沙威的執(zhí)法困境 / 157
三、為什么法院是法律帝國的“首都”/ 158
（一）法院在法律體系中的地位 / 158
（二）法院的作用 / 159
（三）司法的原則 / 159
四、權(quán)力的眼睛：監(jiān)獄、規(guī)訓機制與法的運行 / 162
（一）監(jiān)獄制度背后的權(quán)力運作 / 162
（二）監(jiān)獄規(guī)訓機制中的法律運行 / 163
五、正式規(guī)則與非正式規(guī)則 / 164
（一）正式規(guī)則與非正式規(guī)則的概念 / 164
（二）影視作品中正式規(guī)則與非正式規(guī)則的交鋒 / 165
（三）正式規(guī)則與非正式規(guī)則的相互關(guān)系 / 168
第十二講 法的未來是什么
一、真實與虛擬二元世界中的法律：“笛卡爾時刻”對傳統(tǒng)法律屬性的挑戰(zhàn) / 170
（一）什么是“笛卡爾時刻” / 170
（二）“笛卡爾時刻”對傳統(tǒng)法律屬性的挑戰(zhàn) / 172
（三）“笛卡爾時刻”影響下法律創(chuàng)新的未來方向 / 172
二、虛擬世界對經(jīng)典力學世界觀的顛覆 / 173
（一）虛擬世界重塑世界觀 / 173
（二）經(jīng)典力學世界觀及其與現(xiàn)存法律體系的契合性 / 174
（三）虛擬世界的興起及其對經(jīng)典力學世界觀的顛覆 / 175
（四）虛擬世界與法理學未來的發(fā)展方向 / 175
三、《黑客帝國》對洞穴寓言的重申及“大他者”是否存在 / 176
（一）柏拉圖的洞穴寓言意蘊 / 176
（二）《黑客帝國》對洞穴寓言的重申及法哲學啟示 / 178
（三）《黑客帝國》中“大他者”的存在及現(xiàn)實意義 / 180
四、人工智能對人的主體性的侵蝕與擠壓：AI 能不能成為法律關(guān)系的主體？ / 181
（一）電影《人工智能》引發(fā)法律關(guān)系主體的思考 / 181
（二）生成式人工智能技術(shù)的發(fā)展及其帶來的法律問題 / 182
（三）人工智能是否應(yīng)當擁有著作權(quán) / 185
（四）生成式人工智能創(chuàng)作物是否應(yīng)當受著作權(quán)法保護 / 186
五、元宇宙的法律難題與法律發(fā)展趨勢 / 187
（一）元宇宙與法律的新挑戰(zhàn) / 187
（二）元宇宙帶來的法律難題 / 188
（三）元宇宙背景下未來法律發(fā)展前景 / 190
展開全部
法理學十二講:文學影視作品中的法理呈現(xiàn) 相關(guān)資料
莎士比亞有一部經(jīng)典的以法庭審判為核心題材的戲劇—《威尼斯商人》，主要講述了兩個商人之間發(fā)生的一系列糾紛和故事。一個是威尼斯商人安東尼奧，另一個是猶太商人夏洛克。安東尼奧是個寬厚為懷的富商，而夏洛克則是一個以放高利貸謀暴利的唯利是圖的商人。安東尼奧的一位好朋友巴薩尼奧向安東尼奧借 3000 金幣用作求婚急用，而安東尼奧身邊已無余錢，只有向夏洛克以他那尚未回港的商船為抵押品， 借3000金幣。夏洛克因為安東尼奧借錢給人不要利息，影響高利貸行業(yè)，又侮辱過自己，所以仇恨安東尼奧，乘簽訂借款契約之機設(shè)下圈套。為成全好友，安東尼奧便向夏洛克借款，并被迫簽下苛刻合約：借款3000金幣，期限3個月，如果逾期不還，夏洛克有權(quán)從安東尼奧身上割下一磅肉。不料后來商船出事，安東尼奧無力還款。法庭上，夏洛克堅決要求按照合約執(zhí)行。在法庭上，圍繞著是否需要執(zhí)行安東尼奧與夏洛克簽訂的契約“借款三千，期限三月，逾期不還，割肉償還”，雙方展開了激烈的辯論。夏洛克在法庭上義正詞嚴地說：“我問他要的這磅肉是我花大價錢買的，它屬于我，快給我。如果不然，我要訴諸國法！威尼斯城邦的法律等于一紙空文嗎？我要求法律！我有證據(jù)在手！”夏洛克的訴求可謂理直氣壯，有法律、有合約、有違約證據(jù)。
如果嚴格適用當時法律中關(guān)于契約自由及違約責任的規(guī)定，夏洛克有權(quán)從安東尼奧身上割下一塊肉。這樣的規(guī)定在今天看來十分不合理，但在劇中那個年代，這樣的契約內(nèi)容是合法的。《十二銅表法》第六表第一條中規(guī)定，凡依“現(xiàn)金借貸”或“要式買賣”的方式締結(jié)契約的，其所用的法定語言就是當事人的法律。早在古羅馬時期，《十二銅表法》就規(guī)定債權(quán)人可以把債務(wù)人出賣為奴，甚至在有多位債權(quán)人的情況下，可以把債務(wù)人砍成幾塊。在古羅馬法中，合同是一種不可動搖、必須履行的約定。古羅馬法用obligatio表示合同，意思就是“法鎖”。《法學階梯》對債的定義是這樣的：“債是依國法使他人為一定給付的法鎖。”可見，合同和法律是直接聯(lián)系在一起的。因此，在《威尼斯商人》所敘說的那個時代，合同等同于法律。
古羅馬的法諺“合意創(chuàng)立法律”幾乎是全歐通行的原則。在《威尼斯商人》中，借款契約是雙方平等自愿協(xié)商一致簽訂的，程序合法，且借債的法律事實存在，所以法律應(yīng)當支持夏洛克實現(xiàn)其債權(quán)。類似對契約尊重的規(guī)定在今天的法律中也是一個通行規(guī)定，如《中華人民共和國民法典》第四百六十五條規(guī)定：“依法成立的合同，受法律保護。依法成立的合同，僅對當事人具有法律約束力，但是法律另有規(guī)定的除外。”在《威尼斯商人》這個故事中，如果嚴格按照法律規(guī)則——即合同來執(zhí)行，夏洛克可以要安東尼奧身上任何一塊一磅的肉，而他要的是心臟的一磅肉，安東尼奧將必死無疑。這個時候無疑是全劇戲劇張力最大的時候。在夏洛克即將執(zhí)行合同殺死安東尼奧的時候，夏洛克的辯護律師鮑西婭找到了一個合同中的漏洞：“我們要注意，合約上只寫了一磅肉，卻沒有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血。夏洛克可以剝?nèi)“矕|尼奧的任何一磅肉，只是，如果流下一滴血的話，就用他的性命及財產(chǎn)來補贖。”因為根據(jù)當時威尼斯的法律，犯了任何企圖謀殺威尼斯市民的罪名，都可以沒收其財產(chǎn)。夏洛克想割掉安東尼奧心臟的一磅肉，顯然不是為了履約，而是要謀殺對方。至此，整個案件峰回路轉(zhuǎn)，獲得了最圓滿的結(jié)局：安東尼奧獲救，法庭宣布以謀害威尼斯市民的罪名，沒收夏洛克財產(chǎn)。
法理學十二講:文學影視作品中的法理呈現(xiàn) 作者簡介
王霽霞，教授、博士生導師，北京科技大學文法學院副院長（主管本科教學），北京市青年教學名師、北京科技大學校教學委員會委員，兼任中國法學教育研究會理事、中國行政法學研究會理事、行政區(qū)劃與法治建設(shè)委員會秘書長。北京科技大學國家一流本科專業(yè)（法學）負責人、北京市優(yōu)質(zhì)課程（法理學）負責人、北京市優(yōu)質(zhì)教案（法理學）負責人。主持北京市本科教改項目、教育*產(chǎn)學研協(xié)同育人項目、北京市教育科學規(guī)劃項目等教育教學類項目多項，獲國家級教育教學成果獎二等獎、北京市教育教學成果獎特等獎、北京市青年教師教學基本功比賽一等獎、北京市青年教師教學基本功比賽優(yōu)秀指導教師獎等教學類獎項。主持國家自然科學基金委員會、國家體育總局、水利部發(fā)展研究中心等政府立法與依法行政項目多項，參與《反興奮劑管理辦法》《國家自然科學基金重大事項決策程序辦法》等規(guī)章及規(guī)范性文件的制定起草，在《現(xiàn)代法學》《法學論壇》等期刊上發(fā)表論文多篇，參編國家級規(guī)劃教材《國家賠償法》等教材兩部。
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