掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
陳監先文存(霜紅龕集校補、論文書信集)全二冊 版權信息
- ISBN：9787805988269
- 條形碼：9787805988269 ; 978-7-80598-826-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
陳監先文存(霜紅龕集校補、論文書信集)全二冊 本書特色
★ 32開平裝，山西古籍出版社出版
★ 陳監先終身致力于以版本目錄及校勘為主的文史研究，其中傅山及其《霜紅龕集》的研究成就*大
★ 《霜紅龕集校補》，無論是對于傅山研究者，還是對于熱愛古代文學的朋友，這都是一部不可多得的寶貴資料
★ 《論文書信集》，論文不僅涉及傅山研究，還廣泛涉獵其它領域，書信部分更是見證了大師的風采
本書上編為先生傾注一生心血的《霜紅龕集校補》，下編為50余篇學術論文和書信。
傅山先生的《霜紅龕集》，是歷經200多年逐步整理刊刻而成的，歷時既久，歧異遂多。清代末年，山西巡撫丁寶銓邀請國內名家繆荃孫、羅振玉等整理刊刻成《霜紅龕集》40卷，號稱完備，然其中錯簡迭出，也未能稱盡善盡美。因此，對《霜紅龕集》的校勘成為研究傅山先生學術思想的重要前提。
陳監先先生精通古代版本目錄學及山西鄉邦文獻，從年輕時，即發愿校勘《霜紅龕集》。他以丁寶銓刻本為底本，參校傅山摯友戴廷栻所刻《晉四人詩》，乾隆十二年張耀先刻《霜紅龕集》，咸豐年間壽陽劉飛刻《霜紅龕集》，清末年平遙王晉榮刻《霜紅龕集》，以及傅山的其它遺著和相關史料，逐字逐句，予以校勘。其《凡例》說：“本書校勘，依各種刊本先后順序，列出異同，各本面目，優劣畢見。版本校勘源流發展，亦一目了然。引述前人校說，多指明是非，間亦略加疏證。偶有一得，均冠以"監先案"三字。”故而先生在其序言《〈霜紅龕集〉版本源流考》中不無自負地說：“這樣，《霜紅龕集》的詩文，基本上恢復了本來面貌，為研究傅山這一歷史人物提供了真實可據、更加豐富的資料，使用價值有了一定程度的提高。”這道出了陳先生校補《霜紅龕集》的初衷及價值所在。事實上，校補工作傾注了先生數十年的心血。先生的校補序言作于1946年，可知校補內容在那時應已初具規模，一直到1990年先生去世前，這40多年一直處于修改完善階段。從先生的校補原稿看，本為墨筆恭楷抄寫，然后又間雜鋼筆、圓珠筆甚至鉛筆補寫的內容，有的字顫筆不已、模糊不清，乃是先生暮年偏癱之后所補，其心可感。令人遺憾的是，“校補”的補遺部分，約80余篇傅山遺文，是陳先生辛勤搜羅而來的，近20年來，卻幾經輾轉，不知去向。此次出版的校記，其中補的文字甚少，但出版時，仍沿用了陳先生《霜紅龕集校補》的書名，以表示對陳先生辛勤勞動的尊重。
陳監先先生批校《霜紅龕集》，是在他校勘《霜紅龕集》中逐步形成的，相對于其“校補”而言，批本的校勘記較簡略；其更高的價值，一是對《霜紅龕集》大部分詩文作了斷句，使人易于閱讀；二是對眾多的詩文作了批語。這些批語，有的指出創作時間，有的注明詩文中的人名、地名出處，有的直道其詩文的妙處。張頷先生閱讀陳氏批校本，欣然題簽《陳批霜紅龕集》，無疑認可陳先生的批校實成一家之言，有重要的參考價值。
陳監先先生關于傅山先生的論文和書信，現存13篇，均為考證性論述，可謂篇篇有創見。其《〈霜紅龕集〉版本源流考》對《霜紅龕集》的整理刊刻過程，進行了全面的論述與分析，1963年發表在《學術通訊》時，略有縮節——其實，未縮節的一文更為全面精彩。研究《霜紅龕集》者閱讀此文，可少走好多彎路。《傅山生年考——評郝樹侯〈傅青主生年辨〉》作于1963年，先生以大量事實，反復考證，證明傅山生年為1607年，享年78歲，而非郝樹侯先生所稱的生于1606年，享年80歲。事實上，陳先生這一考證，已成為了當今學術界普遍認可的觀點。《傅山的雜劇〈紅羅鏡〉》一文，則從劇本的背景、語言、人物及太原文物諸方面，全面論證了《紅羅鏡》雜劇確為傅山先生所作，此文發表于《光明日報》“文學遺產”專欄第618期，其觀點也被當今學術界普遍承認。
可以說，陳監先先生在傅山先生的研究方面，是20世紀的一位關鍵人物，他的*大功績，是從前人的搜羅刊刻文集階段，轉入對傅山版本及遺存詩文的考校階段，進而為后人的研究奠定基礎。可以說，先生在這方面的成果，至今無出其右者。
然而，陳監先先生的研究范圍，還不止于傅山先生及其《霜紅龕集》。現存的其它論文書信，約有40余篇，上起于王充的《論衡》，下至清代文史的研究，涉及范圍甚廣，有嚴密的考證，如《太史公生年問題》；有普及性的文章，如《清代考試制度漫談》《紀〈古今圖書集成〉》；也有文采斐然的紀實性作品，如《馬頭嶺訪書記》，那是記述作者1938年在陜西宣川馬頭嶺與二三好友訪書的經歷的，可認為是先生一生訪書生涯的縮寫。令人感動的是，1976年，先生將一生收藏的400余冊明版、清版線裝書捐給了山西省圖書館，其它文章如涉及地方文獻的《〈金經略使楊貞碑〉校跋》、涉及古錢幣考證的《十里坪出土古錢考》、涉及古代印書的《雕版印刷肇始考》，都是既解惑、又增長知識的佳文，可證先生知識之淵博、研究路徑之寬泛。*能代表陳先生學術水準的論文，則有如下數篇：一為《論文中子》，其中以大量事實，論證《文中子》非王通所作，實為其后人偽托之作；其*有可能偽托者，乃為其孫王勃。二為《太史公生年問題》，其中肯定了王國維的考證方法及成績，并據李長之先生對王國維有關太史公生于漢景帝中元五年（前145年）說的疑問，作出進一步考證，確認太史公司馬遷實際生年為漢武帝建元六年（前135年）。太史公這一結論也廣泛為學術界認可，而其中以現有文獻步步推論的科學方法，堪為學術研究的典范。三為《斬鬼傳》的作者和版本考證，解決了魯迅、胡適、鄭振鐸諸位大家久已關注而未予解決的《斬鬼傳》的作者問題，認定清初陽曲人劉璋為這部著名諷刺小說的作者，遂成古小說界公認的定論。四為研究《〈論衡集解〉的成就和問題》。陳監先先生就1957年古籍出版社劉盼遂所著《論衡集解》作了全面的考證，涉及清代初年以來眾多《論衡》研究的專家及其學術成就。讀罷此文，等于讀過一部有關《論衡》版本及校勘的研究史，可知陳監先先生在校勘學、版本目錄學方面有著極其深厚的功底。
陳監先文存(霜紅龕集校補、論文書信集)全二冊 內容簡介
本書上編為先生傾注一生心血的《霜紅龕集校補》，下編為50余篇學術論文和書信。 傅山先生的《霜紅龕集》，是歷經200多年逐步整理刊刻而成的，歷時既久，歧異遂多。清代末年，山西巡撫丁寶銓邀請國內名家繆荃孫、羅振玉等整理刊刻成《霜紅龕集》40卷，號稱完備，然其中錯簡迭出，也未能稱盡善盡美。因此，對《霜紅龕集》的校勘成為研究傅山先生學術思想的重要前提。 陳監先先生精通古代版本目錄學及山西鄉邦文獻，從年輕時，即發愿校勘《霜紅龕集》。他以丁寶銓刻本為底本，參校傅山摯友戴廷栻所刻《晉四人詩》，乾隆十二年張耀先刻《霜紅龕集》，咸豐年間壽陽劉飛刻《霜紅龕集》，清末年平遙王晉榮刻《霜紅龕集》，以及傅山的其它遺著和相關史料，逐字逐句，予以校勘。其《凡例》說：“本書校勘，依各種刊本先后順序，列出異同，各本面目，優劣畢見。版本校勘源流發展，亦一目了然。引述前人校說，多指明是非，間亦略加疏證。偶有一得，均冠以"監先案"三字。”故而先生在其序言《〈霜紅龕集〉版本源流考》中不無自負地說：“這樣，《霜紅龕集》的詩文，基本上恢復了本來面貌，為研究傅山這一歷史人物提供了真實可據、更加豐富的資料，使用價值有了一定程度的提高。”這道出了陳先生校補《霜紅龕集》的初衷及價值所在。事實上，校補工作傾注了先生數十年的心血。先生的校補序言作于1946年，可知校補內容在那時應已初具規模，一直到1990年先生去世前，這40多年一直處于修改完善階段。從先生的校補原稿看，本為墨筆恭楷抄寫，然后又間雜鋼筆、圓珠筆甚至鉛筆補寫的內容，有的字顫筆不已、模糊不清，乃是先生暮年偏癱之后所補，其心可感。令人遺憾的是，“校補”的補遺部分，約80余篇傅山遺文，是陳先生辛勤搜羅而來的，近20年來，卻幾經輾轉，不知去向。此次出版的校記，其中補的文字甚少，但出版時，仍沿用了陳先生《霜紅龕集校補》的書名，以表示對陳先生辛勤勞動的尊重。 陳監先先生批校《霜紅龕集》，是在他校勘《霜紅龕集》中逐步形成的，相對于其“校補”而言，批本的校勘記較簡略；其更高的價值，一是對《霜紅龕集》大部分詩文作了斷句，使人易于閱讀；二是對眾多的詩文作了批語。這些批語，有的指出創作時間，有的注明詩文中的人名、地名出處，有的直道其詩文的妙處。張頷先生閱讀陳氏批校本，欣然題簽《陳批霜紅龕集》，無疑認可陳先生的批校實成一家之言，有重要的參考價值。 陳監先先生關于傅山先生的論文和書信，現存13篇，均為考證性論述，可謂篇篇有創見。其《〈霜紅龕集〉版本源流考》對《霜紅龕集》的整理刊刻過程，進行了全面的論述與分析，1963年發表在《學術通訊》時，略有縮節——其實，未縮節的一文更為全面精彩。研究《霜紅龕集》者閱讀此文，可少走好多彎路。《傅山生年考——評郝樹侯〈傅青主生年辨〉》作于1963年，先生以大量事實，反復考證，證明傅山生年為1607年，享年78歲，而非郝樹侯先生所稱的生于1606年，享年80歲。事實上，陳先生這一考證，已成為了當今學術界普遍認可的觀點。《傅山的雜劇〈紅羅鏡〉》一文，則從劇本的背景、語言、人物及太原文物諸方面，全面論證了《紅羅鏡》雜劇確為傅山先生所作，此文發表于《光明日報》“文學遺產”專欄第618期，其觀點也被當今學術界普遍承認。 可以說，陳監先先生在傅山先生的研究方面，是20世紀的一位關鍵人物，他的*大功績，是從前人的搜羅刊刻文集階段，轉入對傅山版本及遺存詩文的考校階段，進而為后人的研究奠定基礎。可以說，先生在這方面的成果，至今無出其右者。 然而，陳監先先生的研究范圍，還不止于傅山先生及其《霜紅龕集》。現存的其它論文書信，約有40余篇，上起于王充的《論衡》，下至清代文史的研究，涉及范圍甚廣，有嚴密的考證，如《太史公生年問題》；有普及性的文章，如《清代考試制度漫談》《紀〈古今圖書集成〉》；也有文采斐然的紀實性作品，如《馬頭嶺訪書記》，那是記述作者1938年在陜西宣川馬頭嶺與二三好友訪書的經歷的，可認為是先生一生訪書生涯的縮寫。令人感動的是，1976年，先生將一生收藏的400余冊明版、清版線裝書捐給了山西省圖書館，其它文章如涉及地方文獻的《〈金經略使楊貞碑〉校跋》、涉及古錢幣考證的《十里坪出土古錢考》、涉及古代印書的《雕版印刷肇始考》，都是既解惑、又增長知識的佳文，可證先生知識之淵博、研究路徑之寬泛。*能代表陳先生學術水準的論文，則有如下數篇：一為《論文中子》，其中以大量事實，論證《文中子》非王通所作，實為其后人偽托之作；其*有可能偽托者，乃為其孫王勃。二為《太史公生年問題》，其中肯定了王國維的考證方法及成績，并據李長之先生對王國維有關太史公生于漢景帝中元五年（前145年）說的疑問，作出進一步考證，確認太史公司馬遷實際生年為漢武帝建元六年（前135年）。太史公這一結論也廣泛為學術界認可，而其中以現有文獻步步推論的科學方法，堪為學術研究的典范。三為《斬鬼傳》的作者和版本考證，解決了魯迅、胡適、鄭振鐸諸位大家久已關注而未予解決的《斬鬼傳》的作者問題，認定清初陽曲人劉璋為這部著名諷刺小說的作者，遂成古小說界公認的定論。四為研究《〈論衡集解〉的成就和問題》。陳監先先生就1957年古籍出版社劉盼遂所著《論衡集解》作了全面的考證，涉及清代初年以來眾多《論衡》研究的專家及其學術成就。讀罷此文，等于讀過一部有關《論衡》版本及校勘的研究史，可知陳監先先生在校勘學、版本目錄學方面有著極其深厚的功底。
陳監先文存(霜紅龕集校補、論文書信集)全二冊 節選
陳監先文存(霜紅龕集校補、論文書信集)全二冊 作者簡介
陳監先，生于1904年，山西崞縣（今原平市）閻莊村人。1927年6月，畢業于山西第一國民師范。之后，長期在閻錫山的山西省政府教育廳任職，主管省編教材。新中國成立后，繼續在省教育廳工作，直到1970年被下放回鄉。回鄉后，除1974年至1975年在原平中學任教外，一直生活在閻莊村。1990年，先生去世，享年86歲。
陳監先先生終身從事山西省教育工作，是山西省現代教育界的前輩，業余時間，致力于以版本目錄及校勘為主的文史研究，其中長期致力于傅山及其《霜紅龕集》的研究，在這方面的成就也*大。其代表性著作為《霜紅龕集校補》。
商品評論(7條)
- 主題：
東西質量非常好，與賣家描述的完全一致，非常滿意,真的很喜歡，完全超出期望值，發貨速度非常快，包裝非常仔細、嚴實，物流公司服務態度很好，運送速度很快，很滿意的一次購物。
書友推薦
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
二體千字文
- >
巴金－再思錄
- >
回憶愛瑪儂
- >
莉莉和章魚
- >
中國歷史的瞬間
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
詩經-先民的歌唱
本類暢銷
