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包郵 中國(guó)小說史略
魯迅先生編撰的中國(guó)第一部小說史專著，被譽(yù)為“是一部開山的創(chuàng)作，搜集甚勤，取材甚精，斷制也甚謹(jǐn)嚴(yán)”，是二十世紀(jì)的一部具有里程碑意義的學(xué)術(shù)著作。
作者：魯迅
開本：
16開
頁數(shù)：
308
讀者評(píng)分：5分7條評(píng)論
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中國(guó)小說史略 版權(quán)信息
- ISBN：9787550600164
- 條形碼：9787550600164 ; 978-7-5506-0016-4
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國(guó)小說史略 本書特色
本書是魯迅先生編撰的中國(guó)**部小說史專著，被譽(yù)為“是一部開山的創(chuàng)作，搜集甚勤，取材甚精，斷制也甚謹(jǐn)嚴(yán)”，是二十世紀(jì)的一部具有里程碑意義的學(xué)術(shù)著作。全書共有28篇，敘述中國(guó)古代小說發(fā)生、發(fā)展、演變過程，始于神話與傳說，迄于清末譴責(zé)小說，是中國(guó)**部小說專史。
中國(guó)小說史略 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書為作者在北京大學(xué)授課的講義基礎(chǔ)上修訂、增補(bǔ)而成，敘述中國(guó)古代小說發(fā)生、發(fā)展、演變的過程，始于神話與傳說，迄于清末譴責(zé)小說，脈絡(luò)清晰地梳理了中國(guó)小說的發(fā)展線索，建立了中國(guó)小說史體系。
中國(guó)小說史略 目錄
導(dǎo)讀
題記
序言
**篇 史家對(duì)于小說之著錄及論述
第二篇 神話與傳說
第三篇 《漢書》《藝文志》所載小說
第四篇 今所見漢人小說
第五篇 六朝之鬼神志怪書（上）
第六篇 六朝之鬼神志任書（下）
第六篇 《世說新語》與其前后
第八篇 廟之傳奇文（上）
第九篇 唐之傳奇文（下）
第十篇 唐之傳奇集及雜俎
第十一篇 宋之志怪及傳奇文
第十二篇 宋之話本
題記
序言
**篇 史家對(duì)于小說之著錄及論述
第二篇 神話與傳說
第三篇 《漢書》《藝文志》所載小說
第四篇 今所見漢人小說
第五篇 六朝之鬼神志怪書（上）
第六篇 六朝之鬼神志任書（下）
第六篇 《世說新語》與其前后
第八篇 廟之傳奇文（上）
第九篇 唐之傳奇文（下）
第十篇 唐之傳奇集及雜俎
第十一篇 宋之志怪及傳奇文
第十二篇 宋之話本
展開全部
中國(guó)小說史略 節(jié)選
中國(guó)之小說自來無史；有之，則先見于外國(guó)人所作之中國(guó)文學(xué)史中，而后中國(guó)人所作者中亦有之，然其量皆不及全書之什一，故于小說仍不詳。
此稿雖專史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶當(dāng)講述此史，自慮不善言談，聽者或多不驚，則疏其大要，寫印以賦同人；又慮鈔者之勞也，乃復(fù)縮為文言
......
然而終付排印者，寫印已屢，任其事者實(shí)早勞矣，惟排字反較省，因以印也。
自編輯寫印以來，四五友人或假以書籍，或助為校勘，雅意勤勤，三年如一，嗚呼，于此謝之！
一九二三年十月七日夜魯迅記于北京
中國(guó)小說史略 作者簡(jiǎn)介
魯迅(1881—1936)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,教育家，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人，無產(chǎn)階級(jí)文化思想的先驅(qū)。原名周樹人，字豫才，生于浙江紹興城內(nèi)一個(gè)沒落的封建家庭。母親魯瑞，農(nóng)民的女兒，品格高尚，對(duì)魯迅影響很大。七歲入私塾“三味書屋”，讀詩書經(jīng)傳，但他更喜歡野史、雜記，同時(shí)又喜歡美術(shù)和民間文藝。十三歲時(shí)，祖父因科場(chǎng)案被捕入獄，父親又患了重病，家庭由小康而墜入困頓。十六歲那年，父親去世，家里“幾乎什么也沒有了”。家庭經(jīng)濟(jì)地位的變化，使魯迅飽嘗了世態(tài)炎涼的況味，看到了封建社會(huì)的腐敗和封建道德的虛偽。魯迅幼年及祖父下獄后常住外婆家，使他有機(jī)會(huì)接觸農(nóng)民的孩子，了解農(nóng)民的痛苦生活和勤勞樸素的品質(zhì)。所有這些，對(duì)魯迅后來的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
1898年5月魯迅入南京江南水師學(xué)堂，后轉(zhuǎn)入江南礦務(wù)鐵路學(xué)堂。在南京四年，魯迅從維新派變法中接觸了西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想和近代自然科學(xué)知識(shí)。嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，使他接受了達(dá)爾文的進(jìn)化論，相信“將來必勝于過去，青年必勝于老人”的社會(huì)發(fā)展觀。1901年12月魯迅從礦路學(xué)堂畢業(yè)，懷著“救國(guó)救民”的信念決定去日本留學(xué)。次年1月入東京弘文書院學(xué)習(xí)。為了表示與滿清統(tǒng)治斗爭(zhēng)到底、獻(xiàn)身祖國(guó)解放事業(yè)的決心，魯迅毅然剪掉象征種族壓迫的辮子，并存照題詩，發(fā)出“我以我血薦軒轅”的莊嚴(yán)誓言。1904年魯迅到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，以為“日本維新大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)”，想借此走“科學(xué)救國(guó)”的道路。但嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使他醒悟到改變“愚弱的國(guó)民”的精神尤為重要。于是棄醫(yī)從文，立志以文藝來喚起民眾。1906年6月，魯迅回到東京，積極參加反清愛國(guó)的革命活動(dòng)，翻譯與介紹了具有反抗精神的外國(guó)小說。1907年，他寫了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等文章，站在革命民主主義的立場(chǎng)，以進(jìn)化論為主要武器，對(duì)形形色色的反動(dòng)思潮進(jìn)行猛烈的批判，提出改革中國(guó)社會(huì)的政治主張。
1909年夏，離日回國(guó)，先后在杭州、紹興教書。1911年辛亥革命爆發(fā)，魯迅非常興奮，熱情地歡迎、支持這一革命。1912年1月，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立，魯迅應(yīng)教育總長(zhǎng)蔡元培之邀請(qǐng)，赴南京教育部任職，后隨部遷往北京，先后任社會(huì)教育司科長(zhǎng)、僉事。他親眼看到袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟的丑劇，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)，“看來看去，就看得懷疑起來，于是失望、頹唐得很了”。他在寂寞和苦悶的心情中抄寫碑帖，整理古籍；同時(shí)考察中國(guó)的歷史，思索中國(guó)的前途。《唐宋傳奇集》和《嵇康集》等大多是這個(gè)時(shí)期輯錄整理的。
俄國(guó)十月革命的勝利，給正在沉思、探索的魯迅以強(qiáng)烈的震動(dòng)，使他看到了“新世紀(jì)的曙光”和人民革命的希望。“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，使魯迅的革命精神更加振奮。從1918年起，魯迅參加《新青年》的編輯工作。這一年四月，魯迅發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》，揭露封建制度和孔孟之道的吃人本質(zhì)，發(fā)出“救救孩子”和推翻這個(gè)社會(huì)的號(hào)召。在現(xiàn)代文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。從此，魯迅“一發(fā)而不可收”，接連發(fā)表了《孔乙己》、《藥》等優(yōu)秀短篇小說和大量匕首投槍式的雜文，以徹底反封建的思想和犀利冷峻的藝術(shù)風(fēng)格，顯示文學(xué)革命的實(shí)績(jī)。
1920年秋天開始，魯迅先后在北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)等校教中國(guó)古典文學(xué)，并堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作。《中國(guó)小說史略》就是根據(jù)教課講義整理成的文學(xué)史專著。1921年12月魯迅寫成著名小說《阿Q正傳》。作品通過雇農(nóng)阿Q這個(gè)典型，鞭撻封建制度對(duì)農(nóng)民的殘酷壓迫和精神奴役，深刻批判了辛亥革命的不徹底性。這是魯迅的代表作之一，也是現(xiàn)代文學(xué)史上一座豐碑。1923年和1926年相繼出版了短篇小說集《吶喊》和《彷徨》，展示了辛亥革命和第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期廣闊的生活畫面。散文詩集《野草》也是這個(gè)時(shí)期的作品。
1925年，圍繞“女師大風(fēng)潮”，魯迅同封建勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)自由派進(jìn)行尖銳的斗爭(zhēng)。1926年1月，在大革命高潮聲中發(fā)表著名雜文《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》，提出“打落水狗”徹底革命的口號(hào)。在“三·一八”慘案中，面對(duì)反動(dòng)軍閥的血腥暴行，魯迅憤慨地指出：“血債必須用同物來償還，拖欠得愈久，就要付更大的利息。”同年八月，因受反動(dòng)軍閥的迫害，魯迅離開北京到廈門大學(xué)執(zhí)教，著有《漢文學(xué)史綱要》和優(yōu)秀散文集《朝花夕拾》中的五篇。這些散文筆調(diào)優(yōu)美、含蓄，感情深沉、激宕，都是膾炙人口的名篇佳作。1927年1月到廣州中山大學(xué)任教，發(fā)表了著名文章《慶祝滬寧克服的那一邊》，熱烈贊頌革命，發(fā)出“永遠(yuǎn)進(jìn)擊”的號(hào)召。蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變，血腥屠殺共產(chǎn)黨員和進(jìn)步學(xué)生，魯迅因營(yíng)救中山大學(xué)學(xué)生無效，憤而辭去該校一切職務(wù)。血的事實(shí)使魯迅“轟毀”了進(jìn)化論思想，認(rèn)識(shí)到“青年必勝于老人”的偏頗，向共產(chǎn)主義的思想飛躍。
1927年9月底，魯迅到上海定居。從此專門從事文學(xué)創(chuàng)作和文藝運(yùn)動(dòng)。在1928年文學(xué)論爭(zhēng)中，魯迅比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義，深刻地進(jìn)行自我解剖，確信“惟新興的無產(chǎn)者才有將來”。長(zhǎng)期階級(jí)斗爭(zhēng)的磨煉和艱苦的自我教育，使魯迅確立馬克思主義的世界觀，成為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
魯迅最后的十年，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在新文學(xué)的戰(zhàn)場(chǎng)上，沖鋒陷陣，浴血奮戰(zhàn)。他參加“左聯(lián)”的領(lǐng)導(dǎo)工作，并先后參加了革命互濟(jì)會(huì)、中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織。他還主編和與人合編過《語絲》、《奔流》、《前哨》等革命刊物，倡導(dǎo)過文藝大眾化運(yùn)動(dòng)和新興木刻運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)了不少革命作家。他以雜文為武器，同形形色色的資產(chǎn)階級(jí)文人進(jìn)行英勇、堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，揭露他們充當(dāng)?shù)蹏?guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派走狗的丑惡嘴臉。1935年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍經(jīng)過二萬五千里長(zhǎng)征，勝利到達(dá)陜北，魯迅懷著極大的喜悅，向中共中央和毛主席發(fā)了賀電，表達(dá)了對(duì)黨和毛主席的崇敬和熱愛。
魯迅為革命為人民鞠躬盡瘁，積勞成疾，但謝絕到國(guó)外就醫(yī)。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，堅(jiān)持在中國(guó)戰(zhàn)斗到最后一息。1936年10月19日在上海逝世，終年五十六歲。魯迅的“治喪委員會(huì)”由毛澤東、蔡元培、宋慶齡、茅盾等人組成。上海各界敬獻(xiàn)的“民族魂”旗幟，覆蓋著他的遺體。中共中央從延安發(fā)來唁電，謹(jǐn)表哀悼。當(dāng)魯迅遺體在虹橋公墓安葬時(shí)，成千上萬的群眾趕來送殯。解放后，魯迅遺體移葬虹口公園，毛主席親書“魯迅先生之墓”六個(gè)大字，出版了《魯迅全集》二十卷，《魯迅書信集》和《魯迅日記》各兩卷。魯迅著作已被譯成五十多種文字廣為傳頌，為世界各國(guó)人民所熱愛。
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