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汪曾祺文庫本:受戒

包郵 汪曾祺文庫本:受戒

豆瓣9.6分力薦,收入汪曾祺創作中期的11篇短篇小說,京味濃厚筆風淳樸。小開本裝幀易攜帶。

作者:汪曾祺
出版社:金城出版社出版時間:2024-03-01
所屬叢書: 汪曾祺文庫本
開本: 880毫米×1280毫米1/64 頁數: 257
本類榜單:文學銷量榜
中 圖 價:¥17.3(4.6折) 定價  ¥38.0 登錄后可看到會員價
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汪曾祺文庫本:受戒 版權信息

  • ISBN:9787515524979
  • 條形碼:9787515524979 ; 978-7-5155-2497-9
  • 裝幀:平裝
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

汪曾祺文庫本:受戒 本書特色

★ 閱讀汪曾祺應從文庫本開始,它是**套純粹以讀者視角編選的汪曾祺文集,來自資深讀者幾十年的閱讀體驗,是一個讀者對另一個讀者的口口相傳。
★ 汪曾祺的作品非常適合做成文庫本,不僅因為其篇幅短小,也因為文庫本的形式更契合汪曾祺文字閑適、淡雅的氣質。
★ 汪曾祺一生寫下約250萬字的作品,以散文、小說為主,“資深讀者”楊早主編,經典甄選70萬字,分10冊,編為小說3冊、散文5冊、戲劇1冊、書信1冊,基本涵蓋了所有體裁。了解汪曾祺及其作品,這10本小書足矣:《異秉》《受戒》《聊齋新義》《人間草木》《人間至味》《山河故人》《桃花源記》《自報家門》《沙家浜》《寫信即是練筆》
★ 《汪曾祺文庫本》以公認“經典”和大眾“喜聞樂見”為編選標準,但對部分未被重視卻有一定文學價值的作品亦特別收入。文庫本不求面面俱到,不照顧研究需要,所愿者,是將汪先生*精彩的文本,*適合隨時隨處閱讀的文字,以*適當的篇幅、形式呈現給讀者。
★ 汪曾祺的小說共有162篇,約70萬字。《受戒》收入汪曾祺創作中期(黃金時期)的短篇小說《受戒》《大淖記事》《陳小手》《八千歲》《徙》等11篇,寫于1979―1986年,具有典型的“高郵敘事”風格,是其創作成熟期*具京派淳樸風格的小說作品。
★ 本書全部文本由李建新審訂,他對汪曾祺作品的校勘工作獲得了汪先生家人與研究界的普遍認可。

汪曾祺文庫本:受戒 內容簡介

《受戒》是“汪曾祺文庫本”小說卷之一,收入汪曾祺創作中期(黃金時期)的短篇小說《受戒》《大淖記事》《陳小手》《八千歲》《徙》《鑒賞家》《職業》《七里茶坊》《雞毛》《安樂居》《金冬心》。這11部短篇寫于1979―1986年,具有典型的“高郵敘事”風格,是其創作成熟期*具京派淳樸風格的小說作品。

汪曾祺文庫本:受戒 目錄

受戒  001
大淖記事  037
陳小手  074
八千歲  079
徙  112
鑒賞家  155
職業  169
七里茶坊  177
雞毛  206
安樂居  224
金冬心  246
展開全部

汪曾祺文庫本:受戒 節選

受戒 明海出家已經四年了。 他是十三歲來的。 這個地方的地名有點怪,叫庵趙莊。趙,是因為莊上大都姓趙。叫作莊,可是人家住得很分散,這里兩三家,那里兩三家。一出門,遠遠可以看到,走起來得走一會兒,因為沒有大路,都是彎彎曲曲的田埂。庵,是因為有一個庵。庵叫菩提庵,可是大家叫訛了,叫成荸薺庵。連庵里的和尚也這樣叫。“寶剎何處?”——“荸薺庵。”庵本來是住尼姑的。“和尚廟”“尼姑庵”嘛。可是荸薺庵住的是和尚。也許因為荸薺庵不大,大者為廟,小者為庵。 明海在家叫小明子。他是從小就確定要出家的。他的家鄉不叫“出家”,叫“當和尚”。他的家鄉出和尚。就像有的地方出劁豬的,有的地方出織席子的,有的地方出箍桶的,有的地方出彈棉花的,有的地方出畫匠,有的地方出婊子,他的家鄉出和尚。人家弟兄多,就派一個出去當和尚。當和尚也要通過關系,也有幫。這地方的和尚有的走得很遠。有到杭州靈隱寺的、上海靜安寺的、鎮江金山寺的、揚州天寧寺的。一般的就在本縣的寺廟。明海家田少,老大、老二、老三,就足夠種的了。他是老四。他七歲那年,他當和尚的舅舅回家,他爹、他娘就和舅舅商議,決定叫他當和尚。他當時在旁邊,覺得這實在是在情在理,沒有理由反對。當和尚有很多好處。一是可以吃現成飯。哪個廟里都是管飯的。二是可以攢錢。只要學會了放瑜伽焰口,拜梁皇懺,就可以按例分到辛苦錢。積攢起來,將來還俗娶親也可以;不想還俗,買幾畝田也可以。當和尚也不容易,一要面如朗月,二要聲如鐘磬,三要聰明記性好。他舅舅給他相了相面,叫他前走幾步,后走幾步,又叫他喊了一聲趕牛打場的號子:“格當嘚——”,說是“明子準能當個好和尚,我包了!”要當和尚,得下點本——念幾年書。哪有不認字的和尚呢!于是明子就開蒙入學,讀了《三字經》《百家姓》《四言雜字》《幼學瓊林》《上論下論》《上孟下孟》,每天還寫一張仿。村里都夸他字寫得好,很黑。 舅舅按照約定的日期又回了家,帶了一件他自己穿的和尚領的短衫,叫明子娘改小一點,給明子穿上。明子穿了這件和尚短衫,下身還是在家穿的紫花褲子,赤腳穿了一雙新布鞋,跟他爹、他娘磕了一個頭,就隨舅舅走了。 他上學時起了個學名,叫明海。舅舅說,不用改了。于是“明海”就從學名變成了法名。 過了一個湖。好大一個湖!穿過一個縣城。縣城真熱鬧:官鹽店,稅務局,肉鋪里掛著成邊的豬,一個驢子在磨芝麻,滿街都是小磨香油的香味,布店,賣茉莉粉、梳頭油的什么齋,賣絨花的,賣絲線的,打把式賣膏藥的,吹糖人的,耍蛇的,……他什么都想看看。舅舅一勁地推他:“快走!快走!” 到了一個河邊,有一只船在等著他們。船上有一個五十來歲的瘦長瘦長的大伯,船頭蹲著一個跟明子差不多大的女孩子,在剝一個蓮蓬吃。明子和舅舅坐到艙里,船就開了。 明子聽見有人跟他說話,是那個女孩子。 “是你要到荸薺庵當和尚嗎?” 明子點點頭。 “當和尚要燒戒疤嘔!你不怕?” 明子不知道怎么回答,就含含糊糊地搖了搖頭。 “你叫什么?” “明海。” “在家的時候?” “叫明子。” “明子!我叫小英子!我們是鄰居。我家挨著荸薺庵。——給你!” 小英子把吃剩的半個蓮蓬扔給明海,小明子就剝開蓮蓬殼,一顆一顆吃起來。 大伯一槳一槳地劃著,只聽見船槳撥水的聲音: “嘩——許!嘩——許!” ………… 荸薺庵的地勢很好,在一片高地上。這一帶就數這片地高,當初建庵的人很會選地方。門前是一條河。門外是一片很大的打谷場。三面都是高大的柳樹。山門里是一個穿堂。迎門供著彌勒佛。不知是哪一位名士撰寫了一副對聯: 大肚能容容天下難容之事 開顏一笑笑世間可笑之人 彌勒佛背后,是韋馱。過穿堂,是一個不小的天井,種著兩棵白果樹。天井兩邊各有三間廂房。走過天井,便是大殿,供著三世佛。佛像連龕才四尺來高。大殿東邊是方丈,西邊是庫房。大殿東側,有一個小小的六角門,白門綠字,刻著一副對聯: 一花一世界 三藐三菩提 進門有一個狹長的天井,幾塊假山石,幾盆花,有三間小房。 小和尚的日子清閑得很。一早起來,開山門,掃地。庵里的地鋪的都是籮底方磚,好掃得很,給彌勒佛、韋馱燒一炷香,正殿的三世佛面前也燒一炷香、磕三個頭,念三聲“南無阿彌陀佛”,敲三聲磬。這庵里的和尚不興做什么早課、晚課,明子這三聲磬就全都代替了。然后,挑水,喂豬。然后,等當家和尚,即明子的舅舅起來,教他念經。 …………

汪曾祺文庫本:受戒 作者簡介

汪曾祺(1920―1997),江蘇高郵人,當代著名小說家、散文家、戲劇家,被譽為“抒情的人道主義者、中國最后一個純粹的文人”。著有短篇小說《異秉》《受戒》《大淖記事》等162篇,散文《昆明的雨》《故鄉的食物》《人間草木》等550余篇,戲劇《范進中舉》《沙家浜》等19部,以及詩歌、書信等共約250萬字,有《汪曾祺全集》12卷、《汪曾祺別集》20卷。 主編:
楊早,北京大學文學博士,中國社會科學院文學研究所研究員,中國當代文學研究會副會長,“閱讀鄰居”讀書會聯合創始人,年度《話題》系列(2005―2014)主編。其祖父為汪曾祺同歲表弟。楊早研讀汪曾祺作品30余年,著有《拾讀汪曾祺》等,主編《汪曾祺集》等,參編《汪曾祺別集》。

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