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成中英太極創(chuàng)化論 版權(quán)信息
- ISBN：9787308092012
- 條形碼：9787308092012 ; 978-7-308-09201-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
成中英太極創(chuàng)化論 本書特色
楊成寅編著的《成中英太極創(chuàng)化論》是一部對成氏哲學(xué)思想體系的“太極創(chuàng)化”思想進(jìn)行全面梳理和系統(tǒng)化的專著。從整個思想體系上說，本書可以界定為有中國特色的并具有當(dāng)代性的一部哲學(xué)專著。它雖然并未涉及治國平天下的各種具體策略，但其思想實(shí)質(zhì)卻為我國構(gòu)建和諧社會和文化興國提供了有價值的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。
成中英太極創(chuàng)化論 內(nèi)容簡介
成中英先生是當(dāng)代世界對中西哲學(xué)的會通與融合研究得卓有成效的哲學(xué)家之一。楊成寅編著的《成中英太極創(chuàng)化論》是一部對成氏哲學(xué)思想體系的“太極創(chuàng)化”思想進(jìn)行全面梳理和系統(tǒng)化的專著。從整個思想體系上說，《成中英太極創(chuàng)化論》可以界定為有中國特色的并具有當(dāng)代性的一部哲學(xué)專著。它雖然并未涉及治國平天下的各種具體策略，但其思想實(shí)質(zhì)卻為我國構(gòu)建和諧社會和文化興國提供了有價值的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。它雖然辟有專章論析了為我國古代群經(jīng)之首的《易經(jīng)》哲學(xué)，但此書應(yīng)當(dāng)說主要是在闡發(fā)《易經(jīng)》和老子《道德經(jīng)》哲學(xué)的基礎(chǔ)上，發(fā)展出了一個別具一格的哲學(xué)體系：這個體系吸收了古今中外一切哲學(xué)思想的合理內(nèi)核和精華；把具有物質(zhì)和精神對立統(tǒng)一內(nèi)涵的“太極”作為中心范疇，用以貫穿和“率領(lǐng) ”變易、道、陰陽、五行、有無、理氣等等范疇的內(nèi)涵；組成了一個嚴(yán)整有序的范疇概念體系網(wǎng)絡(luò)；較詳盡地論證和分析了以“和諧化辯證法”為主體的眾多哲學(xué)命題。本書力持主觀辯證法與客觀辯證法統(tǒng)一論，從而避免了一切主觀唯心主義和機(jī)械唯物主義的片面性和缺陷。它為中國當(dāng)代哲學(xué)的構(gòu)建和發(fā)展提供了一個新思路。它的出版必將如以石投水，激起一圈圈美妙的漣漪，在中國哲學(xué)界和世界哲學(xué)界將會產(chǎn)生重大和長遠(yuǎn)的影響。
成中英太極創(chuàng)化論 目錄
自序
成中英先生序
**章 成中英哲學(xué)的元范疇和元命題及其學(xué)術(shù)根源
一、先秦儒家哲學(xué)的元范疇與元命題
二、先秦道家哲學(xué)的元范疇與元命題
三、成中英太極哲學(xué)體系的元范疇
四、成中英太極哲學(xué)體系的元命題
五、成中英和諧哲學(xué)體系的元范疇與元命題
簡短的結(jié)論
第二章 成中英哲學(xué)思維方式論
一、多項對偶動態(tài)一元思維方式
二、以通變合和為典范的思維方式
(一)成氏對思維方式基本原則的界定
(二)“通變合和”措辭的來源
(三)思維結(jié)構(gòu)與思維過程的統(tǒng)一性
(四)思維的非抽象性與非先驗(yàn)性
(五)思維的和諧性
(六)思維方式的中西互融性與有效性
三、多對兩端平衡的和諧化思維方式
(一)成氏對時代背景和思維方式的描述
……
第三章 成中英太極創(chuàng)化論范疇體系簡述
第四章 太極含易含道論
第五章 太極陰陽辯證法
第六章 五行生克創(chuàng)化論
第七章 有無相生創(chuàng)化論
第八章 理氣統(tǒng)一創(chuàng)化論
第九章 和諧化辯證法
第十章 《易經(jīng)》哲學(xué)太極創(chuàng)化思想要義
附錄 成中英哲學(xué)之路
后記
展開全部
成中英太極創(chuàng)化論 作者簡介
楊成寅，1926年生，美術(shù)史論家、雕塑家，中國美術(shù)學(xué)院教授。1992年獲政府特殊津貼，2000年獲法中文化交流特別榮譽(yù)獎，同年在巴黎國際藝術(shù)城舉辦畫展，2004年被授予“卓有成就的美術(shù)史論家”稱號。曾創(chuàng)作不少優(yōu)秀藝術(shù)作品，并出版有多種學(xué)術(shù)專著、譯著。
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