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青少年綜合素質培養課:青少年品質培養課--價值 版權信息
- ISBN：9787200102864
- 條形碼：9787200102864 ; 978-7-200-10286-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
青少年綜合素質培養課:青少年品質培養課--價值 本書特色
適讀人群 ：11-14歲 價值觀的缺失已經成為現代青少年精神缺失的重要方面，如何提高青少年的價值觀已經成為當代社會的重要命題。 杜興東編著的這本《青少年品質培養課(價值)》從仁、義、禮、智、信等十幾個立足點，全面闡述價值觀這一概念，尤其是對人們的思想道德建設的價值理念與行為落實的詮釋。本書通過故事折射出教育意義，從而讓更多的讀者汲取優秀價值理念的精華。這是一本可以培養青少年樹立正確的價值觀，促進青少年健康成長的佳作。
青少年綜合素質培養課:青少年品質培養課--價值 內容簡介
在現代的經濟社會中，有太多的人，他們的關注點總是集中在個人利益上，忘記了自己是國家的公民，忘記了對于國家應該有那種關切之情。作為公民，我們每個人身上都肩負著一定的社會責任，一個人只有真正為公眾的利益擔當起自己的責任時，他的價值才變得偉大而值得稱頌。 杜興東編著的這本《青少年品質培養課(價值)》是青少年樹立正確人生觀與價值觀的優秀參考書。它不僅僅是一本讓人自我修煉的書籍，更是一本能夠帶來德行提升的心靈寶典。書中的許多關于仁人志士、人生楷模的案例，猶如暗夜中的一盞盞明燈，指引著我們前行的腳步，相信每一位青少年都能從中得到啟悟，并獲得正能量的導引，相信每一個人都會借此贏得人生的輝煌，實現人生的完美價值！
青少年綜合素質培養課:青少年品質培養課--價值 目錄
**章 仁之價值標準：萬物之命，照映亙古中華
宋太宗雪中送炭，百姓深感其德
小善與大善
湯仁天下，網開一面
子產放生，小善看大善
結草銜環，感恩報德
愛出者愛返，福往者福來
劉備誓死不離荊州百姓
曹參用仁德體現生命價值
投桃報李，為人也為己
以世真求圣賢之學
讓人心服，而非征服
與人為善的企業家李嘉誠
第二章 義之價值標準：舍生取義，盡顯高尚情操
管鮑之交，情義無價
割席斷交，交志同道合之友
白頭如新，以誠相待
義氣為天，田橫舍生取義
聶政感動天地
娥皇女英，感動天地
一個半朋友
義氣墩的傳說
十年生死兩茫茫
第三章 禮之價值標準——不學禮，無以立
王蛙以禮行事
君臣之禮
每一個人都值得你尊重
不做“好好先生”
程門立雪，尊師求學
尊師*終成大器
尊敬師長，古之美德
第四章 智之價值標準：華夏智慧，取之有道
知識更需要尊重
王充著書立說，傳承智慧
百尺竿頭，提升智慧
秦穆公求賢若渴
智君用智者
熟讀而精思
把握重點，變則通
重實踐，理論與實際相結合
庖丁解牛，把握事物規律
放眼看世界，吸收精華
第五章 信之價值標準：人而無信。不知其可也
高山流水之交
藺相如完璧歸趙
季布守信，一諾千金
孫武練兵，言出必行
商鞅立信，美名流傳
宋濂以信服人
守信是走向成功的通行證
誠信不欺，誠實信義
第六章 忠之價值標準：赤膽忠心，精忠報國
大禹治水，三過家門而不入
諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已
李泌大隱隱于朝
顏真卿寧死不投降
文天祥浩然正氣
左光斗入獄仍心憂天下
岳飛精忠報國
蘇武傲骨鑄就忠心
張騫出使西域
劉仁瞻為國盡忠
于謙保衛北京，臨危不懼
梅蘭芳撕畫蓄須與日相抗
第七章 孝之價值標準：百善孝為先，常存仁孝心
重華大孝
君王以孝治天下
漢文帝親嘗湯藥
緹縈上書救父
戲彩娛親
臥冰求鯉，雪天得瓜
孝婦顏文姜
子路背米
閔子騫單衣順母
孝子黃香，天下無雙
孝順的珠寶商
回家見佛
嘴說不如行動
義烏命名的由來
第八章 廉之價值標準：廉潔之風，中華美德的源泉
安貧樂道的莊子
廉者不食嗟來之食
吳隱之酌貪泉而覺爽
中下與中上之評
楊震“四知”
彭澤居官清正
一錢太守劉寵
子文逃富
貪吝可鄙的王戎
剛正不阿的海青天
天下清官**
第九章 公之價值標準：公之為言，公正無私也
做個潔身自好的人
人人需要自制意識
晏子嚴于律己
魏征仗義執言
正直的蘇東坡
良相房玄齡
君主更要有“公”精神
戴胄秉公處理
兩袖清風為百姓
百姓的父母官包拯
聶豹清正無私
第十章 和之價值標準：色要溫雅，氣要和平
廉頗——趙國的勇士
戰勝自己的感情
與呂僧珍為鄰
與人交往，以和為貴
只有無爭，才能無憂
和氣方能平安
好鄉鄰更過親人
第十一章 恭之價值標準：在貌為恭，在心為敬
文王渭水屈身訪賢
周公誡子
張良棄智
王濬不爭止謗
鐘隱學畫
柳公權戒驕
唐太宗以恭納布衣
龔遂讓名
及時謙卑的妙高禪師
謙卑者，常有福
謙虛的神醫葉天士
沈萬三夸富
第十二章 儉之價值標準：君子以儉德高居
節儉宰相晏子
梁鴻孟光以儉為美
節儉的魅力
石崇奢華惹來殺身之禍
宋太祖教女節儉
一代“大俠”的簡樸生活
宋太宗雪中送炭，百姓深感其德
小善與大善
湯仁天下，網開一面
子產放生，小善看大善
結草銜環，感恩報德
愛出者愛返，福往者福來
劉備誓死不離荊州百姓
曹參用仁德體現生命價值
投桃報李，為人也為己
以世真求圣賢之學
讓人心服，而非征服
與人為善的企業家李嘉誠
第二章 義之價值標準：舍生取義，盡顯高尚情操
管鮑之交，情義無價
割席斷交，交志同道合之友
白頭如新，以誠相待
義氣為天，田橫舍生取義
聶政感動天地
娥皇女英，感動天地
一個半朋友
義氣墩的傳說
十年生死兩茫茫
第三章 禮之價值標準——不學禮，無以立
王蛙以禮行事
君臣之禮
每一個人都值得你尊重
不做“好好先生”
程門立雪，尊師求學
尊師*終成大器
尊敬師長，古之美德
第四章 智之價值標準：華夏智慧，取之有道
知識更需要尊重
王充著書立說，傳承智慧
百尺竿頭，提升智慧
秦穆公求賢若渴
智君用智者
熟讀而精思
把握重點，變則通
重實踐，理論與實際相結合
庖丁解牛，把握事物規律
放眼看世界，吸收精華
第五章 信之價值標準：人而無信。不知其可也
高山流水之交
藺相如完璧歸趙
季布守信，一諾千金
孫武練兵，言出必行
商鞅立信，美名流傳
宋濂以信服人
守信是走向成功的通行證
誠信不欺，誠實信義
第六章 忠之價值標準：赤膽忠心，精忠報國
大禹治水，三過家門而不入
諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已
李泌大隱隱于朝
顏真卿寧死不投降
文天祥浩然正氣
左光斗入獄仍心憂天下
岳飛精忠報國
蘇武傲骨鑄就忠心
張騫出使西域
劉仁瞻為國盡忠
于謙保衛北京，臨危不懼
梅蘭芳撕畫蓄須與日相抗
第七章 孝之價值標準：百善孝為先，常存仁孝心
重華大孝
君王以孝治天下
漢文帝親嘗湯藥
緹縈上書救父
戲彩娛親
臥冰求鯉，雪天得瓜
孝婦顏文姜
子路背米
閔子騫單衣順母
孝子黃香，天下無雙
孝順的珠寶商
回家見佛
嘴說不如行動
義烏命名的由來
第八章 廉之價值標準：廉潔之風，中華美德的源泉
安貧樂道的莊子
廉者不食嗟來之食
吳隱之酌貪泉而覺爽
中下與中上之評
楊震“四知”
彭澤居官清正
一錢太守劉寵
子文逃富
貪吝可鄙的王戎
剛正不阿的海青天
天下清官**
第九章 公之價值標準：公之為言，公正無私也
做個潔身自好的人
人人需要自制意識
晏子嚴于律己
魏征仗義執言
正直的蘇東坡
良相房玄齡
君主更要有“公”精神
戴胄秉公處理
兩袖清風為百姓
百姓的父母官包拯
聶豹清正無私
第十章 和之價值標準：色要溫雅，氣要和平
廉頗——趙國的勇士
戰勝自己的感情
與呂僧珍為鄰
與人交往，以和為貴
只有無爭，才能無憂
和氣方能平安
好鄉鄰更過親人
第十一章 恭之價值標準：在貌為恭，在心為敬
文王渭水屈身訪賢
周公誡子
張良棄智
王濬不爭止謗
鐘隱學畫
柳公權戒驕
唐太宗以恭納布衣
龔遂讓名
及時謙卑的妙高禪師
謙卑者，常有福
謙虛的神醫葉天士
沈萬三夸富
第十二章 儉之價值標準：君子以儉德高居
節儉宰相晏子
梁鴻孟光以儉為美
節儉的魅力
石崇奢華惹來殺身之禍
宋太祖教女節儉
一代“大俠”的簡樸生活
展開全部
青少年綜合素質培養課:青少年品質培養課--價值 節選
管仲，漢族，中國春秋時期齊國潁上人，史稱管子。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。鮑叔牙是鮑敬叔的兒子。漢族，潁上人，春秋時代齊國大夫，管仲的好朋友。 管仲家里很窮，又要奉養母親。鮑叔牙知道了，就找管仲一起做生意。賺了錢以后，管仲分到很多，鮑叔牙卻分到很少。人們紛紛議論管仲是個貪財之人，不講情誼。鮑叔牙知道后，便替管仲辯解說，管仲不是不講情誼，他家里情況不好，而且要奉養母親，多拿一點沒有關系。 管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在*后面，大家都說他是個貪生怕死的人。鮑叔牙聽說后，向人們解釋說，管仲不是貪生怕死，只是他得留著命回去照顧家中的老母親啊！ 后來，公子諸當上了國君，他每天吃喝玩樂，任意妄為。鮑叔牙和管仲都預感齊國將會發生內亂，就分別帶著公子小白和公子糾逃到莒國和魯國去了。不久，諸被人殺死，管仲想讓糾順利地當上國君，于是在暗中對付小白，可惜把箭射偏了，小白不僅沒死，還當上了齊國的國王，是為齊桓公。 齊桓公即位后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對齊桓公說：“管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才是！”齊桓公驚訝地說：“管仲曾經想要殺我，你居然叫我請他來當宰相？”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人才這么做的呀！”齊桓公聽了鮑叔牙的話，便請管仲回來當宰相，在管仲的輔佐下，齊國迅速強大起來。 管仲在談到他與鮑叔牙之間的往事時，曾說：“我曾和鮑叔牙一起做生意，分錢財，自己多拿，鮑叔牙不認為我貪財，他知道我貧窮；我曾經三次作戰，三次逃跑，鮑叔牙不認為我膽怯，他知道我家里有老母親。生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊！” 管仲在鮑叔牙的墳前說過：“生我者父母，知我者鮑叔牙。”管仲的一生因為有這樣一個知己，顯得更加有意義了。 管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為代代流傳的佳話。朋友是一種相遇，朋友是一種相互認可，朋友是一種相助，朋友是一種關愛……但是，朋友*為可貴的還是相互信任。一旦成為知己，一定是彼此了解的，或許細節并不熟悉，但觀念必定是了然于胸的，對于對方的行為總是可以作出*符合其初衷的解釋。 割席斷交，交志同道合之友 管寧和華歆在年輕的時候，是一對非常要好的朋友。他倆整天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，相處得很和諧。 有一次，他倆一塊兒去勞動，在菜地里鋤草。兩個人努力干著活，顧不得停下來休息，一會兒就鋤好了一大片。 只見管寧抬起鋤頭，一鋤下去，碰到了一個硬東西。管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過來。 黑黝黝的泥土中，有一個黃澄澄的東西閃閃發光。定睛一看，原是塊黃金，他就自言自語地說：“我當是什么硬東西呢，原來是錠金子。”接著，他繼續鋤草。 “什么？金子！”在不遠處的華歆聽到這話，不由得心里一動，趕緊丟下鋤頭奔了過來，拾起金塊捧在手里仔細端詳。 管寧見狀，一邊揮舞著手里的鋤頭干活，一邊責備華歆說：“錢財應該是靠自己的辛勤勞動去獲得的，一個有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財物的。 ” 華歆聽了，口里說“這個道理我也懂”，手里卻還捧著金子，左看看，右看看，怎么也舍不得放下。 后來，他被管寧的目光盯得實在受不了，才不情愿地丟下金子回去干活，可是心里還在惦記金子，干活也沒有先前努力了，還不住地唉聲嘆氣。管寧見華歆這個樣子，不再說什么，只是暗暗地搖頭。 又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。正看得入神，忽然外面沸騰起來，一片鼓樂之聲，中間夾雜著鳴鑼開道的吆喝聲和看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。于是，管寧和華歆起身走到窗前去看看究竟發生了什么事。 原來是一位達官顯貴乘車從這里經過，一大隊隨從佩帶著武器，穿著統一的服裝前呼后擁地保衛著車子，威風凜凜。再看那車飾更是豪華：車身雕刻著精巧美麗的圖案，車簾是用五彩綢緞制成的，四周裝飾著金線，車頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。 管寧對這些毫不在意，又回到原處捧起書專心致志地讀起來，對外面的喧鬧充耳不聞，就好像什么都沒有發生一樣。 華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚的聲勢和豪華的排場吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆連書也不讀了，急急忙忙地跑到街上跟著人群，尾隨車隊細看。 管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望。他想：“真正的朋友，應該建立在共同的思想基礎和奮斗目標上，一起追求、一起進步。 如果沒有內在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了。” 等到華歆回來以后，管寧就拿出刀子當著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而堅持地宣布：“我們兩人的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這被割開的草席一樣，再也不是朋友。” 朋友多多益善，但是也要學會分辨。同時，我們要知道一個問題，那就是人各有志。如果和你從小一起長大的玩伴突然拒絕你的邀請，而要和另外的朋友去參加聚會；如果昔日在一起說悄悄話的好伙伴不再對你的想法感興趣；如果曾經總是鼓勵你的人突然開始取笑你的短處，都不要太過傷心。就像孔子說的，不同的朋友適合在一起做不同的事情，同一個朋友在不同的時期也會做不一樣的事情。坦然地接受這樣的變化，我們才能交到更好的朋友。 朋友相交，需要志趣相投；發現朋友的缺點，需要智慧；和朋友割席斷交需要的則是勇氣。與其明知交錯了朋友，有心斷了來往，卻又顧及面子，*終把自己置于兩難的境地，還不如像管寧一樣割席斷交。 P20-22
青少年綜合素質培養課:青少年品質培養課--價值 作者簡介
杜興東，任職于北京某教育機構，是一名專業的心理輔導老師。在多年對孩子一對一的輔導與培訓中，積累了大量的解決青少年成長問題的經驗，也儲備了實戰的案例。曾寫作圖書《經典心理測試1000例》《氣場實用修煉手冊》《不身累的做法，不心累的活法》《父母不可不讀的心理學》。
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