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永遠的唐土-日本平安朝物語文學的中國敘述 版權信息
- ISBN：9787301268353
- 條形碼：9787301268353 ; 978-7-301-26835-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
永遠的唐土-日本平安朝物語文學的中國敘述 本書特色
《永遠的“唐土”——日本平安朝物語文學的中國敘述》關注日本平安朝物語文學中與中國有關的描寫和敘述，以平安朝物語文學文本為對象，采用實證研究的方法，研究作品中的中國形象與中國敘述。 主要內容包括以下三個層面：**個層面，以被稱為"渡唐物語"的作品為研究材料，主要包括《宇津保物語》、《濱松中納言物語》、《松浦宮物語》等。第二個層面以《宇津保物語》、《源氏物語》等為主要對象，研究作品中大量關于"唐物"以及包括音樂、繪畫、服裝、室內裝飾等在內的"唐文化"的描寫。第三個層面以《今昔物語集》、《唐物語》為主要對象，研究其中的中國故事是怎樣或直接取材于中國典籍，或間接取材于日本先行作品，又是怎樣進行再創作、發生"變異"，而*終實現"物語化"的過程。重點選取在平安朝文學中非常受青睞的三個紅顏悲命的故事：上陽人、王昭君和楊貴妃故事，由此探討漢詩文、中國故事在日本豐富的受容方法和形式。
永遠的唐土-日本平安朝物語文學的中國敘述 內容簡介
《永遠的“唐土”——日本平安朝物語文學的中國敘述》關注日本平安朝物語文學中與中國有關的描寫和敘述，以平安朝物語文學文本為對象，采用實證研究的方法，研究作品中的中國形象與中國敘述。
永遠的唐土-日本平安朝物語文學的中國敘述 目錄
序章 一、永遠的“唐土” 二、平安朝物語文學的中國敘述 三、本書關注的問題及研究方法**部 物語中的“唐土” **章 “渡唐物語”中的遣唐使與遣唐使的“渡唐物語” 一、“渡唐物語”中的遣唐使 二、遣唐使的“渡唐物語”：《入唐求法巡禮行記》 第二章 入宋僧的“渡唐物語”與“對中國意識” 一、奝然 二、寂照 三、成尋與《參天臺五臺山記》 第三章 《字津保物語》的“唐土” 一、“渡唐物語”的前奏曲：《竹取物語》與遣唐使 二、《宇津保物語》與遣唐使 三、物語中的“波斯”與“唐土” 四、**部“渡唐物語”的意義和特點 第四章 《濱松中納言物語》的“唐土” 一、建構想象的資源與基礎 二、唐土想象與寫作 三、想象與書寫反映的文化心理 第五章 《松浦宮物語》的“唐土” 一、建構想象的基礎與資源 二、異域想象與唐土形象 三、藤原定家的唐土憧憬和大國小國觀 終章 一、“渡唐物語”的主人公們 二、“異域之眼” 三、“異域想象”與唐土形象第二部 物語中的“唐物”與“唐文化” **章 “唐物”與“唐文化” 一、何為“唐物”？
二、“唐文化”的概念 第二章 《竹取物語》的異國方物 一、“佛之石缽” 二、“蓬萊之玉枝” 三、“唐土之火鼠裘” 第三章 《宇津保物語》的“唐物”與“唐文化” 一、豐富多彩的“唐物”及其來路 二、充溢“唐物”的建筑 三、“唐物”的使用和贈予場面 四、“唐文化”：權威、典范和標準 第四章 《源氏物語》的“唐物”與“唐文化” 一、豐富的“唐物” 二、“唐物”與人物形象 三、三種文化符號的多重對比和映照：唐土、高麗與大和 終章 一、“唐物”：富貴榮華、高雅優美的象征 二、“唐文化”：權威、典范和標準 三、“唐”與“和”的并列、對比和互動 四、三種文化符號：唐土、高麗與大和第三部 物語中的中國故事 **章 平安朝文學對中國文學的受容 一、引用與化用 二、翻譯與翻案 三、直接翻案與間接翻案 第二章 《今昔物語集》和《唐物語》之前的受容基礎 一、上陽人的故事：“打窗聲” 二、王昭君的故事：“胡角一聲霜后夢” 三、楊貴妃的故事：“淺茅原野上，唯有秋風吹” 第三章 《今昔物語集》的中國故事及受容特點 一、上陽人的故事：追悔莫及的皇帝 二、王昭君的故事：思戀昭君的皇帝 三、楊貴妃的故事：明白“道理”的皇帝 第四章 《唐物語》的中國故事及受容特點 一、上陽人的故事：與楊貴妃爭寵？
二、王昭君的故事：從“不賄賂”到“被嫉妒” 三、楊貴妃的故事：“人非木石皆有情” 終章 一、上陽人故事的嬗變 二、王昭君故事的嬗變 三、楊貴妃故事的嬗變 四、小結結語參考文獻附錄：引用文獻日文原文后記
展開全部
永遠的唐土-日本平安朝物語文學的中國敘述 作者簡介
丁莉，北京大學外國語學院副教授，日語系文學教研室主任。日本御茶水女子大學文學博士，主要研究方向為：日本古典文學、中日同聲傳譯及教學等。
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