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嘯天說詩周嘯天談藝錄/嘯天說詩 版權信息
- ISBN：9787220111617
- 條形碼：9787220111617 ; 978-7-220-11161-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
嘯天說詩周嘯天談藝錄/嘯天說詩 本書特色
別人沒有讀懂的詩詞，嘯天讀懂了；別人雖然讀懂了，但沒能讀出其好處來，而嘯天讀出來了；別人雖然讀懂了，也讀出好處來了，但下筆數千言，剌剌不能自休，卻說不到位，而嘯天的鑒賞文章，既一語破的，文字又簡凈明快，絕不拖沓，行于所當行，止于所不可不止。 —— 鐘振振(南京師范大學文學研究所所長、中華詩詞學會副會長)
嘯天說詩周嘯天談藝錄/嘯天說詩 內容簡介
詩如江上之清風、山間之明月，填不飽肚子，卻能陶冶人的情操，使之成為詩性的人。魯獎得主、《唐詩鑒賞辭典》主撰稿人周嘯天先生在《周嘯天談藝錄》談論詩詞創作，廣采中西方文藝理論，兼談古詩與當代新詩，視域寬廣，對各篇詩作品評精當獨到，其間既有理論，如談論詩詞創作的題材、意象、比興、聯想、結構、章法、角度、風調等，又有作者本身及其他詩人的親身創作體驗和經驗，還不乏審美熏陶和教育。因而讀來頗感詩詞創作有法可循，有徑可走，很有指導意義。
嘯天說詩周嘯天談藝錄/嘯天說詩 目錄
論詩教 論鑒衡 論標新
論超越 論興會 論題材（一）
論題材（二） 再論題材 論意象
論比興 論聯想 論語言
論覓句 再論覓句 論佳句
論張力 論奪換 論韻律
論入聲 論結構 論章法
論唱嘆 論通感 論空間感
論角度 論詩趣 論絕句
論風調 論填詞 論詠物
論本事 論改詩 論自注
詩該怎樣寫 詩從何處作起
作詩與造句 談詩的變形
詩與吐槽 《歷代詩詞分類鑒賞》卷首語
詩的啟蒙 從詩詞消費中獲益
《欣托居歌詩》自序 詩心與佛心
漫話詩詞 我怎樣作詩
敬畏新詩 毛澤東詩詞平議
說《沁園春·雪》 朱德與詩
季羨林說詩 趙樸初的詩詞曲
論田漢抗戰期間的詩詞 以易傳之事為絕妙之詞
一生低首小山詞 丁寧及其詞
袁第銳的詩與論 山水風光三題
突發事件與詩詞寫作 論題畫詩
中華詩詞研究院成立感言 想不到的好
詩在岷峨 岷峨原始
江山代有才人出 九十老翁何所求
能令孔雀生光輝 滕偉明罵詩
《行走的葉子》序 談韓倚云詞
《宋詞助讀》序 添枝加葉，踵事增華
答海光問一關于李白 寒山與李白
答海光問一關于張問陶
答記者問——一關于“我有一壺酒”事件
今詩話（舍詞話） 文言的魅力
當代詩詞入史，全靠作品說話
論超越 論興會 論題材（一）
論題材（二） 再論題材 論意象
論比興 論聯想 論語言
論覓句 再論覓句 論佳句
論張力 論奪換 論韻律
論入聲 論結構 論章法
論唱嘆 論通感 論空間感
論角度 論詩趣 論絕句
論風調 論填詞 論詠物
論本事 論改詩 論自注
詩該怎樣寫 詩從何處作起
作詩與造句 談詩的變形
詩與吐槽 《歷代詩詞分類鑒賞》卷首語
詩的啟蒙 從詩詞消費中獲益
《欣托居歌詩》自序 詩心與佛心
漫話詩詞 我怎樣作詩
敬畏新詩 毛澤東詩詞平議
說《沁園春·雪》 朱德與詩
季羨林說詩 趙樸初的詩詞曲
論田漢抗戰期間的詩詞 以易傳之事為絕妙之詞
一生低首小山詞 丁寧及其詞
袁第銳的詩與論 山水風光三題
突發事件與詩詞寫作 論題畫詩
中華詩詞研究院成立感言 想不到的好
詩在岷峨 岷峨原始
江山代有才人出 九十老翁何所求
能令孔雀生光輝 滕偉明罵詩
《行走的葉子》序 談韓倚云詞
《宋詞助讀》序 添枝加葉，踵事增華
答海光問一關于李白 寒山與李白
答海光問一關于張問陶
答記者問——一關于“我有一壺酒”事件
今詩話（舍詞話） 文言的魅力
當代詩詞入史，全靠作品說話
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嘯天說詩周嘯天談藝錄/嘯天說詩 節選
《嘯天說詩.周嘯天談藝錄》： 怎樣的詩詞才算佳作？有一種提法是：情真、格高、辭美、律嚴。 乍看放之四海而皆準，再酌卻是無關痛癢。 唐詩宋詞中的佳作，大概是符合這四項原則的吧。然而，當代詩詞倘若不為當代生活所動，寫得與古人不分彼此，就算做到了這四條，好嗎？習慣、重復是詩歌的大敵，因為會導致感覺的遲鈍。今人寫得絕類唐詩，就不如讀唐詩；今人寫得絕類宋詞，就不如讀宋詞；今人寫得絕類清詩清詞，就不如讀清人詩詞。難道不是這樣嗎？ 何況這四條還經不起細細推敲。先說“律嚴”。古體詩不用說，就拿近體詩來說吧，律嚴好還是律寬好，還真很難說。沈德潛說：“似對非對，初唐標格。”時人徐晉如論對仗說，沒有必要太過工整，太過工整的往往死板，或傷于纖巧。皆見道語也。中國畫論日“寧拙勿巧”。杜甫律詩多拗體。你說寬好還是嚴好呢？武侯祠聯語日：“不審時即寬嚴皆誤。”余謂詩詞亦然。 次論“辭美”。孔子說：“辭達而已矣。”好像是在抬杠。莊子又有一句：“美者自美，吾不以為美也。”再說“格高”。陽春白雪就一定就比下里巴人高嗎？這件事從來是有爭論的，而且還會爭論下去。至于“情真”，可以用來衡量詩之真偽，卻不能用來說明詩之好壞。你不能說陽光就真，陰暗就不真；善良就真，惡毒就不真；豁達就真，妒忌就不真——“地震實為新地兆，天旋永立新天朝”“平時看不見，偶爾露崢嶸”，這樣的抒隋不也出乎其真嗎？其好壞卻難說得很。 近六十年來，詩詞為新文學史所放逐。究其原因，乃因主流文學觀念以為詩詞是舊體，不能書寫當下。毛澤東深恐“謬種”流傳。郭沫若認為詩詞“作為雅致的消遣可以，但要作為正規的創作是已經過時了”。此種觀念是否正確，實有待于證實或證偽。不過，時至晚近，誠有詩詞游離當下，自甘遠逝以自疏。所寫無非士大夫情懷——嘆老嗟卑，憤世嫉俗，露才揚己，裁紅量碧，步韻奉和，又一味雅人深致。遂由江海涸為小溪。 在文學革命百年之后，新詩占據了公共領域，詩詞創作就必須抵制公共話語、為往圣繼絕學嗎？人，不能兩次在同一條河流中趟過。田曉菲女士說：“不僅要牢記新詩的誕生是對舊體詩的抵制，還要記住新詩的出現改變了舊體詩的創作。”善哉斯言！ 對于當代詩詞，我主張三條，一日書寫當下，二日銜接傳統，三日詩風獨到。書寫當下，并非狹隘地美刺見事，而是須有當代的思想意識。胸次寬者平臺大，取材廣者命意新。既知大俗之雅，敢題糕字；復知大雅之俗，不作送往勞來。余謂當代詩詞必與既往割席者，正在于此。銜接傳統，主要是遵守游戲規則。不審體合律，豈復有詩詞哉！此海內詩家之通識也。 不書寫當下，不書寫時事，沒有開放的思想意識，題材是傳統題材，思想是陳舊思想，情調是士大夫情調，“雷同則可以不有，雖欲存焉而不能”。不銜接傳統，就不是詩詞，就該去寫新詩、新民歌、“東江月”。沒有藝術個性，你寫我寫一個樣，則沒有必傳的理由。有了書寫當下、銜接傳統這兩條，允稱小好；加上詩風獨到這一條，堪稱大好。 ……
嘯天說詩周嘯天談藝錄/嘯天說詩 作者簡介
周嘯天，四川渠縣人。四川大學文學與新聞學院教授，安徽師范大學中國詩學中心研究員，中華詩詞學會副會長，中華詩詞研究院《中國詩詞年鑒·西南詩詞》特約主編。曾獲《詩刊》首屆（2010）年度詩歌獎（后稱“陳子昂詩歌獎”）首名、國家圖書獎一等獎、四川省“五個一工程”獎、第五屆華夏詩詞獎一等獎首名等。2014年8月，詩詞選《將進茶》獲第六屆魯迅文學獎詩歌獎。2015年，獲“詩詞中國”杰出貢獻獎。
商品評論(6條)
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