掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
現(xiàn)代性的追尋:論1919年以來的中國新詩 版權(quán)信息
- ISBN：9787541157615
- 條形碼：9787541157615 ; 978-7-5411-5761-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
現(xiàn)代性的追尋:論1919年以來的中國新詩 本書特色
張棗留德博士論文首次翻譯出版。一個內(nèi)行人的新詩史，對認識張棗詩學、中國新詩都極具啟發(fā)。洪子誠：“在對新詩史的評述中發(fā)出光彩，特別是對諸多詩人、作品的評析解讀，讓我們看到他獨到的眼光而驚喜。” ★一個語言儉省的詩人“跨界”寫起學術(shù)專著——還有什么比這更奢侈的呢？張棗板起面孔一本正經(jīng)談詩歌史，你依然能瞥見背后一以貫之的詩學光芒閃現(xiàn)，和不經(jīng)意扮起的鬼臉。 ★一部不一樣的新詩史。關(guān)于中國新詩發(fā)展脈絡(luò)、代際劃分，對魯迅、聞一多、梁宗岱、卞之琳、馮至、食指、北島、“后朦朧詩”等的精彩解讀，你不一定認同，但其識見會讓你認同這是一個真正內(nèi)行詩人的看法。 ★一個供我們反觀張棗詩學理念的文本。詩歌現(xiàn)代性、現(xiàn)實與言說之難、“元詩”……當張棗從這些經(jīng)驗構(gòu)筑自己的新詩史邏輯，我們其實可以更清晰地看到他本人詩歌的那些紋理。 ★譯筆精確流暢，深得張棗中文神髓。 ★我傾向?qū)⑺闯墒恰白髡咴妼W”。詩歌是個特殊的“行當”，沒有與自己的語言、感覺、想象相連的寫作經(jīng)驗，對詩歌現(xiàn)象、詩藝特征和具體文本的分析，肯定是一個很大的缺陷。張棗論文的長處正在這里。他的感覺、他的寫作、他的學養(yǎng)(特別是對19世紀以來西方詩歌發(fā)展脈絡(luò)的熟悉)，在對新詩史的評述中發(fā)出光彩，特別是對諸多詩人、作品的評析解讀，讓我們看到他獨到的眼光而驚喜。 ——洪子誠★這部論文代表著這兩代人的趣味、意識、水平，朝著未來過渡，記憶現(xiàn)代詩歌的艱難歷程，為大家提供了一種獨特的精神樣式和詩學文本，所以，也非同小可。 ——鐘鳴★他的博士論文乃是一個詩人對漢語新詩進行偏頗論述的博士論文。這也許不那么符合現(xiàn)代學術(shù)的規(guī)范，卻很合我這個饕餮讀者的胃口。我喜歡精彩的見識，哪怕它很偏頗，卻厭惡平庸的公正。張棗有一種偏愛，在這種偏愛里，有他偏頗的智慧。 ——敬文東★張棗的博士論文提供了一家之言，師心獨造，但張棗本身的論述是自洽的，你想辯駁他很簡單，但真正到位的批評，需要在高層次的思辨水平上，而且要動用非常多理論資源。他這些詩學觀點，都值得我們認真討論，因為張棗的視野比我們廣闊，而且詩人的敏感使他能找到我們可能忽略的觀點？傊，對喜歡張棗的讀者來說，這本博士論文多出了一份研究文本，能大大拓寬我們對張棗的詩與詩學認識的邊界。 ——江弱水★和論文整體上所顯示的詩人對審美現(xiàn)代性的卓異洞察，特別是在文本解讀中層出不窮的精妙見解相比，只能說是白璧微瑕。相信每個人——無論你是詩人、批評家，還是論文作者——都會從張棗的論述中得到啟發(fā)。 ——西渡★他建構(gòu)思路的方式往往是通過對作品解讀，強力拉拽出一種闡釋，而這也是*精彩、*有啟發(fā)性的部分。像對北島的分析，就一定程度刷新了我對北島的認識。不是一個文學史的判斷，更體現(xiàn)了某種更為深入、更具有生產(chǎn)性的詩學意識。 ——姜濤★這本論文的主要價值不在于他論述結(jié)構(gòu)的嚴格性，而是他通過他的寫作經(jīng)驗、詩歌見解和詩學信念，打開了我們認識新詩史，至少是新詩史上幾位重要詩人的一些面向。 ——冷霜
現(xiàn)代性的追尋:論1919年以來的中國新詩 內(nèi)容簡介
詩人張棗至今還有一部著作一直未出版，就是這部《現(xiàn)代性的追尋：論1919年以來的中國新詩》。它是張棗留學德國的博士畢業(yè)論文，近由學者亞思明翻譯而來。張棗從一個當代詩人的寫作經(jīng)驗出發(fā)，構(gòu)造了一種個人的新詩史邏輯，梳理1919年以來的中國新詩發(fā)展史。從嚴格的學術(shù)規(guī)范來看，這部專著多少會有些“偏頗”，但它的光芒恰恰在這種“偏頗”里。張棗對高度提煉的詩人（魯迅、聞一多、梁宗岱、卞之琳、馮至、食指、北島）、作品的評析解讀，精妙見解層出不窮，顯示詩人對審美現(xiàn)代性的卓異洞察，既拓寬我們對張棗詩學認識的邊界，也為常規(guī)文學史補充一種視角。
現(xiàn)代性的追尋:論1919年以來的中國新詩 目錄
前言/
「**章」
中國新詩現(xiàn)代主義的發(fā)展與持續(xù)（1919—1949）/
**節(jié)詩人流派的慣常劃分/
第二節(jié)我們的新視角：四代詩人/
第三節(jié)“新月派”：浪漫的象征主義者/
第四節(jié)30年代的“現(xiàn)代派”詩人/
第五節(jié)馮至與“九葉派”詩人/
「第二章」
魯迅：《野草》以及語言和生命困境的言說/
**節(jié)“怎么寫”/
第二節(jié)“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”/
第三節(jié)“我自念：這是病葉呵！”/
第四節(jié)“但是，那前面的聲音叫我走”/
第五節(jié)“阿！哈哈！Hehe！He，hehehehe！”/
第六節(jié)“我將向黑暗里彷徨于無地”/
第七節(jié)“無數(shù)美的人和美的事”/
「第三章」
聞一多：介于純詩與愛國之間
——將精神追求的進退維谷作為抒情主題/
**節(jié)“可是還有一個我，你怕不怕？”/
第二節(jié)美與愛/
第三節(jié)聞一多作為現(xiàn)代惡魔詩人/
第四節(jié)“人類同情”與愛國/
第五節(jié)富有創(chuàng)造力的不相容性/
第六節(jié)奇跡，唯有語言才能召喚/
「第四章」
梁宗岱與象征主義詩學/
**節(jié)梁宗岱和瓦雷里/
第二節(jié)梁宗岱關(guān)于瓦雷里詩學的詮釋/
第三節(jié)象征主義、傳統(tǒng)和“宇宙意識”/
第四節(jié)陶淵明、波德萊爾和象征/
第五節(jié)梁宗岱詩學的影響/
「第五章」
傳統(tǒng)與實驗：卞之琳和馮至的客觀化技巧/
**節(jié)極端主體性的背離/
第二節(jié)傳統(tǒng)與“歷史的意識”/
第三節(jié)“水”作為客觀化的宇宙意象/
「第六章」
從地下文學到“朦朧詩”
——20世紀70年代前后的現(xiàn)代主義詩歌復興/
**節(jié)“假大空”詩學/
第二節(jié)另類的詩學/
第三節(jié)黃翔與郭路生：兩個永遠的局外人/
第四節(jié)重估價值判斷的詩學/
「第七章」
北島與“詞的流亡”/
**節(jié)可疑之處：寫作危機與“朦朧詩”的再出發(fā)/
第二節(jié)“抒情我”作為語言風景的探尋者/
第三節(jié)“世界的語言”與“詩的語言”/
第四節(jié)“詞的流亡”作為去政治化的、文學內(nèi)在的對現(xiàn)代性的追尋/
第五節(jié)陌生化的另一個“我”/
第六節(jié)流亡在途作為寫作的隱喻/
第七節(jié)打開內(nèi)部空間的鑰匙/
「第八章」
“后朦朧詩”/
**節(jié)南方的太陽和“后朦朧派”身份/
第二節(jié)日常的太陽：詩人間的一場批判性的互文對話/
第三節(jié)朝向語言風景的危險旅行/
第四節(jié)“來敞開領(lǐng)域，朋友”/
參考文獻/
譯后記/
展開全部
現(xiàn)代性的追尋:論1919年以來的中國新詩 作者簡介
張棗（1962-2010），湖南長沙人，當代杰出的漢語詩人。先后就讀于湖南師范大學和四川外國語學院。1986年赴德，先后在特里爾大學、圖賓根大學求學，并獲文哲博士學位。21世紀初回國，先后在河南大學、中央民族大學任教，2010年3月8日因患肺癌去世。張棗通曉英、德、法、俄等外語，他廣泛采擷中西詩歌元素，以精妙的詩藝自成一家風格，在海內(nèi)外享有卓著的聲譽。張棗生前出版過一本詩集《春秋來信》，參與主編出版過一本《德漢漢德詞典》。去世后《張棗的詩》《張棗隨筆集》等作品陸續(xù)被整理出版。 亞思明，本名崔春，山東青島人，德國基爾大學（Uni-Kiel）社會經(jīng)濟學院本科碩士畢業(yè)，曾任德國之聲（DW）中文部編輯兼撰稿人。文學博士，山東大學（威海）文化傳播學院副教授，博士生導師，山東省簽約文學評論家。
書友推薦
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
我與地壇
- >
姑媽的寶刀
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
巴金－再思錄
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術(shù)叢書(紅燭學術(shù)叢書)
- >
推拿
本類暢銷
