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羅馬人的故事(修訂版,全15冊) 版權信息
- ISBN：9787521707502
- 條形碼：9787521707502 ; 978-7-5217-0750-2
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
羅馬人的故事(修訂版,全15冊) 本書特色
百萬級暢銷佳作值得收藏的羅馬史經典 日本傳奇歷史作家鹽野七生代表作 全面修訂，重磅上市 讀懂古羅馬 才能讀懂過去的歐洲和今天的世界 1.百萬級暢銷佳作、值得收藏的羅馬史經典《羅馬人的故事》全面修訂，重磅上市 《羅馬人的故事》（修訂版，全15冊）首版上市以來，掀起國民閱讀羅馬史的熱潮，至今已暢銷百萬冊，成為值得國民收藏的羅馬史經典。本次再版，對全15冊內容進行了全面而細致的修訂；開本由16開改為更為合手也更方便攜帶的32開，內文選用進口芬蘭輕型紙，輕巧護眼；特別設計的套裝更值得收藏，防止磕碰受損，為新書保駕護航。 2.日本傳奇歷史作家鹽野七生代表作，歷時15年，一筆寫盡羅馬人的光榮與夢想 鹽野七生，被譽為倍受男人歡迎的女作家，有著女性罕有的理性概括能力，從復雜的歷史表象中找出脈動的主線，透徹、清晰、具體。鹽野七生定居羅馬長達50多年，有著不同于以往西方作家的一手資料和東方視角。她用15年寫就15冊巨著《羅馬人的故事》，還原一個意大利半島的小國成為世界帝國，持續1300年的輝煌歷程，再現一個英雄輩出的時代。 3.讀懂了古羅馬，才能讀懂過去的歐洲和今天的世界 羅馬人，智力不如希臘人，體力不如高盧人，技術不如埃特魯利亞人，經濟不如迦太基人，但為何卻能一一打敗對手，建立并維持龐大的羅馬帝國？古羅馬帝國的國家與民族、中央與地方、自由與法制、君主與公民、宗教與人性、權力與秩序、科學與技術，每一項都值得我們深入了解，讀懂了古羅馬，才能讀懂過去的歐洲和今天的世界。 4.王石、俞敏洪、王巍、劉瑜、吳曉波等知名學者鼎力推薦，持續引發閱讀熱潮 《羅馬人的故事》首版出版后得到了眾多知名企業家、學者的鼎立推薦，萬科集團前任董事長王石評價此書：“讀后，逢人就推薦。”新東方教育集團董事長俞敏洪說：“我一如既往地喜歡讀《羅馬人的故事》，它沒有意識形態性，這個真的很好。”知名學者劉瑜如此贊譽“《羅馬人的故事》既是歷史，又是政治，還有人性。我們終于有了一部不但有價值和深度，而且有趣好看的羅馬史。” 5.企業家、商業人士、白領精英人群更需要讀的實操指南 古羅馬被視為人類史上早期的大型跨國企業，有見識的企業領袖和經營者必讀羅馬史。羅馬史被廣泛應用在領導者論、組織論、國家論中，領導者和政府機關工作人員必讀羅馬史。
羅馬人的故事(修訂版,全15冊) 內容簡介
百萬級暢銷佳作、值得收藏的羅馬史經典《羅馬人的故事》（修訂版，全15冊）2020年全面修訂，重磅上市。在這平庸年代，人人渴望英雄，日本女作家鹽野七生，決然出走日本，遠赴羅馬，尋找英雄。定居羅馬50多年，15年寫就15冊巨著《羅馬人的故事》，還原一個意大利半島的小國成為世界帝國，持續1300年的輝煌歷程，再現一個英雄輩出的時代……讀懂了羅馬，才能讀懂過去的歐洲和今天的世界。羅馬人，智力不如希臘人，體力不如高盧人，技術不如埃特魯利亞人，經濟不如迦太基人，但為何卻能一一打敗對手，建立并維持龐大的羅馬帝國？ 《羅馬人的故事01：羅馬不是一天建成的》公元前751年—前270年，從羅馬建城到羅馬統一意大利半島。羅馬人，智力不如希臘人，體力不如高盧人，技術不如埃特魯利亞人，經濟不如迦太基人，但為何卻能一一打敗對手，建立并維持龐大的羅馬帝國？《羅馬不是一天建成的》作為系列作品中的di一部，講述的是羅馬從建國到頭一次、第二次布匿戰爭之前五百年的歷史。這是一個飽經苦難的漫長歲月里的故事，即使在鼎盛時期，它都時常處于進一步退半步的狀態。羅馬后來成就的大業，基本上就是在這五百年間萌芽的，就好像一個人在青少年時期積蓄起來的力量到了三十而立之年才開始了解其真正的價值一樣。《羅馬人的故事02：漢尼拔戰記》公元前218年—前202年，漢尼拔率軍從西班牙翻越阿爾卑斯山，進攻意大利本土，戰爭歷時十六年，雙方交戰八回合，難分難解。很終西庇阿擊敗蓋世名將漢尼拔。令人拍手稱快的戰爭場面、勝利逆轉的精彩情節，引人思索。 戰爭反映人類的思維和行為方式。為什么知識優越的希臘人、軍事力量強大的迦太基人很后會敗給羅馬人？《羅馬人的故事03：勝者的迷思》無論多么強大的國家，都不可能持續保持長久的國泰民安。即使沒有來自外敵的威脅，也會出現產生于內部的敵人。公元前2世紀中葉，受羅馬霸權擴張到地中海全境的刺激，羅馬經濟結構發生劇變。一方面，騎士階級興起，失業人口增加，貧富差距日益擴大；另一方面，由元老院所的寡頭政體，在面臨漢尼拔戰爭的危機時，高度發揮機能，權力不斷集中，從而開啟“平民派”與“元老院派”抗爭的世紀。作者以人物和事件交錯的敘述方式，突顯公元前133年—前63年這個革命動蕩的世紀。《羅馬人的故事04：愷撒時代（上）》公元前100年，愷撒降生。青少年的愷撒歷經馬略的殺戮、蘇拉的獨裁，致力于建立集權力與非常不錯于一體的新秩序。時勢造人，隨后愷撒征戰高盧，遠征不列顛，擊退日耳曼，并決意渡過盧比孔河，與龐培對戰。天才之所以為天才，是因為他能超越時代的藩籬；但天才之所以能超越時代，也正是因為拜當時的時勢所賜。從出生到渡過盧比孔河之前，愷撒如何巧妙地利用羅馬國家、政局、社會的重重危機，將個人推向顛峰，創造羅馬歷史的輝煌？《羅馬人的故事05：愷撒時代（下）》公元前49年，愷撒渡過盧比孔河，在兩個月的時間內，迅速地控制整個意大利半島，繼而進攻馬賽，出擊西班牙，平定地中海西部，隨后轉戰馬其頓，追擊龐培，很終在北非戰線有效降服以龐培為首的元老院派，為將羅馬帝政化而進行全面改革。本冊充分展現愷撒的理性和敏銳的政治洞察力，鹽野七生以現代觀點重新詮釋愷撒和埃及女王克麗奧帕特拉以及西塞羅的情義關系，栩栩刻畫了愷撒故事般的一生。《羅馬人的故事06：羅馬統治下的和平》自“愷撒時代”之后的公元前29年，供奉戰神的神殿大門終于關閉，象征羅馬脫離戰亂狀態。屋大維開始運用很好的政治手腕，宣布恢復共和制，確立多民族、多宗教、多文化、多語言并存的“羅馬和平”，被授予 “奧古斯都”的尊稱。本冊的主人翁——奧古斯都并不像蘇拉那樣神采飛揚、酣暢淋漓，也不像愷撒那樣豪放不羈、不可一世。然而從33歲退出沙場，到77歲迎接死亡的這段漫長歲月中，深謀遠慮的奧古斯都一直在另一個戰場努力不懈。《羅馬人的故事07：臭名昭著的皇帝》從美麗的卡普里島到羅馬大火，羅馬四位臭名昭著的皇帝相繼登場。鹽野七生一方面根據塔西佗的《編年史》、蘇維托尼烏斯的《羅馬十二帝王傳》，一一展示羅馬人眼中羅馬皇帝的惡行；另一方面顛覆以往史家的說法，通過當時希臘人與猶太人的敘述，重新評斷非羅馬人眼中羅馬皇帝的德政。短短五十四年間，羅馬皇帝幾番更迭，是英雄創造的時代已遠？抑或是暴君當道的世紀來臨？《羅馬人的故事08：危機與克服》羅馬皇帝尼祿死后的公元68年，再也沒有神君的血統可以繼承龐大的羅馬帝國，軍人掌握政權的動向，由軍團推舉三人先后稱帝，日耳曼和猶太民族也趁機爭取獨立。內戰的動蕩和皇位的不確定，使羅馬公民陷入疲乏，他們的熱情不再，冷眼看待這即將崩解的世界。公元69—98年，是一段塔西佗筆下充滿苦惱與哀怨的時代。羅馬帝國面臨許多沖突——帝位的爭奪、同袍兵刃相向、邊民伺機而動。在這一連串考驗之下，羅馬能否浴火重生，抑或是陷入混亂的分裂，告別昔日光輝？要想克服這種類似“制度疲勞”的危機，依靠健全的常識回到原點重新出發才是好的辦法。羅馬又一次迎來了符合時代要求的。《羅馬人的故事09：賢君的世紀》這是一個罕見的幸福年代。公元2世紀是當代羅馬人口的黃金世紀，圖拉真、哈德良和安敦尼聯手將羅馬帝國帶向新的高峰，成為后世賢君的典范。他們三人為羅馬人提出了羅馬皇帝三大責任：外交、內政和基礎建設，并為此鞠躬盡瘁，在個人特質中展現出很好的多樣風采。身為行省出身的皇帝，圖拉真的眼光自然不只落在本國；他并吞達契亞和美索不達米亞，將國土擴展到極限。而彪炳戰功也無法掩蓋他在內政上的成就，他消弭了中央及地方的對立，使帝國的結合更加緊密。繼位的哈德良為了視察和重建帝國，開始前所未見的旅行，足跡踏遍不列顛、地中海、東方和北非，為所到之處帶來了希望，重建了統治體系。個性溫和、人格穩健的安敦尼落實了帝國統治，恢復帝國愈趨浮動的秩序，也安定了人們的心靈。 《羅馬人的故事10：條條道路通羅馬》條條大道通羅馬。羅馬帝國的道路從羅馬出發，北至嚴寒的北海，南至酷熱的撒哈拉，西至大西洋，東至幼發拉底河。再從英國到敘利亞，從德國、巴爾干到埃及，延伸至羅馬世界的各個角落。世界上沒有什么比基礎設施更能體現羅馬人的天賦。對于同樣認識到基礎設施重要性的現代人來說，羅馬人堪稱“基礎設施之父”。羅馬作為龐大帝國的心臟，循著四通八達的交通網絡，不僅將資源及政令源源不絕地送至帝國的各個角落，也將羅馬人引以為傲的公共建設推廣至西方文明世界。硬件的大道、橋梁、水道，打通了帝國血脈，也滋養了每一寸土地；軟件的醫療、教育、郵政制度，給予人民很舒適健康的環境和知識的力量。羅馬人證明，道路并非只靠雙腳踩出來，水不一ding只能靠人工打水取得，鬼斧神工的工藝技術加上腳踏實地的民族精神，可以創造出文明偉大的里程碑。《羅馬人的故事11：結局的開始》告別了賢君的世紀，帝國的光環褪色了嗎？羅馬哲學家皇帝馬可·奧勒留，實現了柏拉圖的理想。沉醉哲學的他肩負起龐大帝國的重擔，責任感的鞭策，使他為羅馬帝國鞠躬盡瘁。然而，高尚的品德和全面的能力無法力挽狂瀾，心靈細膩真摯的皇帝不好殺戮，卻因蠻族侵擾而長期陷入戰事，心中的無奈可想而知。奧勒留燃燒心力，延續了帝國的生命，雖被后世稱道，夕陽的余暉卻日漸籠罩帝國。 相較于賢能的父親，其子康茂德似乎符合一切昏君的形象：不體下情、近視短利、猜疑心重、重用私人。后世多部電影甚至質疑其繼承的正當性，不相信賢明如奧勒留者，會將帶領羅馬帝國的重任交付給能力不足的親生兒子。隨著康茂德被暗殺，羅馬帝國更陷入危機。長期的軍事緊張使軍人掌握強大的力量，嚴守邊境的軍事成為皇位角逐者，同胞相殘彷佛1世紀末的重演。很后，軍人柏提那克斯奪得很后的勝利。軍人皇帝異于以往的強硬手腕，也代表著羅馬帝國將走上不同的道路，帝靠前外勢必面臨更嚴酷的考驗。羅馬似乎已在道路的盡頭。《羅馬人的故事12：迷途帝國》公元211年—284年，羅馬帝國陷入“公元3世紀的危機”之中。日耳曼民族勢力強大，已不是當年偶爾南下劫掠的蠻族；東方的美索不達米亞、波斯更是虎視眈眈，不斷窺伺刺探，甚至公然挑戰。3世紀的皇帝無法留戀舒適繁榮的羅馬皇宮，他們的責任在邊界，在遙遠的外族面前。他們在解決靠前的社會問題和國外的外患侵擾中疲于奔命。這是個不再需要全人的時代，只要有軍隊，只要有功勛，人人都可能成為羅馬的主人。軍隊凌駕于元老院之上，決定了皇帝的人選，而3世紀的皇帝就在軍隊擁立、不滿、謀殺、再立新皇帝的惡性循環中不斷更替，軍事強人成為能否當皇帝的主要標準。在社會動亂不斷、人心惶惶的不安氣氛之下，基督教成為一盞明燈，照亮人心，提供心靈的撫慰。它雖遭到官方的壓迫，但同時也成為一股新興的社會力量。面對逐漸步入衰老的羅馬帝國，基督教是否能成為一劑強心劑？抑或是加速羅馬的瓦解？巨大的變動正在考驗羅馬的韌性。《羅馬人的故事13：很后一搏》一個不朽帝國行將末路，帝政時期即將走向尾聲。走出3世紀危機的迷霧，羅馬該何去何從？羅馬帝國開始東西分治，雙頭政治體系雖然為帝國帶來了和平，但很快兩位皇帝也無法負荷外族的侵擾和盜匪的騷動，雙頭政治只好再擴大成四頭政治。容易傾頹的平衡使羅馬再度遭到內戰的蹂躪，直到君士坦丁勝出，成為羅馬唯yi的皇帝。同時基督教此時的發展更是突飛猛進。羅馬帝國進入一個關鍵時刻。復蘇羅馬，卻需要將其轉換成另一個帝國，才能繼續走下去。延續帝國必須創造非常不錯，權力從人類轉向上帝。面對基督教，羅馬人該消滅它，忽略它，還是接受它？這是否是羅馬帝國延續國運的很后一搏？《羅馬人的故事14：基督的勝利》君士坦丁大帝逝后，留下由他親手改造的羅馬帝國。此時，東方波斯的威脅與蠻族的不時南下入侵已成為常態。這對于龐大的羅馬帝國仍非很沉重的打擊，更厲害的對手來自內部──急速壯大的基督教。君士坦提烏斯追尋父親的腳步，一手繼續提振基督教會的地位，一手開始排擠羅馬傳統宗教。傳統神祇宙斯、奧古斯都，都成了被止的偶像，諸神的神殿也被封閉。羅馬即將變天之際，叛教者尤里安登場，為眾神力挽狂瀾。尤里安的幼年在王位爭奪的風暴中度過，如同幽的生活使他可以徜徉在希臘羅馬的哲學世界中。然而，他很后還是被推上了政治的舞臺中央。對蠻族出乎意料的戰功和推動政策大刀闊斧的態度，為他贏得了軍民愛戴。他做的不僅于此，他下定決心要反抗五十年來強力來襲的基督教潮流。試圖扭轉乾坤的他，身殉波斯戰役，好不容易重啟的神殿大門，再度緊閉。《羅馬人的故事15：羅馬世界的終曲》盛者必衰，諸行無常。羅馬世界，滅亡于地中海不再是“內海”之時，消失于地中海不再是連接人與人之間的通途，而變為隔離人與人的界海之時。從現在開始，你閱讀的將是悲慘時代的羅馬人的故事。盛者必衰，而羅馬在眾多“盛者”中別具一格，沒有“偉大瞬間”的滅亡會更好些，這種“必衰”的方式與眾不同。羅馬行省一直與本土命運與共，它的滅亡也許會給你別樣的啟示。
羅馬人的故事(修訂版,全15冊) 目錄
《羅馬人的故事01：羅馬不是一天建成的》
《羅馬人的故事02：漢尼拔戰記 》
《羅馬人的故事03：勝者的迷思》
《羅馬人的故事04：愷撒時代（上）》
《羅馬人的故事05：愷撒時代（下）》
《羅馬人的故事06：羅馬統治下的和平》
《羅馬人的故事07：臭名昭著的皇帝》
《羅馬人的故事08：危機與克服》
《羅馬人的故事09：賢君的世紀》
《羅馬人的故事10：條條大路通羅馬》
《羅馬人的故事11：結局的開始》
《羅馬人的故事12：迷途帝國》
《羅馬人的故事13：*后一搏》
《羅馬人的故事14：基督的勝利》
《羅馬人的故事15：羅馬世界的終曲》
展開全部
羅馬人的故事(修訂版,全15冊) 節選
致讀者/鹽野七生 據說在古羅馬有為數極多的神，*多的時候達30萬之眾。這對于來自一神教國家的人來說，很難接受。但是對我來說，我的國家同樣信奉眾神，因而這種情形不但不會讓我感到難以接受，反倒是興趣盎然。 假如你正坐在古羅馬的市中心——古羅馬廣場遺址倒塌的石柱上，翻看旅游指南或說明書，要是感覺背后有些怪異，那一定是幸存下來的諸神中某個愛捉弄人的神正探著腦袋偷看你的旅游指南呢。他們一定很想知道2000年以后的人們是怎樣書寫他們的。 “當然，我會認真地書寫。” 我不知道愛德華·吉本是否說過這樣的話，但是，他是在到訪羅馬廣場后才決定撰寫《羅馬帝國衰亡史》的。而年輕的阿諾德·湯因比則為了追溯古代羅馬歷史，決定騎自行車環游整個意大利。盡管與這兩位偉大的歷史學家相比，我們是如此的微不足道，但是只要我們到過羅馬，不，只要我們尋訪過古羅馬人的足跡，尋訪過他們留在北非、中東以及歐洲的足跡，就會很自然地提出一個問題： 古羅馬人究竟是一些怎樣的人？ 其智力不及希臘人 其體力不及凱爾特人（高盧人）和日耳曼人 其技術不及伊特魯里亞人 其經濟不及迦太基人 但是，就像眾多史料所顯示的那樣，羅馬人為自己是羅馬人而深感自豪。 然而，為什么只有羅馬人能成就如此大業？為什么只有羅馬人能夠建立并長期維持一個巨大的文明圈呢？ 還有，從單純的意義上來說，它之所以能夠擁有遼闊的疆土，并建立和長期維持大羅馬帝國，難道正像我們通常認為的那樣，只是緣于它強大的軍事力量嗎？ 再者，他們終究未能幸免于衰亡，也像人們通常以為的那樣，是因為統治者很難避免的驕奢造成的嗎？ 我不想隨隨便便解答這些問題。對于人類經過千辛萬苦的努力構建起來的歷史，如果輕易給出答案是極不負責任的，而且就我本人而言，對這些問題的了解也遠遠沒有達到胸有成竹。隨著對史實描述的逐步展開，我要思索，希望讀者朋友也與我一起思索下面的問題。 “為什么只有羅馬人能成就大業？” 現在我就要開始寫了，您也將開始閱讀了。在我們的意識里有一個相同的疑問，那就是：古羅馬人究竟是一些怎樣的人？ ---------- 推薦序1 為什么是羅馬？/王石 這是一部15冊的皇皇巨著，作者鹽野七生寫了15年，我曾整整讀了一年。讀后，逢人就推薦。我讀的是臺灣出版的繁體橫排本，當時感到奇怪：為什么這樣的書，在大陸卻看不到？沒想到，現在就有了簡體中文版。大概是因為此前我在各個場合不遺余力地推薦，所以中信出版社希望我能為之寫篇序言。 過去我也讀過羅馬史，比如《羅馬帝國衰亡史》，但這類史書更多的是從政治、軍事的角度來理解羅馬帝國。鹽野七生不同，她以現代史觀的方法論來解讀羅馬，其間涉及了國家與民族、君主與公民、宗教與人性、權力與秩序、科學與技術、領導與公關等方方面面，視野極廣，見人所未見。正如她自己所說：“別的研究者是寫自己知道的，而我則是寫我想知道的。” 我是從事房地產行業的，所以對書中講的羅馬帝國的城市與建筑極為關心。在第十冊《條條大路通羅馬》中，作者專門講了羅馬的道路建設：與其說“條條大路通羅馬”，倒不如說“條條大路起羅馬”。羅馬是這個龐大帝國的心臟，而這些四通八達的國家公路，有如血管脈絡，把政令和資源高效率地傳輸到帝國的每個角落。 鹽野七生說，東方帝國在修建長城的時候，羅馬人正在修建羅馬大道。接著，她告訴讀者，2000年過去了，羅馬修的大道現在還在使用。這時你會很自然地想：中國的長城現在除了收門票之外，還有沒有用？我們現在能看到的長城，主要是明朝修建的，而且從工程的角度講，也有很多質量問題。同樣是國家主導的巨型工程，哪一個對國家和人民更有用？ 當然，這些都是我的聯想。為什么羅馬修的大道現在還能用？作者展示了一張羅馬大道的剖面圖，告訴我們這條大道是怎么修的，為什么能連續使用上千年。這樣的圖示還有很多。作者很愿意從科學與技術的角度解釋，羅馬帝國有其與眾不同的力量，而建筑在其中占有相當重要的地位，因為建筑給市民和士兵帶來了極大的安全感。 在作者的描述之下，羅馬帝國宛如一個強大的跨國企業，《羅馬法》就好比這個企業的內部規章。這個企業有自己的核心價值、企業文化、思維慣性、話語系統、人力資源儲備，甚至還有自己的保安系統。制度、人才、資源配置等等，都是羅馬得以長盛不衰的原因。這也是為什么這部書會被國外一些研究者拿來當作領導者論、組織論、國家論的現成教材。鹽野七生貫穿始終地自我設問，并希望回答：為什么只有羅馬人能成就如此大業？為什么只有羅馬人能夠建立并長期維持一個巨大的文明圈？一望而知，作者認為羅馬帝國經久不衰的根本原因，與它所秉持的價值取向和施政目標有關。作者認為，羅馬的力量來自保障國民安全的基礎設施和貴族行為理應高尚的傳統。國民*需要的是安全系統，其次是尊貴和快樂的生活。羅馬皇帝努力滿足了國民的需要。一切政令、公共設施、對外戰爭，都是為了滿足國民的安全感和享受需要。 另外，羅馬人智力不如希臘人，體力不如高盧人，經商的本事不如迦太基人，卻能一一打敗這些部族，而且在戰后還能與這些部族有秩序地和睦共處。為什么？你會發現，羅馬帝國的強大，歸根結底是因為它的寬容開放，它的兼收并蓄。 羅馬帝國是多神教的國家，羅馬人把被帝國征服的民族的神全部當作自己的神來供奉。這樣的神有30萬之眾。羅馬甚至賦予被征服者羅馬公民權，歷任羅馬皇帝里都有很多被征服者。試想，這在東方帝國，可能嗎？這些分析讓我非常受啟發。對于國家來說，自由與寬容，這才是羅馬帝國的立國之本；對于跨國企業來說，寬容開放、兼收并蓄應當是它的核心價值觀念。正是這些基本的價值取向和目標，賦予了羅馬帝國強大的力量，并成為西方文明的一個重要源頭。這也是我向朋友們力薦這套叢書的原因。 作為一個先睹為快的中國讀者，我只能談一點淺見，算是對作者鹽野七生的感謝。如果這篇小文又能夠對讀者有小小的幫助，會令我更加高興。是為序。 ---------- 推薦序2 向往古羅馬文明的精神特質/王巍 多年前，我在朋友處看到臺灣出版的一本書，《我的朋友馬基雅弗利》，借來后一口氣看完。文筆的清美，布局的平實，讓我印象深刻，特別是作者起筆的角度真是別開生面： ◇馬基雅弗利看到了什么？由此展開了佛羅倫薩當時的歷史背景和事件。 ◇馬基雅弗利做了什么？由此展示了馬基雅弗利一生的經歷和事變。 ◇馬基雅弗利想到了什么？由此發掘了馬基雅弗利的成就和遺憾。 這是一本歷史，也是一本游記，還是一本政論，更是一本優美的散文集。日本女作家鹽野七生就這樣讓我銘記在心。她年輕時就愛上了意大利，一住就是大半生，寫了很多書，獲了很多文學獎，在日本有幾百萬的鐵桿粉絲，近年來在英語世界也聲名大振。大陸讀者久聞大名，翹首以待。 感謝當年資深書友衣錫群兄專門從香港帶回兩大袋書，這便是臺灣版的《羅馬人的故事》叢書15本。我如饑似渴地讀完，掩卷長思，深深敬佩。一位日本女人這樣如癡如狂地寫古羅馬，發掘2000年前的往事，娓娓道來。她的細膩描寫讓你身臨其境，她的邏輯鋪陳促你遐思當下因緣。我讀過許多不同作者的羅馬史，只有鹽野七生女士真正帶我走進歷史。 我去過意大利四次，也自駕游過西西里島兩次。曾帶著鹽野七生女士手繪的地圖在佛羅倫薩四處尋覓馬基雅弗利的故居。意大利作為政治國家的歷史很短，不足200年，作為文化國家的歷史卻波瀾壯闊地上溯到3000年前。在維羅納的一個酒店里，看到一幅將意大利歷史描繪為一棵盤根錯節的古樹的畫作，展示了幾十個公國，幾百個影響歐羅巴文明的政治、藝術、哲學、科學、軍事等名流的來龍去脈。一瞬間，我體驗到了卑微和崇拜，也嘆服鹽野七生女士把握歷史的勇氣與能力。 意大利有兩個歷史的驕傲：一個是古羅馬的鼎盛，是當時世界上幅員遼闊的強盛帝國；一個是文藝復興的輝煌，它直接啟發并推動了全球現代文明的興起，而這個復興就是以回歸古羅馬為道德旗幟。此后一代代的意大利人夢寐以求地希望光榮歷史得以重演，致力于統一意大利的民族英雄馬志尼如此期許自己，不到40歲便一舉顛覆了民主政府的墨索里尼也這樣激勵自己。此外，法國的拿破侖和德國的俾斯麥都以古羅馬的愷撒大帝自居。“條條大路通羅馬”，地球上各個角落的部落都這樣厘清自己的文明坐標。 古羅馬成為意大利人永久的圖騰，也成為歐羅巴大陸高度默契的文明血脈。繼承希臘文明的古羅馬的法典、禮儀、藝術、建筑等構成了當下西方世界主流價值的表達，也潛移默化地影響著中華文明的演進。百年以來，中國知識界始終在希臘文明中捕捉思辨的知音，在印度文明中尋求失落的安慰，卻是在羅馬文明中鍥而不舍地吸收普世價值體系。我饒有興趣地注意到，日本作家鹽野七生女士不斷用東方的思維來探尋古羅馬的蛛絲馬跡，體現了類似的精神焦慮。 閱讀鹽野七生筆下的羅馬史與羅馬人，時空穿越2000年，體驗著人類文明中不斷增強并趨同的精神動力。盡管語言、宗教、習俗、體質和自然環境千差萬別，但內在的思辨、倫理、行為、愿景和組織制度是可以彼此熟悉和理解的。現代人往往以仍然蓬勃發展的中華文明與曾經衰落的羅馬文明進行比照，發掘出許多文明之謎和文化沖突的理念。不過，從更高的時空立場上看，羅馬文明仍然在一波波地前行，蕩滌著不同社會形態的隔閡。同樣，中華文明也是從另一個角度不斷演化發展的，與前者共同匯成當下全球文明的主流。“青山遮不住，畢竟東流去。” 我讀鹽野七生的《羅馬人的故事》，看到了主導當時文明的精神特質，也是傳承至今的進化基因，更是鞭策中華文明的動力。我也希望讀者能與我一起用心體驗至少這樣幾點： ◇自信與寬容：羅馬人的生活態度和對異教對外族的接納與吸收。 ◇競爭與開放：羅馬人的生存立場和對制度對風險的嘗試與面對。 ◇人性與權利：羅馬人的生命價值和對快樂對自由的追求與捍衛。 去年在東京本來有機會見到鹽野七生女士。索尼集團的前董事長出井伸之先生與她是好朋友，愿意安排見面。得知她正在趕下一系列關于十字軍故事的書稿，我惶恐無知會浪費她的時間，借口推脫了。感謝花了大氣力將鹽野七生女士的這部書稿介紹到大陸出版社的王宇女士，有機會寫上幾句，真是非常榮幸的事情。期待我能將這部中文版的《羅馬人的故事》叢書親手呈給鹽野七生女士。
羅馬人的故事(修訂版,全15冊) 作者簡介
鹽野七生，1937年生于日本，16歲時讀荷馬的《伊利亞特》，從此被一個與日本社會截然不同的世界吸引。大學時主修哲學，26歲游學意大利兩年，回到日本后不久毅然出走，再赴意大利，定居羅馬至今。 鹽野七生認為，每個人的心中都埋藏著一個英雄夢，而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙夢。自1992年開始，鹽野七生以古羅馬帝國為題材，編織她的英雄夢，以每年一冊的速度，歷時十五年，于2006年完成這部時空縱深長達1000多年的羅馬史。《羅馬人的故事》系列圖書出版后，相繼在日本、韓國和中國各界引發廣泛關注，成為具有持續影響力的暢銷佳作。 鹽野七生主要作品還有《希臘人的故事》《文藝復興的故事》《十字軍的故事》《地中海海戰三部曲》等，她的作品聚焦歐洲16世紀以前的歷史，貫穿古希臘羅馬時期——中世紀——文藝復興時期，講述了西方文明從火種到熊熊烈火，再到火焰慢慢熄滅，最后從灰燼中勃發新生機的全過程，為我們打開了探索西方歷史和文明的大門。 鹽野七生曾獲獎項： 1993年獲第6屆“新潮文藝獎” 1999年獲第2屆“司馬遼太郎獎” 2001年獲土木學會“出版文化獎” 2006年獲第41屆“書店新風獎” 2000年獲頒意大利“國家勛章” 2001年被日本文部省評為“文化功勛人物” 2005年獲日本“紫綬勛章” 2007年被日本文部科學省認定為“文化功勞者”
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