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在這堅硬世界里,修得一顆柔軟心 版權信息
- ISBN：9787572209970
- 條形碼：9787572209970 ; 978-7-5722-0997-0
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
在這堅硬世界里,修得一顆柔軟心 本書特色
★林清玄經典散文《在這堅硬的世界里，修得一顆柔軟心》精裝紀念版全新上市！觸動心靈的美文精彩呈現，讓你找回內心的平靜，修得一顆柔軟心。 ★林清玄畢生思想總結，收錄54篇經典篇目，通過講述自己的事、親朋的事、生活的瑣事，與讀者交談，將清凈心靈的智慧傳遞給在生活中迷茫和彷徨的人。 ★“以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙！弊x至美的詞句，在物欲橫流的人世看淡繁華，參悟生活的境界——大道至簡，要過簡單純粹的生活。 ★集結高考語文試卷多次收錄作品，初高中生**閱讀經典。 ★星云大師、南懷瑾、于丹、余秋雨、張德芬強烈推薦作家，溫暖數百萬人心靈的柔軟之書。
在這堅硬世界里,修得一顆柔軟心 內容簡介
臺灣散文大家林清玄親自甄選的心靈美文，收錄了他的經典作品《人間有味是清歡》《用歡喜心過生活》《生命的化妝》《白雪少年》等，同時也收錄了《紅心番薯》《咸也好，淡也好》《光之四書》（《光之香》入選全國高考語文試卷）等深受讀者喜愛的作品。 在人間尋求智慧也不是那樣難的。要緊的是，是我們自己有柔軟的心。唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。 看心靈大師林清玄的詩意人生，在面對這個堅硬的世界時，如他一般修得一顆柔軟心。
在這堅硬世界里,修得一顆柔軟心 目錄
**章 人間有味是清歡
清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講求物質的條件，只講究心靈的品味。
人間有味是清歡
用歲月在蓮上寫詩
紅心番薯
黃玫瑰的心
美麗的心
清凈之蓮
信仰使人清凈
溫一壺月光下酒
第二章 用歡喜心過生活
一個人如果要活在這個世界上，要過得開心，**個非常重要的態度就是，你要有不斷超越的心，不斷地去超越原來的自我。
用歡喜心過生活
半夢半醒之間
萬物的心
蓮花湯匙
把煩惱寫在沙灘上
與太陽賽跑
清風匝地，有聲
人在江湖
咸也好，淡也好
只手之聲
不是茶
第三章 走向生命的大美
唯有清明的心，才能體驗到什么是真實的美。
唯有不斷地覺悟，才能體驗到更深刻、廣大、雄渾的美。
也唯有無上正覺的人，才能邁向生命的大美、至美、完美。
走向生命的大美
有情十二帖
白雪少年
寧愿做傻瓜
四隨
飛入芒花
謙卑心
在夢的遠方
第四章 幸福的開關
生命的幸福原來不在于人的環境、人的地位、人所能享受的物質，而在于人的心靈如何與生活對應。
幸福的開關
以直觀來面對世界
垂絲千尺，意在深潭
平凡*難
玫瑰與刺
家家有明月清風
為現在，做點什么
在“我”中覺醒
生命的化妝
掌中寶玉
第五章 心田上的百合花開
百合花一朵朵地盛開著，花上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結的淚滴。
心田上的百合花開
黃昏菩提
感謝困難
求好
真心相待
永遠活著
修得一顆柔軟心
云散
第六章 快樂地活在當下
快樂地活在當下，是除了承擔之外，希望有期許、有愿望、有好的心情，不只坦然和自然，還希望能扭轉此時此刻的生活，使自己永葆喜悅之心。
快樂地活在當下
純善的心
路上的情書
玻璃心
月到天心
時間道場
失戀之必要
愛與恨
自由人
展開全部
在這堅硬世界里,修得一顆柔軟心 節選
修得一顆柔軟心 1 我多么希望，我寫的每一個字、每一篇文章都洋溢著柔軟心的香味；我的每一個行為都如蓮花的花瓣，溫柔而伸展。 因為我深信，一個作家在寫字時，他畫下的每一道線都有他人格的介入。 2 日本曹洞宗的開宗祖師道元禪師，傳說他航海到中國來求禪，空手而來，空手而去，只得到一顆柔軟心。 這是令人動容的故事，許多人認為道元禪師到中國求柔軟心，并把柔軟心帶回了日本。其實不然，柔軟心是道元禪師本具的，甚至是人人本具的，只是，道元若不經過萬里波濤，不到中國求禪，他本具的柔軟心就得不到開發。 柔軟心不從外得，但有時由外在得到啟發。 3 學禪的人若無柔軟心，禪就只是一種哲學，與存在主義無異。 柔軟心并不是和稀泥一樣的泥巴，柔軟心是有著包容的見地，它超越一切、包容一切。 柔軟心是蓮花，因慈悲為水、智慧做泥而開放。 4 有人問我：“為什么草木無心，也能自然地生長、開花、結果，有心的人反而不能那么無憂地過日子？” 我反問道：“你非草木，怎么知道草木是無心的呢？你說人有心，人的心又在哪里呢？假若草木真是無心，人如果達到無心的境界，當然可以無憂地過日子。” “凡夫”的“凡”字就是中間多了一顆心，剛強難化的心與柔軟溫和的心并無別異。 具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠地相見。 5 追鹿的獵師是看不見山的，捕魚的漁夫是看不見海的。 眼中只有鹿和魚的人，不能見到真實的山水，有如眼中只有名利權位的人，永遠見不到自我真實的性靈。 要見山，柔軟心要偉岸如山；要見海，柔軟心要廣大若海。 因為柔軟，所以能包容一切，涵蓋一切。 6 人在遇到人生的大疑、大亂、大苦、大難時，若未被擊倒，自然會在其中超越而得到“定”，因定而得到清明，由清明而能柔軟。 在柔軟中，人可以和諧、單純，進而達致意識的統一。 野狐禪、口頭禪，*缺乏的就是柔軟心，有柔軟心的禪者不會起差別，不會貶抑凈土，或密宗，或一切宗派，乃至一切眾生。 7 有欲念，就有火氣；有火氣，就有煩惱。 柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當欲念之火消散了，就是菩提。 從煩惱到菩提的開關，就是柔軟心。 8 佛陀教我們度化眾生，并沒有教我們苛求眾生。我們要度化眾生應在心中對眾生沒有一絲絲苛求，只有隨順。眾生若可以被苛求，就不會淪為眾生了。 隨順，就是處在充滿仇恨的人當中，也不懷絲毫恨意。 隨順，就是隨著充滿黑暗的世界轉動，自己還是一盞燈。 隨順，就是看任何一個眾生受苦，就猶如自己受苦一般。 隨順，是柔軟心的實踐，也是柔軟心點燃的香。 咸也好，淡也好 一個青年為著情感離別的苦痛來向我傾訴，氣息哀怨，令人動容。 等他說完，我說：“人生里有離別是好事呀！” 他茫然地望著我。 我說：“如果沒有離別，人就不能真正珍惜相聚的時刻；如果沒有離別，人間就再也沒有重逢的喜悅。離別從這個觀點看，是好的！ 我們總是認為相聚是幸福的，離別便不免哀傷。但這幸福是比較而來的，若沒有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會了。 再從深一點的觀點來思考，這世間有許多的“怨憎會”，在相聚時感到重大痛苦的人比比皆是，如果沒有離別這件好事，他們不是要永受折磨，永遠沉淪于恨海之中嗎？ 幸好，人生有離別。 因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。 因相聚而痛苦的人，離別*好，霧散云消看見了開闊的藍天。 可以因緣離散，對處在苦難中的人，有時候正是生命的期待與盼望。 聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們愿意品嘗，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。 高僧弘一大師，晚年把生活與修行統合起來，過著隨遇而安的生活。有一天，他的老友夏丏尊來拜訪他，吃飯時，他只配一道咸菜。 夏丏尊不忍地問他：“難道這咸菜不會太咸嗎？” “咸有咸的味道！焙胍淮髱熁卮鸬。 吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝，夏丏尊又問：“沒有茶葉嗎？怎么喝這平淡的開水？” 弘一大師笑著說：“開水雖淡，淡也有淡的味道！ 我覺得這個故事很能表達弘一大師的道風，夏丏尊因為和弘一大師是青年時代的好友，知道弘一大師在李叔同時代，有過歌舞繁華的日子，故有此問。弘一大師則早就超越咸淡的分別，這超越并不是沒有味覺，而是真能品味咸菜的好滋味與開水的真清涼。 生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。 情愛中的離別是咸的，咸有咸的滋味。 生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。 我對年輕人說：“在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味什么，有時候是沒有能力選擇的。就像我昨天在一個朋友家喝的茶真好，今天雖不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果連茶也沒有，喝開水也是很好的事呀！”
在這堅硬世界里,修得一顆柔軟心 作者簡介
林清玄，臺灣高雄人，“當代散文八大家”之一。 17歲開始發表作品；20歲出版第一本書；30歲前得遍臺灣所有文學大獎；35歲寫成的“身心安頓系列”，是20世紀90年代臺灣風行一時的作品；40歲完成 “菩提系列”，銷量數百萬冊，成為當代深具影響力的作品之一，被譽為“華語世界的心靈療愈大師！ 文章曾多次入選中國和新加坡中小學教材，還曾被選入中國高考語文試卷，其作品在國際華文世界被廣泛閱讀。
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