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黔滇道上 版權(quán)信息
- ISBN：9787200150230
- 條形碼：9787200150230 ; 978-7-200-15023-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
黔滇道上 本書(shū)特色
還原著名中國(guó)藝術(shù)史、民族史大家李霖燦先生的西南邊疆調(diào)查，記錄中國(guó)藝術(shù)史本土化的早期探索。 著名藝術(shù)史大家李霖燦的經(jīng)典藝術(shù)田野調(diào)查。
黔滇道上 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《黔滇道上》完整收錄著名中國(guó)藝術(shù)史學(xué)者、民族學(xué)學(xué)者李霖燦先生在30年代中后期對(duì)黔滇地區(qū)考察所著述的文章與手繪寫(xiě)生。在本書(shū)中，編者李在中先生進(jìn)行了精心編排，將本書(shū)分為四個(gè)部分，**部分1940年由《大公報(bào)》在香港出版的《黔滇道上》原文，第二個(gè)部分加入了李霖燦由貴陽(yáng)步行到昆明的日記，這是當(dāng)年書(shū)寫(xiě)本書(shū)的原始素材，與書(shū)的內(nèi)容相對(duì)照來(lái)看，更直觀還原了李霖燦先生當(dāng)時(shí)所做的田野調(diào)查。第三個(gè)部分，是李霖燦先生當(dāng)年為國(guó)立藝專“邊疆藝術(shù)考察團(tuán)”所寫(xiě)的田野調(diào)查報(bào)告及相關(guān)文章，也是此次黔滇之行的一部分。第四個(gè)部分附錄，是李在中先生精心編選的對(duì)《黔滇道上》的補(bǔ)充文章。在這本書(shū)中，我們可以看到一個(gè)中國(guó)藝術(shù)史大家在青年時(shí)期通過(guò)田野考察而對(duì)中國(guó)西南地區(qū)的地理地貌、博物生態(tài)、民族藝術(shù)、社會(huì)田野等各方面做出的記錄與思考，我們可以一窺是我們中國(guó)本土民族史、藝術(shù)史研究*初的探索。
黔滇道上 目錄
黔滇道上 1
大火中由貴陽(yáng)出發(fā) 1
平壩附近的石林景色 4
安順 6
理想的一日行程 10
關(guān)索嶺的形勝 18
盤(pán)江鐵索橋 20
江西坡過(guò)年 23
盤(pán)縣碧云洞 28
亦資孔——貴州的*后一站 34
滇黔勝境 36
平彝到沾益途中 43
記赴曲途中的一個(gè)小女孩 44
曲靖 47
易隆和楊林 49
長(zhǎng)坡的三個(gè)時(shí)期 51
接近目的地的欣喜 52
黔滇道上·李霖燦日記 54
1939年2月（20則） 54
1939年3月（3則） 117
貴州的苗民 123
西南洞天——牟珠洞 135
蓮花洞——龍里 142
洗馬塘 146
大理清碧溪 163
麗江隨筆 173
玉龍山 173
么些象形文字 178
麗江、鶴慶、劍川的婦女 181
古宗藝術(shù)之初步考察 186
中甸十記 203
金沙江上 203
海拔一萬(wàn)尺的草原——中甸 207
偉大的喇嘛寺 210
松茂活佛 217
中甸的土官制度 220
縣政府 222
白水臺(tái) 224
虎跳澗 228
民間疾苦 232
歸途 234
附錄 236
編者按 236
步行湘黔的驚險(xiǎn) 237
高原之歌 245
難忘的1938 年（李浴） 252
編后語(yǔ) 265
展開(kāi)全部
黔滇道上 節(jié)選
安順 由平壩起，我開(kāi)始和徐霞客先生一道走，一部《徐霞客游記》，是我*好的一位無(wú)言的朋友。遺憾的，只是這位朋友當(dāng)日所取的路徑和現(xiàn)在的有些不同，不能仔細(xì)參證。然而，在行進(jìn)中吃茶休息的時(shí)候翻看兩頁(yè)，便覺(jué)得很是個(gè)味兒。到安順的當(dāng)天晚上又知道他也曾走過(guò)頭鋪，更覺(jué)得彼此親切得很。安順城有一個(gè)很好看的外表，街道整整齊齊地全是用大小石塊砌成，市面也很繁華，在貴州省有“經(jīng)濟(jì)上的貴陽(yáng)”之稱。城外滿是極肥沃的泥土，一望無(wú)際的菜蔬麥苗，顯示出它的富庶。我相信，假如貴陽(yáng)不是遭這次慘炸，安順城中恐怕難嗅到一點(diǎn)戰(zhàn)時(shí)的氣味。現(xiàn)在不同了，我們到安順的當(dāng)天晚上，縣黨部就在講防空，街上也滿是防空的標(biāo)語(yǔ)，不過(guò)安順當(dāng)局防空的辦法倒是很奇怪，不放警報(bào)，而是要人民看天色自動(dòng)外出躲避，于是安順便幾乎等于每天在警報(bào)中。研究苗夷的人，時(shí)常以安順為中心。安順的苗夷的確是多在城廂附近的，占全人口的百分之四十。在外區(qū)的，就每每在百分之八十以上。很樂(lè)觀地，這里的苗人漢人彼此之間的感情很好，不再像鎮(zhèn)遠(yuǎn)、施秉那一帶那樣相互猜忌。因?yàn)槿莿?wù)農(nóng)的關(guān)系，除了苗人有保守一點(diǎn)特殊的習(xí)俗和服裝外，一切都在向漢化的途中邁進(jìn)，就是服裝，也曾有一度被漢化過(guò)。七七事變以前，楊森氏的軍隊(duì)駐扎安順，因?yàn)樗诘徇呉粠В吹接?guó)人深入當(dāng)?shù)氐拿缫拈g收到很大的效果，深有感觸，便由他的二十軍的政訓(xùn)處辦了三個(gè)“中華小學(xué)”，專意收容苗夷子弟，一切用具服裝都由校方供給。一時(shí)苗夷子弟都來(lái)入學(xué)，那些以奇特艷麗著稱的苗家女郎，也脫下自己原來(lái)的服裝換上了漢服。夷漢通婚的問(wèn)題我們非常注意。楊森氏也曾有一種獎(jiǎng)勵(lì)的條例，如果夷人和漢人結(jié)婚，每一邊都賞洋一百元。所可惜者，抗戰(zhàn)一起，楊森氏軍隊(duì)他調(diào)，這獎(jiǎng)勵(lì)條例也便停止了。中華小學(xué)由縣政府建設(shè)科接辦，因經(jīng)濟(jì)力量關(guān)系也不再供給服裝。工作，尤其是關(guān)于通婚的問(wèn)題，政府應(yīng)該有一個(gè)統(tǒng)一的獎(jiǎng)勵(lì)條例。苗人應(yīng)該是自由戀愛(ài)的始祖，他們的婚姻，完全不用父母媒妁來(lái)幫忙，全靠各人的真才實(shí)學(xué)，那就是唱歌的本領(lǐng)。在趕場(chǎng)（北方叫集，云南叫街，廣西叫墟）的場(chǎng)上，在田野中，男苗看中了一個(gè)女的，便開(kāi)始唱歌，這是全世界的定律，當(dāng)然是以歌頌對(duì)方的美麗開(kāi)始，女方這時(shí)雖然是不理會(huì)他，但是她也是在細(xì)細(xì)地聽(tīng)，要由歌詞旋律中看出對(duì)方的一切，男方再唱下去，訴說(shuō)出自己愛(ài)慕之深意。這時(shí)候，女的背向?qū)Ψ剑偸窍冉o他碰一個(gè)壁，然而她開(kāi)口了，不過(guò)，唱的總是“不要糾纏不已，我要我的哥哥來(lái)打你……”這一類拒絕的歌詞。假如她真的不喜歡對(duì)方，恐怕不會(huì)有回答，男的便再固執(zhí)地繼續(xù)唱下去，假如歌詞巧妙果然能打動(dòng)了對(duì)方的心，女方的回答也就跟著來(lái)了，兩人的距離也就越來(lái)越近。*后，便坐在一起一唱一答，每每把家中的幾條狗、幾頭牛都唱了出來(lái)。聽(tīng)說(shuō)女方每每以問(wèn)題難倒對(duì)方，大有蘇小妹三難秦少游的情味，不過(guò)這從頭到尾都是歌唱的。試問(wèn)，全世界哪里有比這更音樂(lè)性的、詩(shī)意的戀愛(ài)！家長(zhǎng)里短都用歌唱完了，雙方都認(rèn)為滿意，大約就可以去度蜜月了。不過(guò)，一直要到生了小孩子，女的才會(huì)到男方苗家去“坐家”。關(guān)于禁煙問(wèn)題我們也注意。貴州真正不種鴉片還是這一兩年內(nèi)的事，平壩一帶，在公路上有很大的橫木牌坊，寫(xiě)著“違禁種煙 即處死刑”的大字，使人觸目驚心。在安順，知道自民國(guó)二十七年（1938）10月已將所謂“售吸室”關(guān)閉，現(xiàn)在因保甲制度漸趨完善，才算是真的不種鴉片。從前“西南周覽團(tuán)”[ 指1937年的“京滇公路周覽團(tuán)”，其目的是宣傳南京政府“統(tǒng)一化”的政策以及增加社會(huì)各界對(duì)西南邊區(qū)的了解。]來(lái)的時(shí)候，當(dāng)局用的是一種障眼法，將“西南周覽團(tuán)”經(jīng)過(guò)，一眼所及的地方的鴉片統(tǒng)統(tǒng)割去，使他們看不見(jiàn)，假如有一位團(tuán)員走小路或爬過(guò)一個(gè)山頭，便可以看見(jiàn)山后仍是“芙蓉花開(kāi)”的世界。鴉片原是貴州的主要生產(chǎn)，是經(jīng)濟(jì)源泉之一，禁煙后貴州更窮了。當(dāng)局為補(bǔ)救計(jì)，正在設(shè)法勸他們改種雜糧，如山芋、苞谷（玉蜀黍）之類。這當(dāng)然沒(méi)有種鴉片來(lái)得利厚，但是，我們希望貴州的同胞為全體著想，忍痛吃幾年苦，重新建立一個(gè)良好正常的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
黔滇道上 作者簡(jiǎn)介
李霖燦（1912-1999）1912年生于河南輝縣，1938年畢業(yè)于杭州藝術(shù)專科學(xué)校，后從事西南邊疆民族藝術(shù)調(diào)查。1941年進(jìn)入中央博物院，從事傳統(tǒng)藝術(shù)尤其是繪畫(huà)的研究工作，后曾任臺(tái)北故宮博物院副院長(zhǎng)。著有《中國(guó)美術(shù)史》《中國(guó)名畫(huà)研究》《中國(guó)畫(huà)史研究論集》等著作。李在中（1949—2020）李霖燦先生之子，長(zhǎng)期研究“中央博物院籌備處”及臺(tái)北故宮博物院的發(fā)展歷史，兼及抗戰(zhàn)時(shí)期西南邊疆文史研究，多年來(lái)致力于文化交流活動(dòng)。
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