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閑情偶寄 版權信息
- ISBN：9787569933604
- 條形碼：9787569933604 ; 978-7-5699-3360-4
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
閑情偶寄 本書特色
1暢銷出版300年：17世紀當紅傳奇作家李漁畢生得意之作 一部精心撰寫的重頭作品，傾李漁一生學識庫存和生活積累而成。 李漁57歲開始創作此書，花費6年，字字心血。內容厚實，力戒陳言、追求創新，世人爭相閱讀，廣為流傳，是他筆耕一生*重要的代表作品之一。 因《閑情偶寄》一書，李漁在生前、身后受到時代肯定，得到世界青睞，以至今天成為世界歷史文化名人之一。 2當刻刻偷閑以行樂，教你在一年四季排遣憂慮 關于富人貧人的頤養方法，一年四季，怎樣排遣憂慮，節制性欲，飲饌調治，種花栽竹，用具器玩，等等，尤富人生智慧。 充滿新異，充滿風趣，字里行間流露著幽默和智慧，是一部日常生活美學小百科。 選取頤養、飲饌、種植、器玩中的絕妙之作，以閑情筆調寫就，讀來輕松愉快。 3把生存過成詩，談養生的藝術 談“行樂”以養生，從富貴談到貧賤，從家庭談到道途，以至春夏秋冬，花鳥蟲魚、琴棋書畫、沐浴睡眠、坐臥行至……凡人們日常生活之處，無所不談。 談“飲啜”以養生，適意而為，適性而為，愛食者多食，怕食者少食，太饑勿飽，太飽勿饑，怒、哀、倦、悶時，先不要吃……都是養生常識。 談“節色欲”以養生，300年前的性科學通俗讀本。 親切平易，便于實行，貼近生活，四時皆宜。生活即養生，養生無處不在。 4教你怎樣吃出品位，吃出情調 筍：至于筍之一物，則斷斷宜在山林，城市所產者，任爾芳鮮，終是筍之剩義。此蔬食中**品也。肥羊嫩豕，何足比肩。 瓜、茄、瓠、芋諸物，菜之結而為實者也。實則不止當菜，兼作飯矣。增一簋菜，可省數合糧者，諸物是也。一事兩用，何儉如之？貧家購此，同于糴粟。 蒜則永禁弗食；蔥雖弗食，然亦聽作調和；韭則禁其終而不禁其始，芽之初發，非特不臭，且具清香，是其孩提之心之未變也。 蟹：予嗜此一生。每歲于蟹之未出時，即儲錢以待，因家人笑予以蟹為命，即自呼其錢為“買命錢”。 5配以“吳興八俊”之首錢選傳世名畫，清麗典雅，賞心悅目 6譯文之美：譯文由“當代中文的*上品”、知名小說作家彭劍斌翻譯，飽含文學之美和詩歌之美。品讀譯文，讀者可以在了解中國傳統插花藝術之時，領略譯者極為出色的語言魅力。 7“中國*美的書”獲得者許天琪設計，全彩印刷，精美裝幀 精巧，精美，精致；小開本、易攜帶；打造迄今為止精美好看、獨*無二的版本。
閑情偶寄 內容簡介
《閑情偶寄》被譽為中國人的生活美學典范。本書選取頤養、飲饌、種植、器玩中的絕妙佳作，堪稱一部賞心樂事雅集。生活瑣細、平常之物，在李漁筆下，皆有大美。若能實具一段閑情，一雙慧眼，則過目之物，盡在圖畫，入耳之聲，無非詩料。 愿你至情至性地活著，以自己的方式找到生活中的無往不趣。
閑情偶寄 目錄
李冬君總序 我們一起來讀這些書
譯者序
**章 頤養部
貴人行樂之法
富人行樂之法
貧賤行樂之法
家庭行樂之法
道途行樂之法
春季行樂之法
夏季行樂之法
秋季行樂之法
冬季行樂之法
隨時即景就事行樂之法
止眼前可備之憂
止身外不測之憂
愛食者多食
怕食者少食
太饑勿飽
太飽勿饑
怒時哀時勿食
倦時悶時勿食
節快樂過情之欲
節憂患傷情之欲
節饑飽方殷之欲
節勞苦初停之欲
節新婚乍御之欲
節隆冬盛暑之欲
第二章 飲饌部
筍
蕈
莼
瓜 茄 瓠 芋 山藥
蔥 蒜 韭
飯 粥
面
粉
羊
蟹
第三章 種植部
梅
玉蘭
夾竹桃
水仙
雞冠
蝴蝶花
第四章 器玩部
茶具
酒具
碗碟
箋簡
原文及注釋
展開全部
閑情偶寄 節選
富人行樂之法 勸貴人行樂容易，勸富人行樂卻難。為什么？錢財倒是行樂的資本，然而必定不能太多，多了反受其累。當年，華州百姓們替堯 帝祈禱富有、長壽和多子多孫，堯說：“富了多是非。”百姓說：“你把錢都分了，不就無患了嗎？”由此看來，不把多的錢 分掉，即使是唐堯這樣的圣人兼帝王，也難免受諸多是非所累， 更何況那些既無圣人之德、亦無帝王之位的人呢？范蠡三次經商 致富，又三次散盡千金，之所以一致富就必散千金，也是學堯帝 防杜是非。現在，我要勸富人行樂，一定得先勸他們散財。而勸富人散財，勢必比登天還難，所以勸這條路是走不通的。 富人錢多，然后就會想著怎么讓錢運轉起來，因為只有運轉才會產生可觀的利潤。可是不運轉則已，一運轉就滿腦子只想著怎么經營好錢，每天苦心孤詣，坐立不安，累不堪言。再者，錢一多就有可能招來竊賊強盜，甚至惹來殺身之禍，所以必須嚴加防范。可是不防范則已，一防就把自己變成了驚弓之鳥，草木皆兵，那副恐懼戰栗的樣子，簡直不忍直視。而且錢多還會招人妒忌。俗話說：“溫飽之家，眾怨所歸。”所以富人就是成為眾矢之的的那只出頭鳥，整天擔心被射死都來不及，哪還有什么心思去行樂？ 太可怕了！看來錢真的不能太多啊，多了就會受累，而且不是一般的累。那難道富人行樂這事，一點都指望不上了嗎？其實不然。盡管讓富人散財不太現實，但讓他們少斂財還是可行的。在家家戶戶都富足的時代，你想向別人施恩，別人還不一定領情；然而一旦遇上不好的年景，稍微幫窮人一把，就很容易被人感恩戴德。少收一點賦稅，就能得到窮人的頌揚；略減幾升租子，佃戶便載歌載舞地感謝你。如果本金已經償還，只是還拖欠著利息，看在債戶窮困的份上，不妨一筆勾銷，就像戰國時期的馮諼那樣燒毀債券，被傳為佳話。如果自家富足而國庫匱乏，那就在國家需要的時候，偶爾解囊相助，就像西漢的卜式那樣捐出家產救國家于危難，從而贏得美名。如果富人們都這樣，那不僅無損于他們的富裕，而且還會大大改善他們目前的處境，從此擺脫被人覬覦、被人妒恨的命運，這已經稱得上是行樂了。他們的行樂，也和達官貴人的行樂一樣，每天辛辛苦苦掙完了錢之后，大可不必再去尋找別的樂子，因為只要他寬租減息、急公仗義，窮人的歡頌就是*美的音樂，官府的褒獎就是*高的榮寵。沒有比這更光榮的，沒有比這更快樂的。至于聲色犬馬、尋花問柳、高堂大廈、擔風握月的快樂，別人實現不了，只是因為沒錢，而他們有的是錢，輕輕松松就能實現。所以你看，之前被認為是*難行樂的人，現在變成了*容易行樂的人。即使堯帝不死，范蠡還在，他們能做到的，我也能做到，他們能行之樂，我也能行，我怕他們干嗎？只需要擺脫“富人*難行樂”這個念頭的禁錮而已。
閑情偶寄 作者簡介
李漁（1611－1680），初名仙侶，后改名漁，字謫凡，號笠翁。明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。 被后世譽為“中國戲劇理論始祖”“世界喜劇大師”“東方莎士比亞”，被列入世界文化名人之一。 生于殷實之家，科舉失利后轉而從商、排戲，成為一名做生意的文人。他交游廣闊、閱歷不凡，懂生活之美，享生活之樂，一本《閑情偶寄》，匯總了他畢生的生活經驗，記下了他對生活的真正理解和毫不妥協。
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