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出身:不平等的選拔與精英的自我復制

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出版社:廣西師范大學出版社出版時間:2021-09-01
開本: 32開 頁數: 512
本類榜單:文學銷量榜
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出身:不平等的選拔與精英的自我復制 版權信息

  • ISBN:9787559817686
  • 條形碼:9787559817686 ; 978-7-5598-1768-6
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

出身:不平等的選拔與精英的自我復制 本書特色

★ 出身不一定決定命運,但決定了改變命運的難度。 名校畢業、成績優異,就能順利獲得高薪offer、進入精英階層嗎?這可能只是萬里長征的起點。名企選拔的標準對家境優渥的學生更有利,招聘官眼中的“優秀”特質往往需要幾年甚至十幾年的熏陶和培養。看似公平的競爭,實則成為精英自我復制的助推,以及其他群體向上流動的壁壘。 ★ 深入精英群體內部,揭開名企精英選拔的邏輯。 以美國三個高起薪行業——投行、咨詢和律所為例,詳細分析了企業挑選新人的過程。招聘官更看重契合、光鮮、驅動力等主觀因素,本質上是在挑選與自己合得來的“同類人”。 ★ 詳細呈現普通人跨越階層要了解的內部知識。 《出身》細致考察了宣講會、內部推薦、簡歷投遞、面試和評議等招聘的各個環節,通過豐富的案例,披露了大量招聘的內部知識,為普通人打破文化壁壘、突破階層天花板提供了可能。 ★ 榮獲美國社會學會馬克斯·韋伯獎、瑪麗·道格拉斯獎、法律社會學優秀圖書獎、Axiom商業圖書獎,《經濟學人》《金融時報》《大西洋月刊》《泰晤士高等教育研究》等媒體齊聲推薦。

出身:不平等的選拔與精英的自我復制 內容簡介

當我們談論不平等時,有兩個問題無法回避:一是什么阻礙了窮人擺脫貧困,二是什么助力了富人維持富有。在階層固化日益讓人焦慮的今天,對后一個問題的探討更為重要。為什么在我們的社會中,獲得高薪職位的往往是來自富裕家庭的學生?是什么讓他們順利通過選拔?為了回答這些問題,勞倫·A.里韋拉深入美國起薪很高的行業——投行、咨詢和律所,訪談上百位招聘官和求職者,詳細考察了宣講會、內部推薦、簡歷投遞、面試和評議等招聘環節,通過豐富的案例,揭示出看似能力取向的選拔標準如何幫助精英階層完成了優勢地位的代際傳遞。除對選拔機制的分析外,書中披露的大量招聘內部知識,亦可作為普通人突破階層天花板的行動指南。

出身:不平等的選拔與精英的自我復制 目錄

**章 進入精英階層

第二章 競技場

第三章 游說

第四章 簡歷紙

第五章 為面試做準備

第六章 開始面試:找到合適的人

第七章 繼續面試:求職者的故事

第八章 結束面試:*后兩幕

第九章 暢所欲言:評議優點

第十章 社會重建

第十一章 結論

后 記

附錄一 誰是精英?

附錄二 研究方法細節

附錄三 訪談名單



展開全部

出身:不平等的選拔與精英的自我復制 節選

通過教育實現精英再生產 在找工作之前很久即已出現的經濟不平等有助于解釋精英孩子為何能找到頂級工作。過去,美國精英再生產的形式是父母將公司的掌管權或是家庭財富移交給成年子女。今天,經濟特權從一代傳遞給下一代采用的是更間接的方式,很大程度上通過教育體系完成。 高等教育已經成為美國社會分層和經濟不平等*重要的工具。高中畢業生和大學畢業生之間的收入差距在過去30年間擴大了將近一倍。現在,四年制高等院校畢業生的收入通常比高中畢業生的收入高80%。 盡管高等教育在過去50年內快速擴張,“每個人都能上大學”的國家話語開始流行起來,但富裕家庭的孩子仍然是高校生源的主體。收入位列前1/4的家庭中,約80%的孩子能獲得學士學位,而后1/4的家庭中,僅有約10%的孩子能獲得同樣的學位。在選拔性高校,家庭收入和入學率之間的關系更為明顯。事實上,如果控制了種種與成就有關的上大學之前的特征,父母收入是預測孩子能否進入全國**院校的重要指標。這種影響持續到了研究生教育,頂級商學院和法學院的學生超過半數來自收入在全國位列前10%的家庭。 許多美國人喜歡僅用個人抱負和能力來解釋這種差異。但研究表明,收入較高且受過教育的父母會將重要的經濟、社會和文化優勢傳給下一代,使他們在獲得學業成功和高校入學競爭中領先一步。學者常把這三種優勢看成“資本”(capital),因為每一種都可以兌現為獲得符號性或實質性回報的途徑,比如獲得有聲望或高收入的工作。 經濟優勢 收入、財富和其他類型的經濟資本是富裕父母能支配的*明顯的資源,他們通過這些讓孩子獲得教育上的優勢。簡單來說,富裕的家長能在孩子的教育上投入更多的錢,而他們也的確這樣做了。經濟資本為孩子提供教育優勢的一個重要途徑是擇校。美國是少數幾個公立中小學的教育資金主要取決于特定區域房產價格的西方工業國家之一。這樣一來,高質量的公立學校就過度集中到了房產價格*高、居民*富裕的地區,而高收入家庭更有能力住在有高質量學校的地區。實際上,對于很多有孩子的富裕家庭來說,學校質量成為他們選擇居住地點的*重要因素之一。優越的經濟條件也讓父母能夠把孩子送到私立學校,而無關他們住在哪里。在一些主要城區,私立學校從學前班開始,每年的學費可以達到將近4萬美元。 通過以上種種方式,富裕家庭的孩子比其他孩子更可能進入好的中小學,這些學校的學生人均花費更多,師資更雄厚,能提供更前沿、更豐富的學習資料和資源。在高中階段,經濟條件好的孩子能進入好的學校,這些學校有大量的榮譽獎勵,豐富的先修課程,以及各種運動、藝術、音樂和戲劇項目,此外還有人員訓練有素的大學咨詢辦公室提供相關信息。這類學校不僅能提高學生的認知水平和社交能力,也能幫助他們打造一份有競爭力的學業和課外活動簡歷,這在申請高校時非常有用。綜合這些優勢,選拔性高校的錄取委員會對以成績優異而聞名的學校的學生青眼有加。簡而言之,孩子上的中小學很大程度影響了他們能否進入大學,以及進入什么樣的大學。資源豐富、教學能力強的中學主要由富裕家庭的孩子占主導,他們比住在低收入社區、在捐贈較少的學校就讀的學生更有可能進入四年制大學或選拔性院校。 由于大學學費昂貴,所以父母的經濟狀況影響了孩子申請哪所大學(或研究生院),以及*終進入哪所學校。如社會學家亞歷山德里婭·沃頓·雷德福(Alexandria Walton Radford)*近對高中畢業生代表的研究所示,許多低收入家庭的尖子生不會申請知名的四年制私立大學,因為這些學校學費高昂。通過闡明金錢和與文化有關的知識如何共同起作用,亞歷山德里婭指出,一些人本來有資格從學校獲得豐厚的獎助學金,卻沒有遞交申請,因為他們根本不知道有這樣的機會。另一些人則在準備經濟資助所需的大量文件時困難重重。相反,富裕家庭的孩子在選擇學校時考慮的是非經濟因素,如學習條件、課外活動資源,以及自我感覺是否與學校或與那里的學生群體相契合。 進入校園后,父母的經濟支持幫助孩子彌補了學費和生活費的開銷。家庭富裕的孩子不需要為錢找工作,可以把精力集中在學業和社交上,也能接受無薪實習,這些有利于他們在大學獲得成功,建立有價值的社會關系,獲得好的就業機會。而那些為了支付學費不得不兼職或者全職工作,或者還要給家里寄錢的學生則享受不到這種奢侈。總而言之,有更多經濟資本的家長可以較容易地讓孩子接受高質量的教育,打造大學錄取委員會青睞的學業和課外活動簡歷,也能讓孩子全身心地享受大學生活。 社會關系 不過,金錢只是一部分原因。社會資本—社會關系網絡的規模、地位和范圍—也十分重要。父母的社會關系能為孩子提供獲得重要機會、信息和資源的途徑。例如,處于同一社會網絡的家長可以溝通學校里哪些老師*好,分享博得校長或教練青睞的訣竅。同樣,如果聯絡得當,他們還能促成私立中小學、大學或實習申請的成功。此外,學生自己的社會網絡也能起作用。擁有想要上大學的朋友和同伴能塑造學生對未來的期望,激發他們的斗志,而且這些朋友也能對如何準備大學申請提供內行的指點。 文化資源 *后,文化資源,即我們用來闖蕩社會的各種知識框架、觀念框架、解釋框架、行為框架,也是精英再生產的重要推動力。這類資源不可見,所以人們常常意識不到它們也是制造不平等的機制,而將其與個人能力混為一談。然而,文化資源的確是社會分層的重要原因,尤其在一個人通往社會階梯頂層時發揮巨大作用。文化塑造著人們的抱負和世界觀,影響人們在日常互動中的評判以及如何被他人評判,也影響著人們能否成功應對社會的各個守門機構(gatekeeping institutions),由此使得優勢(和劣勢)不斷延續。 抱負和世界觀 我們在社會中的經濟地位決定了我們對世界的看法以及在世界中的位置。法國社會學家皮埃爾·布爾迪厄(PierreBourdieu)的思想深刻地影響了學術界對特權如何從一代傳遞給下一代的認識。他認為,一個人從孩童時期就開始學習階層特有的品位、價值觀、互動方式(如禮儀和談話風格)、自我呈現的模式(如穿衣、說話、肢體語言)和行為方式。孩子直接所處的環境中物質資源的數量,影響著他們參與以及期望參與什么活動、獲得以及期望獲得哪些機會、做出以及期望做出怎樣的行為。對于身處下層的人來說,他們直接所處的環境中有各種現實的物質局限,還要擔心如何滿足日常的生存需要,所以他們常常偏愛實用性的、能立即見效的物品、機會和經歷。相反,特權階層的孩子不需要為生存發愁,因此更喜歡并非直接有用的物品和實踐活動,這些東西存在時間較短、抽象、復雜、不易獲得,也需要投入大量的時間、金錢和精力。這種基于階層的差異體現在很多方面,從喜歡的音樂類型到參與的體育活動都有所不同。例如,在選擇體育活動時,家庭不太富裕的人喜歡選擇經濟門檻較低、規則簡單的游戲,比如街頭籃球或街頭足球;而富裕家庭的人更喜歡需要大量訓練、昂貴器材或服裝的游戲,這類運動只能在專門的場地進行,規則復雜,比如室內網球、壁球或馬球。 與經濟不平等*直接相關的是,這些模式塑造了一個人對于什么樣的教育和職業機會值得擁有,或者可能擁有什么樣的機會的看法。例如,家里不太富裕的人在職業選擇時更看重薪資和穩定性,而家境富裕的人則更看重工作過程中的滿足感、樂趣以及個人表達等抽象的價值。這些由經濟導致的看待世界的分歧和處世立身的差別,引導個人走向與父輩相同的社會、教育和職業軌跡,由此造成了社會再生產。 人際評價 階層也影響了人們如何在日常互動中評判他人,以及如何被他人評判,這是因為階層的一些重要維度是直觀可見的。無論是勞動工人飽經風霜的手,還是富人們整齊亮白的牙齒,社會階層體現在人們的身體上。穿衣風格、言談特點,以及可見的大件消費品(如擁有什么樣的房子或車子)進一步顯現出個人的相對經濟地位。但這些階層相關的信號其實遠非中立,它們影響著我們對一個人價值的判斷。美國人在評價他人時,傾向于認為高社會經濟階層的人比低階層的人更有能力、更值得信任,也更受人喜歡,連學齡前兒童都顯露出這種傾向。社會學家米歇爾·拉蒙特(Michèle Lamont)將這種認為不同群體有相對價值的看法稱為符號邊界(symbolic boundaries),它影響著現實中區分不同社會經濟階層成員的社會邊界和不平等。它們影響我們在哪些人身上花費時間和精力,把哪些人納入或排除出我們的社交圈子。由此,階層影響著我們選誰做朋友、鄰居、配偶,以及本書所展現的,誰會成為新員工。 優點的定義 *后,文化塑造了守門人如何定義并評估優點(merit),他們控制著獲得有價值的機會或獎賞的渠道。不同于美國人的一般看法,優點不是一個人身上固定的、能隨時在不同場合表現出來的內在屬性,而是一種社會建構,植根于社會在特定的時間和地點,對于什么構成了價值的文化理念。例如19世紀時,受盛行一時的進化論和種族生理差異觀念的影響,人們認為頭的大小可以有效衡量智商高低。而現在,大多數人對于根據卷尺測量的頭骨大小來分配大學入學名額或工作名額的想法可能會覺得可笑甚至感到害怕。但在每個時代,對什么是優點,以及更重要的,哪些群體優點多、哪些群體優點少的看法,影響了誰能走上高聲望、高薪水、高影響力的位置。 優點的構成并非價值中立的,它們潛伏在社會廣泛的權力斗爭中。例如上文提到的以頭骨大小衡量智商的做法源于歐洲白人試圖從科學的角度論證殖民主義的合理性,以及種族壓迫的合法性。同樣,如社會學家杰羅姆·卡拉貝爾(JeromeKarabel)的研究表明的,1920年代以前,一個人能否進入哈佛、普林斯頓和耶魯主要取決于學科測試以及所展現出的智商。然而,隨著猶太人入學數量的增加,以及反猶情緒的高漲,優點的定義發生了改變。為了排除猶太學生并保障白人盎格魯—撒克遜新教徒的優勢,選拔時對智力才能的重視變成了關注一個人的“個性”(character),這體現為申請人參加的體育運動、課外活動,以及可感知到的男性氣概。對個性和全面發展的重視延續至今天的大學錄取。由此可見,優點的內涵不斷演變,既塑造著某一社會中的權力關系,又為這種關系所塑造。 但有一點亙古不變,即任何時期、任何地方對優點的定義都反映了精英們的價值觀和品質。精英通常控制著社會中的守門機構,因此有權塑造優點的內涵,以及在某一特定領域如何衡量優點。精英們可能以對自己有利的方式操縱標準,從而維系自己和后代的特權地位,也可能借此排除他們認為對自己造成威脅的群體,如上面例子中的猶太學生。當然,重要的潛意識過程也在起作用。在社會生活的幾乎所有領域,我們都傾向于根據自己的形象來定義優點。你可以問任何人—無論他處于哪個社會階層—什么是好學生、好父母,甚至什么是好司機,答案通常是在描述他們自己那類學生、父母或司機。由于精英常常是游戲規則的制定者,因此毫不奇怪,無論社會的守門機構怎樣定義或衡量優點,精英總是看起來優點更多。從而文化對精英再生產的影響除了通過塑造抱負、價值觀、行為,以及個人在日常互動中如何被他人評判之外,也規定了掌管通往權力、聲望和財富渠道的守門人以何種方式定義優點、分配有價值的資源。

出身:不平等的選拔與精英的自我復制 作者簡介

勞倫·A.里韋拉(Lauren A. Rivera),美國西北大學管理學副教授,研究興趣集中于頂級專業服務公司的招聘與晉升過程,其研究曾得到《大西洋月刊》《經濟學人》《財富》《紐約時報》《華爾街日報》和美國國家公共電臺等媒體的報道。里韋拉曾被全球首個管理思想家排行榜Thinkers 50提名管理學新星,并曾獲美國社會學學會威廉·威爾遜早期職業獎等榮譽。 江濤,北京大學教育學博士,首都師范大學教師教育學院講師,從事教師教育與教育社會學研究。 李敏,中國人民大學清史研究所歷史學碩士,從事翻譯與教育工作。

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