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這是不是個(gè)人 版權(quán)信息
- ISBN：9787020112302
- 條形碼：9787020112302 ; 978-7-02-011230-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
這是不是個(gè)人 本書特色
“*優(yōu)秀的人都在集中營里喪命，*糟糕的人卻幸存了下來 。”——詹姆斯·伍德，《見證的藝術(shù)》一個(gè)幸存者的羞愧，對(duì)法西斯暴政的非凡見證如何在地獄保持尊嚴(yán)、不認(rèn)同獸性的權(quán)力20世紀(jì)反思法西斯的*重要的著作之一暢銷70年 被翻譯成40多種語言法國《世界報(bào)》 “二十世紀(jì)的一百本書”
這是不是個(gè)人 內(nèi)容簡介
1944年底，在加入那不勒斯的一支反法西斯游擊隊(duì)后不久，萊維被捕，他選擇承認(rèn)自己是猶太人，避過了被立即槍決的命運(yùn)，卻開始了集中營長達(dá) 11個(gè)月的地獄夢魘。
對(duì)于編號(hào)174517的集中營囚犯萊維來說，地獄就在奧斯維辛。集中營存在的目的就是毀滅，在肉身毀滅之前先快速、高效地銷毀人類的尊嚴(yán)和精神。
在這部處女作中，萊維記錄了囚犯們靠前的困厄，他們?yōu)榱松娑M(jìn)行的絕望的忍耐、抵抗、甚至妥協(xié)。一切文明的前提在此都全然瓦解。 集中營等級(jí)分明的內(nèi)部環(huán)境也是人類社會(huì)的縮影——有向權(quán)力臣服者；有因?yàn)閱渭儫o私而受難者；還有只求利用規(guī)則無辜自保的大多數(shù)人。但在這個(gè)優(yōu)選個(gè)人主義的地獄里，卻仍有體面謹(jǐn)慎的友誼、壯烈的起義和外部文明世界的微光。
萊維用冷靜又克制的文字記錄了集中營對(duì)歐洲猶太人肉體和精神雙重的殘暴迫害，更深邃地描述了法西斯暴政的本質(zhì)——法西斯用平庸、儀式化和冷漠的暴力，接近抹殺“另一群人”的尊嚴(yán)和意志，讓其僅剩下一副勉力求生的軀殼；更是利用人性的“灰色地帶”，用權(quán)力腐蝕囚犯的尊嚴(yán)，導(dǎo)致其在或多或少的程度上服膺于這種暴力。
萊維直面了這種對(duì)人性的玷污，回顧了自己和難友們的抗?fàn)帯④浫鹾妥饑?yán)。同時(shí)，他也以犀利又寬忍的視角，勾勒那些在“灰色地帶”中憑借自私、施暴和麻木幸存下來的所謂“強(qiáng)者”。更多的，還有那些在無比的孤寂中滑向死亡的人。
萊維相信，正因?yàn)槿祟惏l(fā)明了奧斯維辛，每個(gè)人的生存都是有愧的；但這并不能讓我們?nèi)∠x和邪惡的界限。我們?nèi)砸Ａ艟芙^認(rèn)同邪惡的*后的權(quán)力，肩負(fù)起對(duì)人性、對(duì)他人無限的責(zé)任。
這是不是個(gè)人 目錄
見證的藝術(shù)——普里莫·萊維如何幸存 1
作者前言 1
旅途 1
在深淵之底 11
啟示 28
醫(yī)務(wù)室 33
我們的長夜 48
勞動(dòng) 57
快樂的一天 64
這里的善與惡 71
被淹沒和被拯救的 80
化學(xué)考試 94
尤利西斯之歌 102
夏天里的事情 110
1944年10月 117
克勞斯 125
“那三個(gè)人去實(shí)驗(yàn)室” 130
*后一名 139
十天的遭遇 145
普里莫·萊維年表 169
展開全部
這是不是個(gè)人 節(jié)選
隨著鐘聲敲響，漆黑的營地蘇醒了。突然滾燙的熱水從淋浴噴頭迸出，身上感到有五分鐘的舒適；可是隨后，立刻闖進(jìn)來四個(gè)人（也許是理發(fā)匠），我們?nèi)頋窳芰艿模爸鵁釟猓麄兇舐曔汉戎箘虐盐覀兺七M(jìn)旁邊的屋子里去，那里是冷冰冰的；另有人在這里大聲嚷嚷著往我們身上扔抹布似的東西，往我們手中塞一雙木頭底的破鞋。還未等明白過來，我們就已經(jīng)到了屋子外面，只見一片藍(lán)澄澄的白雪，晨曦下冰天雪地，我們赤著腳光著身子，手里捧著全部行裝，得跑到百米以外遠(yuǎn)處的另一個(gè)棚屋里去，在那里我們才被允許穿上衣服。
我們收拾停當(dāng)后，每個(gè)人都待在自己的角落里，而且我們不敢抬頭看別人。沒有地方可以照鏡子，但我們的模樣就在我們跟前，反映在幾百張鐵青的臉龐上，那成百個(gè)可憐骯臟的玩偶身上。我們就這樣變成了昨晚曾經(jīng)隱約看到過的幽靈般的幻影。
此刻，我們頭一次意識(shí)到，我們的語言缺乏能以用來表達(dá)所蒙受的這種侮辱的詞語，它摧毀了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。在一瞬間，憑借幾乎未卜先知的直覺，現(xiàn)實(shí)本身向我們揭開了面紗：我們到了深淵之底。沒有比這更低之處了，沒有比這更悲慘的、令人難以想象的境地了。沒有任何東西是屬于我們的：他們剝奪了我們的衣服和鞋子，連頭發(fā)也給剃光了；如果我們說話，他們不會(huì)聽；如果他們聽我們說話，他們也不會(huì)明白。他們把我們的名字也剝奪了：倘若我們想留住它，就得在我們身上找到能夠保留它的力量，讓我們的名字背后的我們的些許東西，曾經(jīng)的我們的些許東西，還能得以保存下 來。
我們知道，在這一點(diǎn)上我們會(huì)很難被人理解，就這樣也挺好。不過，請(qǐng)每個(gè)人都想想，往往有多少價(jià)值，有多少意義都蘊(yùn)含在我們?nèi)粘Ｒ恍?細(xì)小的生活習(xí)慣之中，包含在我們連**卑賤的乞丐都擁有的無數(shù)物件之中：一張手絹，一封舊信，一張至親至愛的人的照片。這些東西是我們本身的一部分，幾乎是我們身上的肢體；無法想象在我們的世界里連這些東西也都被剝奪了，也不能想象很快我們會(huì)找到另外別的東西取代舊有的，用我們其他的東西來象征和喚起我們的記憶。
現(xiàn)在請(qǐng)想象一下，一個(gè)人被剝奪了所有他愛的人，被剝奪了他的家，被剝奪了他的習(xí)慣，他的衣服，被剝奪了一切，*后被徹底剝奪了他擁有的一切：他將會(huì)是個(gè)虛無的人，淪為只剩下痛苦和需要的人，忘卻了尊嚴(yán)和判斷能力，因?yàn)檎l失去了一切，就往往容易失去自我；因此，沒有和同類的親密關(guān)系，他就會(huì)輕易地抉擇自己的生死；*幸運(yùn)的情況就是，出于一種純粹功利來判定其生死。這樣，一個(gè)人就會(huì)理解把集中營稱作“毀滅之營”一詞的雙重含義了，而且我們想用“倒在深淵之底”這句話來表達(dá)，其含義就很清楚了。
這是不是個(gè)人 相關(guān)資料
萊維并不認(rèn)為人類天性是神圣的，他持續(xù)揭示了世俗人性的斷裂——他捍衛(wèi)人類的尊嚴(yán)，即使他逐漸意識(shí)到在某種程度上自己無法為人類這個(gè)物種辯護(hù)。
——《紐約時(shí)報(bào)》
萊維有時(shí)候會(huì)提到他感到一種更大的羞恥——恥于生而為人，因?yàn)檎侨祟惏l(fā)明了集中營。但是，如果說這是一種普遍羞恥的理論，它卻無關(guān)原罪。 萊維的寫作最讓人愉悅的一個(gè)特質(zhì)就是，它獨(dú)立于各種宗教誘惑的自由。
——《紐約客》
問題在于，在一個(gè)每種細(xì)節(jié)都被設(shè)計(jì)來將人類變成行尸走肉的環(huán)境里，一個(gè)人如何才能維持自己的人性。
——《洛杉磯書評(píng)》
萊維的敘事是復(fù)雜、敏感、沉靜的。它通常比其他人的回憶錄“更冷靜”——這就是為什么當(dāng)他帶著被抑制的憤怒的能量突然迸發(fā)熱情和閃光時(shí)，比所有的回憶錄都更有力的原因。
——托尼·朱特
這是不是個(gè)人 作者簡介
普里莫·萊維（1919-1987），意大利化學(xué)家，也被譽(yù)為意大利*寶級(jí)作家。他是奧斯維辛幸存者，第174517號(hào)囚犯，也是二十世紀(jì)最重要的知識(shí)分子之一，備受索爾·貝婁、菲利普·羅斯、卡爾維諾等文學(xué)大師的推崇。
萊維1947年出版第一部回憶奧斯維辛經(jīng)歷的作品《這是不是個(gè)人》時(shí)，卡爾維諾為他撰寫書評(píng)，直至該書于1958年推出修訂版，萊維終獲文壇認(rèn)可，迄今為止這本書已被翻成四十多種語言。
1945年，在奧斯維辛經(jīng)歷了11個(gè)月的折磨，從奧斯維辛集中營返回家中后，萊維繼續(xù)從事工業(yè)化學(xué)的職業(yè)。憑《再度覺醒》這部作品成為世*級(jí)作家后，萊維專事寫作，相繼創(chuàng)作《緩刑時(shí)刻》《其他人的悲劇》《元素周期表》和《被淹沒和被拯救的》等。
1987年4月11日，萊維從都靈寓所跳樓身亡，官方推斷原因?yàn)樽詺ⅰ?譯者簡介：
沈萼梅 （1940- ），浙江慈溪人，1958年考入北京外國語學(xué)院法語系，現(xiàn)為北京外國語大學(xué)教授。2011年，因其“在中國傳播意大利文化所作出的貢獻(xiàn)”，獲意大利政府頒發(fā)的“仁惠之星”爵士勛章。主要譯著有《玫瑰的名字》《無辜者》《羅馬故事》《火》《鄙視》《利比亞沙漠》《羅馬女人》《常青藤》《時(shí)光匆匆老去》等。2011年，《玫瑰的名字》中譯本獲意大利駐華使館頒發(fā)的年度最佳翻譯獎(jiǎng)。
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