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包郵 與廢墟為伴 : 真實(shí)的考古學(xué)家與來(lái)自遺跡的誘惑
2014年度美國(guó)亞馬遜社科類(lèi)圖書(shū)榜首！被譽(yù)為“寫(xiě)給考古學(xué)家的一封情書(shū)”，帶你重回考古現(xiàn)場(chǎng)，重新發(fā)現(xiàn)考古學(xué)家們的奇聞異事與真實(shí)生活。
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
342
讀者評(píng)分：4.3分8條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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與廢墟為伴 : 真實(shí)的考古學(xué)家與來(lái)自遺跡的誘惑 版權(quán)信息
- ISBN：9787550267343
- 條形碼：9787550267343 ; 978-7-5502-6734-3
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
與廢墟為伴 : 真實(shí)的考古學(xué)家與來(lái)自遺跡的誘惑 本書(shū)特色
★他們是追蹤遺跡、重現(xiàn)歷史的跨時(shí)空偵探。在一磚一瓦和塵土泥沼中尋找屬于過(guò)去的真相。他們學(xué)識(shí)淵博，四海為家，甘心忍受顛沛流離和超低收入，卻享受每一次發(fā)現(xiàn)成果的巨大成就感。他們是你不了解的“考古人”！
★一封寫(xiě)給考古學(xué)家的情書(shū)，帶你重回考古現(xiàn)場(chǎng)，重新發(fā)現(xiàn)考古學(xué)家們的奇聞異事與真實(shí)生活！
★被《出版人周刊》譽(yù)為“寫(xiě)給考古學(xué)家的一封情書(shū)”，還原考古學(xué)家不為人知的真實(shí)工作、生活圖景。
★《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)，2014年度美國(guó)知名電商網(wǎng)站讀者評(píng)選百佳圖書(shū)、社科類(lèi)圖書(shū)榜首。
★國(guó)家文物局文物出版社原總編輯葛承雍教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所夏商周研究室主任許宏、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所考古資料信息中心主任鞏文聯(lián)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，原考古研究所所長(zhǎng)劉慶柱袂推薦此書(shū)！
★【未讀·探索家】?jī)A力巨獻(xiàn)
你以為的考古學(xué)家——工作比《古墓麗影》更刺激。他們暢游世界各大博物館，掌握著人類(lèi)遠(yuǎn)古時(shí)代神秘的信息，像探索未來(lái)一樣探索失落的歷史真相。
現(xiàn)實(shí)中的考古學(xué)家——面朝黃土背朝天，下地挖土，下水撈寶，居無(wú)定所，入不敷出，隨時(shí)都可能失業(yè)睡紙箱，但為了夢(mèng)想永遠(yuǎn)堅(jiān)持。
這是一本讓你看過(guò)之后笑中帶淚的書(shū)，這是一本顛覆過(guò)去刻板印象的書(shū)。他們不是盜墓賊，不會(huì)隨便挖點(diǎn)什么就發(fā)大財(cái)，也不會(huì)有事沒(méi)事就去打僵尸；他們不害怕毒蛇猛獸，面對(duì)小小飛蟲(chóng)卻落荒而逃；他們天生浪漫，四海為家，能徒手復(fù)原千年前傳說(shuō)中的美酒，但迫于生計(jì)可能在自行車(chē)店打零工……
本書(shū)作者瑪麗蓮?約翰遜拜訪(fǎng)多位考古學(xué)家，與他們一起深入考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，忠實(shí)記錄他們工作和生活中的苦辣酸甜，帶讀者重新認(rèn)識(shí)真實(shí)的考古學(xué)家。
與廢墟為伴 : 真實(shí)的考古學(xué)家與來(lái)自遺跡的誘惑 內(nèi)容簡(jiǎn)介
他們的日常生活比《古墓麗影》中勞拉的冒險(xiǎn)更刺激。
面對(duì)毒蛇猛獸面無(wú)懼色，小小飛蟲(chóng)卻讓他們落荒而逃。
卻會(huì)因?yàn)橥诘綆掌诘挠矌哦鴼g呼雀躍。
他們熱愛(ài)啤酒，有獨(dú)特的“飲品”配方。
卻甘心忍受顛沛流離和超低收入。
他們學(xué)識(shí)淵博，可以一眼辨識(shí)千年古物真?zhèn)巍?
卻整日與黃土深坑相伴，總被人跟盜墓賊混為一談。
你不了解他們，他們是四海為家的考古學(xué)家。
與廢墟為伴 : 真實(shí)的考古學(xué)家與來(lái)自遺跡的誘惑 目錄
中文版序言
原版序言
新手訓(xùn)練營(yíng)
田野考古實(shí)踐——環(huán)境至關(guān)重要
考古學(xué)求生指南——人類(lèi)祖先都是天才
極致飲品時(shí)代——對(duì)啤酒的態(tài)度要嚴(yán)肅
玉豬龍——如何與考古學(xué)家搭訕
玉豬龍——美術(shù)館插曲
活在廢墟中——工作與其他問(wèn)題
時(shí)光穿越之旅——我們的伙伴心已碎
水下謎團(tuán)——考古之慢，考古之深
古典時(shí)代
探險(xiǎn)家俱樂(lè)部——古代的經(jīng)典和好萊塢的經(jīng)典
田野考古野外實(shí)踐歸來(lái)——地球耳語(yǔ)者
考古與戰(zhàn)爭(zhēng)
尸體——誰(shuí)主宰著歷史？
受害的證據(jù)——見(jiàn)證人的忍耐力
受害的證據(jù)——司法鑒定培訓(xùn)
受害的證據(jù)——業(yè)余考古學(xué)家
危險(xiǎn)世界中的考古學(xué)——?dú)v史性的聯(lián)盟
需要回避的目標(biāo)——這次的任務(wù)是“尊重”
文化遺產(chǎn)
一桶考古學(xué)家——如果讓考古學(xué)家拯救世界
致謝
參考書(shū)目
索引
原版序言
新手訓(xùn)練營(yíng)
田野考古實(shí)踐——環(huán)境至關(guān)重要
考古學(xué)求生指南——人類(lèi)祖先都是天才
極致飲品時(shí)代——對(duì)啤酒的態(tài)度要嚴(yán)肅
玉豬龍——如何與考古學(xué)家搭訕
玉豬龍——美術(shù)館插曲
活在廢墟中——工作與其他問(wèn)題
時(shí)光穿越之旅——我們的伙伴心已碎
水下謎團(tuán)——考古之慢，考古之深
古典時(shí)代
探險(xiǎn)家俱樂(lè)部——古代的經(jīng)典和好萊塢的經(jīng)典
田野考古野外實(shí)踐歸來(lái)——地球耳語(yǔ)者
考古與戰(zhàn)爭(zhēng)
尸體——誰(shuí)主宰著歷史？
受害的證據(jù)——見(jiàn)證人的忍耐力
受害的證據(jù)——司法鑒定培訓(xùn)
受害的證據(jù)——業(yè)余考古學(xué)家
危險(xiǎn)世界中的考古學(xué)——?dú)v史性的聯(lián)盟
需要回避的目標(biāo)——這次的任務(wù)是“尊重”
文化遺產(chǎn)
一桶考古學(xué)家——如果讓考古學(xué)家拯救世界
致謝
參考書(shū)目
索引
展開(kāi)全部
與廢墟為伴 : 真實(shí)的考古學(xué)家與來(lái)自遺跡的誘惑 節(jié)選
探險(xiǎn)家俱樂(lè)部
古代的經(jīng)典和好萊塢的經(jīng)典
這次考古學(xué)演講的聽(tīng)眾多是些老年人。他們滿(mǎn)頭白發(fā)，拄著拐杖，穿著舒適的鞋，從門(mén)口魚(yú)貫而入，目不轉(zhuǎn)睛地盯著展示著各種文物的幻燈片，聚精會(huì)神地聽(tīng)著關(guān)于遺址的演講。這是上了年紀(jì)的人都會(huì)有的心思，想要盡可能地捕捉那不可捉摸的過(guò)去，渴望觸摸遠(yuǎn)古時(shí)代遺留下來(lái)的一磚半瓦。這次的學(xué)術(shù)會(huì)議是由紐約大學(xué)古典研究學(xué)院主辦的，主題為“重現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的記憶”，會(huì)議的地點(diǎn)則是紐約大學(xué)禮堂。坐在我旁邊的男子身體前傾，全神貫注地聽(tīng)著演講。他看起來(lái)有60多歲，與在座的其他人相比算是年輕的。他在退休之前是一名作家，我看到他把會(huì)議日程表上的一些講座圈了出來(lái)。他打算去一趟上城區(qū)，到哥倫比亞大學(xué)的古代地中海研究中心,聽(tīng)一場(chǎng)由意大利學(xué)者帶來(lái)的，關(guān)于龐貝古城的演講。于是他問(wèn)我是否可以幫他把這個(gè)座位留一下，他預(yù)計(jì)在午飯之前就能回到這里。中午時(shí)分，他果然又坐了回來(lái)，打開(kāi)了自己的筆記本。
“我有沒(méi)有錯(cuò)過(guò)什么重點(diǎn)？”他急切地問(wèn)我。于是我把自己的筆記遞給了他，他仔仔細(xì)細(xì)地看了一會(huì)兒，然后急忙抄了一遍。“這還有參考書(shū)目呢！”他高興地說(shuō)。他其實(shí)非常想聽(tīng)這個(gè)講座，主講人是古典考古學(xué)家瓊?布雷頓?康奈利，“麥克阿瑟天才獎(jiǎng)”的獲獎(jiǎng)?wù)摺Ｎ蚁蛩麖?fù)述了一遍之前講座的內(nèi)容，他的肩膀終于放松了下來(lái)。作為一名古代歷史講座的愛(ài)好者，錯(cuò)過(guò)了瓊?康奈利的講座，就像是賭輸了一大筆錢(qián)一樣。
《女祭司的肖像：古希臘的女性與宗教儀式》是康奈利出版的一本可讀性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作，此書(shū)關(guān)注的時(shí)代是青銅時(shí)代晚期到公元5世紀(jì)之間的歷史，著重討論的是女性在古希臘社會(huì)所扮演的角色。在這段時(shí)期的史料里，幾乎見(jiàn)不到古希臘女性的身影，但實(shí)際上，她們?cè)谧诮填I(lǐng)域的影響力著實(shí)不可小覷，尤其在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，生活的方方面面都已被宗教滲透。這本書(shū)讓我對(duì)古希臘和古羅馬歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我對(duì)康奈利在塞浦路斯近海的也朗尼索斯島上進(jìn)行的考古活動(dòng)做了一些了解，她在1990年就開(kāi)始發(fā)掘那里的一座神廟，康奈利懷疑這座神廟是由克利奧帕特拉為了表達(dá)對(duì)太陽(yáng)神阿波羅的崇拜而修建的。除此以外，康奈利的個(gè)人信息我一點(diǎn)兒都沒(méi)找到。在這個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，作為一個(gè)活在公眾視野下的人物，她對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)之嚴(yán)密真的令我備感意外，她的維基百科條目中甚至連生日都沒(méi)有。這部《女祭司的肖像》被她獻(xiàn)給了4位女性導(dǎo)師，但在書(shū)中的鳴謝部分里，她竟絲毫沒(méi)有透露出關(guān)于這4位女性的任何信息，只是寫(xiě)道：“沒(méi)有她們就不會(huì)有這本書(shū)。”書(shū)中出現(xiàn)了各類(lèi)學(xué)者、各種秘聞、數(shù)個(gè)國(guó)家，但與具體的人物有關(guān)的只有一處：“夏天，和莉莉?卡希爾開(kāi)著她的雪鐵龍汽車(chē)進(jìn)行了一段從布勞隆到埃雷特里亞的偉大的公路旅行。”通過(guò)研究零星的陶器殘片和塑像碎片，康奈利梳理出了一段希臘女祭司的歷史。只根據(jù)這些只言片語(yǔ)就揣度她的生活有些愚蠢，但在我的想象之中，她應(yīng)該住在清靜整潔如圣殿般的地方吧。
紐約大學(xué)古典學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)隆重地介紹了她：康奈利曾先后求學(xué)于布林莫爾學(xué)院、普林斯頓大學(xué)以及菲爾德博物館，還有“你們可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，一所小小的、位于英國(guó)中部的學(xué)校——牛津大學(xué)”。如前文所述，她于1996年獲得過(guò)麥克阿瑟獎(jiǎng)，以及許多其他獎(jiǎng)項(xiàng)。介紹完畢后，康奈利笑著登上了講臺(tái)，她體形嬌小，面容姣好，在人群中顯得十分出挑。此處的“人群”，說(shuō)的可不是游蕩在紐約街頭蹭吃蹭喝的那些邋遢鬼，而是在這里參加古典考古學(xué)講座的斯文學(xué)生。她的頭發(fā)如流云般披在腦后，穿著一條希臘式的斜肩長(zhǎng)裙，露出了一側(cè)肩膀。其他的演講者分別是一位聲音神似“糊涂大偵探”的謝頂法國(guó)人、一位戴著領(lǐng)結(jié)的教授和一位穿著整套運(yùn)動(dòng)服的女性，他們上臺(tái)以后都先自我吹捧一番，然后從頭到尾把自己的論文朗讀一遍即大功告成。雖然康奈利也是照本宣科，但她表現(xiàn)得自信又從容。
她筆記本電腦的屏幕保護(hù)是一張照片，照片里是一雙高跟鞋和一個(gè)鐵鏟，背景則是地中海的一片沙灘，這張圖片引來(lái)了聽(tīng)眾們的一陣笑聲。與那天其他幾位演講者不同，康奈利的演講過(guò)程十分順利。她以一張空蕩蕩的禮堂照片為開(kāi)場(chǎng)——“2010年11月26日，2700人各付了500加幣，觀看了一場(chǎng)托尼?布萊爾和克里斯托弗?希欽斯的辯論，辯論圍繞著‘宗教是不是引人向善的力量’展開(kāi)。當(dāng)時(shí)希欽斯聲稱(chēng)：‘沒(méi)有帕特農(nóng)神廟我簡(jiǎn)直沒(méi)法活下去。我相信每個(gè)人都和我一樣……但我對(duì)雅典娜的祭祀儀式一點(diǎn)兒都不關(guān)心，這種儀式早已離我們遠(yuǎn)去，而且就我所知，現(xiàn)在也無(wú)人再提了。’”果真無(wú)人再提了嗎？對(duì)這種說(shuō)法，康奈利難以茍同。她隨后就談起了雅典娜祭祀盛行的時(shí)期，并且充分說(shuō)明了這種儀式對(duì)帕特農(nóng)和雅典人來(lái)說(shuō)有多重要。然后她開(kāi)始闡述自己對(duì)帕特農(nóng)神廟墻體浮雕的重新解讀。在她看來(lái)，這些浮雕所描繪的場(chǎng)景并非如人所說(shuō)，是一次贊頌這座城市的游行，而是一次拯救這座城市的游行，拯救的方式是把國(guó)王的一個(gè)女兒作為祭品貢獻(xiàn)出去。康奈利揮了一下遙控器，一張美麗的帕特農(nóng)神廟的照片出現(xiàn)在大家眼前，圖中的神廟在夜幕星空之下的山頂上熠熠生輝，繁星之中尤為醒目的是海辛瑟斯座，像這樣的夏季夜晚，從帕特農(nóng)神廟東廊仰望夜空都能清晰地看到這個(gè)星座。有人說(shuō)這個(gè)星座代表著雅典國(guó)王埃瑞克修斯的3個(gè)女兒，她們之中的一個(gè)已被處死，另外兩姐妹后來(lái)也追隨她去了。康奈利利用帕特農(nóng)神廟墻上的浮雕為我們重述了這個(gè)故事，然后她又讓我們想象圍成一圈的希臘少女們?yōu)榧o(jì)念這三姐妹跳著祈禱之舞的場(chǎng)景—此時(shí)投影上的圖片換成了一座古代石堆，石碓上似有幽靈顯現(xiàn)。在康奈利看來(lái)，在考古研究里，宗教永遠(yuǎn)都占據(jù)重要地位，一定不能置之不理。宗教蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量，就帕特農(nóng)神廟而言，作為建筑，它曾經(jīng)雄壯美麗，但如果沒(méi)有宗教背景，它如今也只是一片荒蕪的廢墟。
在她的演講之中，有些地方精彩絕倫，有些地方堪稱(chēng)經(jīng)典。除了在公開(kāi)檔案里披露的專(zhuān)業(yè)技能和其他有趣的事項(xiàng)外，她對(duì)任何歷史時(shí)期都十分熟悉。在歷史頻道2008年推出的紀(jì)錄片《印第安納?瓊斯和終極任務(wù)》中，她作為專(zhuān)家之一參與了拍攝。令我們智慧又優(yōu)雅的酷教授放心地把自己交付出去的制片和導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)大有來(lái)頭，《美國(guó)偶像》《鄰家女孩》以及《遠(yuǎn)古外星人》都是由他們一手打造的。
《奪寶奇兵》系列影片的非凡之處在于，它把想象中的生活變成了驚心動(dòng)魄的英雄故事。”她在紀(jì)錄片中如此說(shuō)道。她話(huà)音剛落，緊接著的就是幾個(gè)喧鬧的電影片段——哈里森?福特扮演的印第安納?瓊斯騎著馬從一個(gè)沙漠遺址旁飛馳而過(guò)，有許多蛇在里面蠕動(dòng)的土坑，涂滿(mǎn)了油彩的土著正準(zhǔn)備油炸凱特?卡普肖，當(dāng)然少不了“遠(yuǎn)古宇航研究中心”的主任康奈利博士出鏡解說(shuō)關(guān)于考古學(xué)家在野外會(huì)遇到的危險(xiǎn)。她還說(shuō)了一些有趣的事情，特別是發(fā)生在她帶隊(duì)發(fā)掘的塞浦路斯小島上的事。她生動(dòng)地?cái)⑹隽水?dāng)時(shí)的日常生活，例如他們每天早上都要駕駛漁船與風(fēng)浪做一番斗爭(zhēng)方才能抵達(dá)小島，然后把船停在巨大的巖石之中，要爬上21米高的峭壁才能到達(dá)遺址。有一次，船竟然翻了！她說(shuō)到這里的時(shí)候，紀(jì)錄片里正好響起了印第安納?瓊斯的聲音：“納粹黨，我恨死這些家伙了！”
節(jié)目中，康奈利的出鏡率可比哈里森?福特還要高。她命懸一線(xiàn)過(guò)，比如有一次她的頸間盤(pán)著一條大蛇，那是塞浦路斯當(dāng)?shù)氐囊环N毒蛇，它的毒液可以在25分鐘內(nèi)把人毒死（當(dāng)時(shí)，她的團(tuán)隊(duì)在附近的醫(yī)院忙活了半個(gè)多小時(shí)也沒(méi)能弄到一支解毒藥）；她也慷慨激昂過(guò)。“非法文物交易是世上交易額第三大的非法交易，僅次于毒品和軍火，年交易額可達(dá)六七十億美元……假設(shè)他們（從地下）把一枚硬幣挖了出來(lái)，而通過(guò)這枚硬幣或許可以推測(cè)出那里一座未知建筑的年份。在這種情況下，拿走這枚硬幣的人，可以說(shuō)是破壞了一段歷史。你認(rèn)為空無(wú)一物的地方，其實(shí)從來(lái)不曾空無(wú)一物。”
……
與廢墟為伴 : 真實(shí)的考古學(xué)家與來(lái)自遺跡的誘惑 相關(guān)資料
與廢墟為伴 : 真實(shí)的考古學(xué)家與來(lái)自遺跡的誘惑 作者簡(jiǎn)介
瑪麗蓮·約翰遜，曾在《生活》 《時(shí)尚先生》及《戶(hù)外》雜志擔(dān)任編輯，現(xiàn)與家人一起生活在紐約哈德遜河谷。曾出版《先上訃告后上天堂》 《此書(shū)已超期！》 。
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