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我們內(nèi)心的沖突 版權(quán)信息
- ISBN：9787520800365
- 條形碼：9787520800365 ; 978-7-5208-0036-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
我們內(nèi)心的沖突 本書特色
★當(dāng)生活遇上微信朋友圈，人人都表現(xiàn)出光鮮亮麗的一面，我們總是把詩和遠(yuǎn)方留給朋友圈，把生活的茍且留給自己。一邊要維持自己面向大眾的良好形象，一邊又因?yàn)橥饨绲姆从吃u價(jià)去自我懷疑，痛苦不堪，這就是《我們內(nèi)心的沖突》所說的神經(jīng)癥的沖突。 ★無論你正飽受著怎樣的內(nèi)心沖突，是否正獨(dú)自承受著疲憊、焦慮、抑郁、絕望的糾纏？所有的這一切沖突，這一切痛苦和迷茫，主要是因?yàn)槲覀儧]有勇氣去面對真實(shí)的自己，我們都想塑造一個(gè)完美的自我形象，放大自己的優(yōu)點(diǎn)，而忽視了自己的缺點(diǎn)。 ★作為新弗洛伊德主義的主要代表人物，卡倫?霍妮認(rèn)為，只要了解自我內(nèi)心沖突，改變所有產(chǎn)生沖突的條件，重建人生自信的心理學(xué)，才能從心理上變得更加健全、完整和成熟，才能幫助人們渡過困境，走出自己內(nèi)心的孤島。 ★心理學(xué)家卡倫?霍妮在《我們內(nèi)心的沖突》這本書中有講到，人類因?yàn)閮?nèi)心的沖突都會(huì)困在某一種神經(jīng)癥的框架內(nèi)，任何人都無法逃脫。 ★《我們內(nèi)心的沖突》告訴我們，人只要活著就有改變自己，甚至是徹底改頭換面的可能性。通過閱讀，讓我們清晰地從一個(gè)第三者姿態(tài)觀察并分析自己，深度內(nèi)省，認(rèn)識真實(shí)的自己，并嘗試改變自己。從而治愈負(fù)面情緒，建立社會(huì)興趣，更好地融入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
我們內(nèi)心的沖突 內(nèi)容簡介
《我們內(nèi)心的沖突》包含了我對病人和自己分析思考后的很多結(jié)論，我希望以此書促進(jìn)精神分析的發(fā)展。 《我們內(nèi)心的沖突》中的多數(shù)理論都是在漫長的時(shí)間中漸漸形成的。不少觀點(diǎn)都是在準(zhǔn)備美國精神分析學(xué)會(huì)邀請我參加的一系列講座中漸漸清楚條理的。《精神分析的技巧》是我第1場講座的題目，主要探討精神分析方面的技術(shù)問題。《人格整合》是第二場講座的題目，這場講座是在1944年進(jìn)行的，其主要內(nèi)容包含了《我們內(nèi)心的沖突》中提到的一些問題，同時(shí)也包含了在專科醫(yī)學(xué)院和精神分析推進(jìn)學(xué)會(huì)上討論過的一些問題，像“精神分析治療方法中的人格整合”“孤獨(dú)人格”“虐待狂趨向的意義”等。
我們內(nèi)心的沖突 目錄
前言
導(dǎo)論
**部分 神經(jīng)癥沖突和嘗試解決
**章 劇烈的神經(jīng)癥沖突
第二章 基本沖突
第三章 靠近他人
第四章 抵觸他人
第五章 回避他人
第六章 理想化形象
第七章 外化作用
第八章 假和諧和輔助方式
第二部分 未化解的沖突的后果
第九章 害怕
第十章 人格枯竭
第十一章 絕望
第十二章 施虐傾向
結(jié)論 神經(jīng)癥沖突的解決
展開全部
我們內(nèi)心的沖突 節(jié)選
《我們內(nèi)心的沖突》： 在研究神經(jīng)癥的過程中，無論我們的根據(jù)是什么，無論我們采取了哪些高難度的辦法，*終都會(huì)發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致神經(jīng)癥的根源在于人格的雜亂和貧乏。當(dāng)然，這并不是什么創(chuàng)新之舉，其他心理學(xué)也都發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。各個(gè)時(shí)代的詩人和哲學(xué)家都明白，精神疾病患者內(nèi)心一般都飽受煎熬，而那些內(nèi)心安靜、頭腦冷靜的人一般不會(huì)出現(xiàn)精神疾病。現(xiàn)代研究認(rèn)為，無論神經(jīng)癥表現(xiàn)為什么癥狀，都屬于性格神經(jīng)癥。因此，我們在研究理論和分析實(shí)踐時(shí)，都應(yīng)當(dāng)將注意力放在神經(jīng)癥的性格結(jié)構(gòu)上。 實(shí)際上，弗洛伊德開創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)對此就有涉及，并且已經(jīng)十分接近，只是沒有具體清楚地表達(dá)出來。之后，很多人都傳承發(fā)展了弗洛伊德的研究，如弗朗茨?亞歷山大、奧托?蘭克、威廉?賴希、哈洛德?舒爾茨-漢克等，只是他們在研究性格結(jié)構(gòu)的確切本質(zhì)和產(chǎn)生原因上出現(xiàn)了分歧，得到了差異較大的結(jié)論。 我和這些研究的基礎(chǔ)相差甚遠(yuǎn)。在我看來，神經(jīng)癥和文化之間存在密切的關(guān)系，這一觀點(diǎn)是我研究了弗洛伊德女性心理學(xué)假設(shè)后得出的結(jié)論。一般而言，我們認(rèn)為男性代表著英武，女性代表著嬌柔，這種觀念就是在文化背景下形成的。我認(rèn)為弗洛伊德得出的結(jié)論之所以有偏差，就是因?yàn)樗雎粤宋幕蛩亍?近十五年，我對這一課題的研究興趣越來越濃厚，此外，我還發(fā)現(xiàn)不僅女性心理學(xué)受到了社會(huì)因素的影響，其他方面受到的影響也很嚴(yán)重，這一認(rèn)知受到了我之前的同事埃里希?弗洛姆的啟發(fā)，他對于心理學(xué)和社會(huì)學(xué)都有很深的研究。1932年，我初到美國，發(fā)現(xiàn)這里的人對于人的氣質(zhì)和神經(jīng)癥等的認(rèn)知和我生活的歐洲國家有很大差異，除了文化因素，我找不到其他導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因，這也進(jìn)一步證明了我的想法。之后，我在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》一書中表達(dá)了這一看法——文化因素是神經(jīng)癥的重要原因，具體而言，引發(fā)神經(jīng)癥的原因在于人際交往的雜亂和貧乏。 什么是神經(jīng)癥的內(nèi)驅(qū)力呢？我一直研究這一問題，在發(fā)表《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》之前的幾年中，我不斷研究這一問題。弗洛伊德是**個(gè)給出答案的人，他認(rèn)為形成這種力量的是強(qiáng)迫性內(nèi)驅(qū)力。在他看來，人們渴望滿足欲望，難以容忍挫折的心理都是這種內(nèi)驅(qū)力，是人類的本性，也就是說它們不僅會(huì)影響神經(jīng)癥患者，也會(huì)影響所有人。然而，這一設(shè)想如果正確，那么引發(fā)神經(jīng)癥的必然不是人際交往的雜亂。因此，我對這個(gè)問題的看法可以簡單概括如下：強(qiáng)迫性內(nèi)驅(qū)力是神經(jīng)癥患者獨(dú)有的；這種內(nèi)驅(qū)力是患者在面對生活中的孤獨(dú)、失落、擔(dān)心、仇視等感覺時(shí)的一種處理方式；它們并不在乎欲望是否得到了滿足，因?yàn)閷λ鼈儊碚f安全感才是*重要的；引發(fā)強(qiáng)迫性的根源在于潛藏著的焦躁感。在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》一書中，我具體清楚地描寫了人們對情感和權(quán)力這兩種驅(qū)動(dòng)力的超常需要。 雖然我完全認(rèn)同弗洛伊德學(xué)說中的基本理論，但是我卻和他的研究方向完全相反，因?yàn)槲蚁氲玫礁昝赖慕忉尅＜偃绺ヂ逡恋抡J(rèn)為的本能是由文化決定的，他所說的“力比多”只是人們對感情的非正常需要，是由人們在與他人交往的過程中過分渴求安全感引起的焦慮導(dǎo)致的，那么“力比多理論”就無法成立。當(dāng)然，這并不是說我們可以忽略幼年時(shí)的經(jīng)歷，只是弗洛伊德的理論無法解釋它對我們生活產(chǎn)生的影響，因此，很多其他的理論出現(xiàn)了。這也是我發(fā)表《精神分析新方向》的原因之一，我想將我和弗洛伊德理論之間的區(qū)別清楚地展現(xiàn)出來。 在這段時(shí)間中，我從未放棄過探索神經(jīng)癥的內(nèi)驅(qū)力。我意識到了神經(jīng)癥的性格結(jié)構(gòu)具有特殊的價(jià)值。因此，在之后的寫作中，我具體描述了十種神經(jīng)癥傾向，也就是強(qiáng)迫性內(nèi)驅(qū)力。那時(shí)，在我看來這一機(jī)構(gòu)是一種由無數(shù)個(gè)微觀世界彼此作用產(chǎn)生的宏觀世界，每一個(gè)微觀世界的中心都是某種神經(jīng)癥傾向。這一神經(jīng)癥理論具有特別的實(shí)踐意義，一旦我們遇到麻煩，只要不利用神經(jīng)分析將這些麻煩和以前的經(jīng)歷聯(lián)系在一起，而探究現(xiàn)有人格中種種因素彼此作用的影響，那么，我們就可以在專家只給予一點(diǎn)幫助或者完全不給予幫助的情況下，認(rèn)知自我并改變自我，這一點(diǎn)很容易。現(xiàn)在，人們渴求獲得精神分析療法的幫助，但結(jié)果卻是我們得到的幫助微乎其微，所以為了滿足我們的欲望，我們只能進(jìn)行自我分析。而那本書中的大部分內(nèi)容都是在探討自我分析，包括它有多大的可能性、多大的局限性，如何進(jìn)行自我分析等問題，所以我將那本書命名為《自我分析》。 我描述了很多個(gè)體傾向，但并不滿意。我擔(dān)心對各種傾向的具體描述會(huì)給人以孤獨(dú)的印象，畢竟這些排列真的太簡單了。我清楚地意識到同屬于一類的不僅有對情感的非正常需求，還有對強(qiáng)迫表達(dá)的虛心和對“伙伴”的要求，但我沒有意識到所有個(gè)體傾向在結(jié)合之后所形成的是對自我和他人的基本態(tài)度，是一種特殊的生活哲學(xué)。我們常說的“靠近他人”的人就是以這種傾向?yàn)橹行牡模覀兯f的“抗拒他人”的人身上則大多包含著對權(quán)力和名譽(yù)的強(qiáng)迫性渴望，這和神經(jīng)癥野心存在相同之處。雖然希望得到他人的敬佩，渴求達(dá)到完美都會(huì)影響患者和他人的關(guān)系，都會(huì)使患者表現(xiàn)出神經(jīng)癥的傾向，但影響*嚴(yán)重的還是患者和自我的關(guān)系。此外，利用他人的需要和對感情與權(quán)力的需要是有差別的，后者屬于基礎(chǔ)的需要，前者則不是，有這種需要的人并不多，它看起來更像是從某個(gè)大整體上取下的一小部分，而不是一個(gè)獨(dú)立存在的個(gè)體。 之后的研究證明了我的質(zhì)疑是有道理的。我把研究的焦點(diǎn)放在了神經(jīng)癥沖突的作用上。在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》一書中，我表明了這一觀點(diǎn)，引發(fā)神經(jīng)癥的原因是不同神經(jīng)癥傾向的彼此作用。在《自我分析》一書中，我還提到神經(jīng)癥傾向不僅有彼此加強(qiáng)的作用，彼此矛盾的神經(jīng)癥傾向還會(huì)發(fā)生沖突。初始階段，患者對他人的矛盾態(tài)度會(huì)導(dǎo)致這種沖突的產(chǎn)生，隨著時(shí)間的推移，沖突的產(chǎn)生原因會(huì)越來越多，比如患者對自我的矛盾態(tài)度、矛盾的性質(zhì)和價(jià)值觀等，都會(huì)引發(fā)這種沖突。 我在很多現(xiàn)象中都發(fā)現(xiàn)了沖突的重要性。開始時(shí)，我對患者對自己內(nèi)心的矛盾狀況一無所知，甚至他們對這些也不感興趣，使我感到十分震驚。一旦我和他們聊天的內(nèi)容涉及這一方面，他們就會(huì)變得支支吾吾。經(jīng)歷過幾次這樣的事情后，我發(fā)現(xiàn)雖然我希望能夠幫助患者解決矛盾，但是患者對我這樣的矛盾分析者并不感興趣，這也是他們支支吾吾的原因。如果他們*終發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心存在的這種沖突，又會(huì)開始顯得手足無措。觀察患者的反應(yīng)，我知道這種內(nèi)心的矛盾就像是一顆“炸彈”，患者十分清楚它能夠粉碎自己，他們對此充滿恐懼而采取回避的態(tài)度，這也是很合理的。 之后的研究中，我意識到患者自己也在想辦法解決這些沖突，但*終卻一無所獲。具體而言，他們解決沖突的努力本就是在建造虛偽的和平，他們徹底否認(rèn)了現(xiàn)實(shí)存在的沖突。 患者試圖解決沖突的辦法主要有四種。 首先，患者會(huì)想方設(shè)法掩蓋一部分沖突，將主導(dǎo)權(quán)交給對立方。 其次，“回避他人”也是一種解決辦法。現(xiàn)在，我們對于神經(jīng)癥性疏離的作用有了進(jìn)一步的認(rèn)識，這其實(shí)就是一種孤獨(dú)，是一種基礎(chǔ)的沖突，也是我們對他人的一種初始矛盾態(tài)度。此外，這種孤獨(dú)會(huì)拉開自我與他人之間的感情距離，使沖突成為一種擺設(shè)，換言之，這也是試圖解決沖突的辦法之一。 再次，部分神經(jīng)癥患者會(huì)采取隔離自己的辦法，這與“回避他人”完全不同。對這類人來說，他們的真實(shí)自我由于現(xiàn)實(shí)的狀況開始變得虛無縹緲，于是他們開始按照想象中的真實(shí)自我在心中塑造出一個(gè)自我形象來取代真實(shí)自我。在幻想出的真實(shí)自我中，所有的沖突都以多重人格的一部分展現(xiàn)出來，早已沒有半點(diǎn)沖突的痕跡了。我們對神經(jīng)癥的很多問題并不十分清楚，所以，在此之前我們對兩種神經(jīng)癥傾向沒有明確地標(biāo)明類屬，但在嘗試這種辦法后，這些難題就迎刃而解了。追求完美現(xiàn)在表現(xiàn)為向理想化的自我形象前進(jìn)，希望他人稱贊自己，無非就是希望自己的理想化形象得到他人的認(rèn)同，他人的稱贊是否能夠滿足我們的要求，這取決于現(xiàn)實(shí)狀況和我們想象中的自我形象有多大區(qū)別，區(qū)別越大，就越難以滿足。理想化的形象會(huì)對整體的人格產(chǎn)生重要的影響，可以說這是解決沖突的重要實(shí)驗(yàn)。但是，在這一過程中，人們的心理會(huì)出現(xiàn)新的狀況，這需要我們繼續(xù)解決。 *后，解決沖突的辦法就是解決試圖隱藏其他內(nèi)心沖突的新問題。在一些情況下，患者會(huì)誤把自我的內(nèi)心活動(dòng)當(dāng)成外在發(fā)生的情況，這其實(shí)就是我所說的“外化作用”的結(jié)果。在外化作用下，和理想化自我現(xiàn)象差距較小的真實(shí)自我會(huì)變成一個(gè)完全不同的個(gè)體。同時(shí)，還會(huì)產(chǎn)生一種新的沖突，更確切地說，這種沖突本就存在，只是現(xiàn)在被它放大了，而被放大的程度*嚴(yán)重的應(yīng)該是自我和外界間的沖突。 上述四種辦法就是神經(jīng)癥患者為了解決沖突經(jīng)常使用的辦法。在各種類型的神經(jīng)癥中，這些辦法都起著一定的作用，只是作用的大小不同。同時(shí)，它們還對人格產(chǎn)生了較大的影響。當(dāng)然，還有其他辦法的存在，但論及廣泛性價(jià)值，沒有什么辦法比得上這四種。當(dāng)患者內(nèi)心產(chǎn)生疑問時(shí)，總會(huì)通過不斷肯定自我來解決這種沖突；當(dāng)患者內(nèi)心世界支離破碎后，總是通過徹底控制簡單的意志將碎片重新整合；當(dāng)患者發(fā)現(xiàn)沖突和夢想有關(guān)聯(lián)時(shí)，總會(huì)以游戲人間的態(tài)度蔑視一切價(jià)值觀來達(dá)到解決沖突的目的。 起初，我對于尚未解決的沖突引發(fā)的后果并不清楚，但現(xiàn)在我明白了，我們能夠看到的各種害怕、虛度光陰、損害道德、貶低信念、由復(fù)雜的感情引發(fā)的絕望等都是后果。 在完全認(rèn)識了患者陷入絕望后的狀況之后，我才開始理解偏向于虐待的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。我開始明白，患者之所以希望通過替代性生活化解沖突，是因?yàn)樗麄円呀?jīng)對自我絕望了，從他們在虐待行為中表現(xiàn)出的態(tài)度上，我們能夠清楚地看到他們渴望報(bào)復(fù)性的成功。所以，我認(rèn)為如果破壞性利用的目的是在更加廣闊的領(lǐng)域中展現(xiàn)自我，那么，這就和純粹的神經(jīng)癥傾向完全不同。現(xiàn)在，我們還無法準(zhǔn)確定義這些人，暫時(shí)將其稱為虐待狂吧！ 一種新的神經(jīng)癥理論就這樣產(chǎn)生了，它以靠近他人、抵觸他人、回避他人這三種態(tài)度間的基礎(chǔ)沖突為動(dòng)力學(xué)中心。患者在一開始就為解決這些沖突付出了巨大的努力，因?yàn)樗麄儾幌肴淌苋烁癖环至训膽K痛，他們希望自身功能保持完整。當(dāng)然，他們能夠很快找到一種回歸平衡的方式，但是，在這一過程中，新的問題不斷產(chǎn)生，患者需要不斷思索新的辦法解決新的沖突。為了保持自身的功能完整，神經(jīng)癥患者們必須不斷努力才能防止被分裂，這加重了他們的惡意、絕望和恐慌，更加逃避自己和他人，導(dǎo)致病情加重，完全解決沖突的可能性更小了。在這一過程中，患者的絕望感會(huì)越來越強(qiáng)，他們只能通過虐待行為彌補(bǔ)自己內(nèi)心的渴望，只是在絕望感不斷增強(qiáng)的過程中，很多新的問題伴隨出現(xiàn)了。 這是神經(jīng)癥發(fā)展和其形成的性格結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的必然結(jié)果，讓人不禁有些沮喪。那么，在這種狀況中，我為什么還要說我的理論更優(yōu)呢？首先，我的理論否認(rèn)了通過簡易方式治愈神經(jīng)癥的觀點(diǎn)，雖然這一觀點(diǎn)符合樂天派的邏輯，但是卻和實(shí)際狀況相差甚遠(yuǎn)。不過，治愈神經(jīng)癥也不像悲觀者認(rèn)為的那么復(fù)雜。我的理論不僅說明了神經(jīng)癥的煩瑣和嚴(yán)峻，同時(shí)還提出了一些積極陽光的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)能夠幫助患者緩和沖突，在實(shí)際問題中徹底解決沖突，從而保證人格的完整性。也正是因?yàn)槿绱耍也耪f我的理論更優(yōu)秀。神經(jīng)癥患者依靠自身的力量解決沖突是不現(xiàn)實(shí)的，這種方式不但不利于解決沖突，甚至可能危害自身，神經(jīng)性沖突無法通過理性得到解決。想要解決這些沖突，我們可以嘗試改變?nèi)烁裰幸疬@種沖突的狀況。通過剖析，我們能夠減少患者的絕望、害怕和敵對，拉近患者和他人、患者和自身的距離。也就是說，只要我們的剖析工作到位，這些狀況就是可以改變的。 弗洛伊德的理論認(rèn)為，人類終將走向滅亡，疾苦是人類必須承擔(dān)的一部分，人性本就不善，又何談發(fā)展前景呢？他對神經(jīng)癥患者及其治療一直懷著消極的心理。驅(qū)使人類行動(dòng)的本能處于被支配的地位，它也許會(huì)不斷被提高，但也只能如此而已。不過在我看來，每一個(gè)個(gè)體都渴望通過發(fā)掘自身潛能使自己趨于完美，而且我相信他們都具備這種能力。但是，個(gè)體不是在任何時(shí)候都具備潛能，如果某些因素不斷影響個(gè)體和他人、個(gè)體和自身的關(guān)系，那么他的潛能很有可能會(huì)丟失。明白的道理越深刻，我就越相信生活在世界上的每一個(gè)個(gè)體都能夠不斷完善自我。
我們內(nèi)心的沖突 作者簡介
卡倫?霍妮，醫(yī)學(xué)博士，德裔美國心理學(xué)家和精神病學(xué)家，精神分析學(xué)說中新弗洛伊德主義的主要代表人物。霍妮是社會(huì)心理學(xué)早期的倡導(dǎo)者之一，她相信用社會(huì)心理學(xué)說明人格的發(fā)展比弗洛伊德的概念更適當(dāng)，是精神分析學(xué)說發(fā)展中舉足輕重的人物。著有《精神分析新法》《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》《自我分析》《我們內(nèi)心的沖突》和《神經(jīng)癥與人的成長》等。
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