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好的心理治愈只需一次:《了凡四訓》的心理學解讀 版權信息
- ISBN：9787559664259
- 條形碼：9787559664259 ; 978-7-5596-6425-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
好的心理治愈只需一次:《了凡四訓》的心理學解讀 本書特色
1. 中國傳統文化從來就不缺好的故事，缺的是好的解讀。《好的心理治愈只需一次》從心理學的角度解讀《了凡四訓》，撥開了生命重建的重重迷霧。 2. 該書扣人心弦，回味無窮，同時也很有現實意義，希望能夠給生活中的“躺平”者、“空心”者、“內卷”者、抑郁者、焦慮者、壓力巨大者、人生迷茫者……有所幫助。 3.中科院心理學教授祝卓宏作序推薦。
好的心理治愈只需一次:《了凡四訓》的心理學解讀 內容簡介
中國傳統文化從來就不缺好的故事，缺的是好的解讀。 從心理學的角度解讀《了凡四訓》，撥開了生命重建的重重迷霧—— 孔先生給袁學海算命，本質上是一種負面心理暗示，一種洗腦和精神控制。 袁學海信命、認命，*后躺平，“澹然無求矣”，其實是陷入了心理學上的“習得性無助”。 他心如死灰，“終日靜坐，不閱文字”，感受不到活著的意義，恰恰是抑郁癥的表現。 在棲霞山中，云谷禪師與袁學海那場驚心動魄的對話，活脫脫就是無與倫比的心理治療，僅僅通過一次，就讓他獲得了治愈。 之后，袁學海改名袁了凡，活出了精彩紛呈的人生。 可以說，袁學海之前的人生困境，皆是心理困境，他命運的轉變始于心理治愈。 該書扣人心弦，回味無窮，同時也很有現實意義，希望能夠給生活中的“躺平”者、“空心”者、“內卷”者、抑郁者、焦慮者、壓力巨大者、人生迷茫者……有所幫助。
好的心理治愈只需一次:《了凡四訓》的心理學解讀 目錄
**訓 立命之學
**章 一個很“喪”很怪的南方人
墻上一道枯槁的影子
一切要從那次算命說起
算命與自證預言效應
認命，可怕的習得性無助
烏鴉嘴：不好的心理暗示
*后一片葉子：好的心理暗示
你現在擁有的，是你過去暗示的
第二章 治愈的山谷
那種被理解的感受，哪怕只有一次也好
袁學海被困在了洞中
禪師，黑暗中的點燈人
一間禪房，兩人靜坐
好的靜坐，心似不粘鍋
袁學海的枯坐，從“傷”到“熵”
有一種接納，叫呼吸同頻
第三章 一場驚心動魄的對話，一次生命的重建
與對的人聊一次，治愈一生
“無禮溝通”的力量
曹德旺與換腎女：富有富的道理，病有病的原因
覺醒時分，重建生命格局
命運的飛鏢，為什么有人躲不掉
禪師與算命先生的隔空較量
功過格：自我覺察的棋盤，生命的底盤
畫符：不動念，即正念
念咒：內心的拐杖
第二訓 改過之法
第四章 為什么改名可以改運
從一片落葉到一只鷹
“了凡”的治愈意義
改名字與打麻將換風
換一個詞，換一種心境
掰起指頭數心，清洗焦煳的人生
不脫內褲的良知：自我療愈的起點
心存敬畏：戳破自大的泡沫
勇者的抉擇：在“小死”中“大生”
第五章 所有荒誕行為的背后，都有一條心理暗流
牛人能看見原因背后的原因
吹牛：追求紙糊的優越感
尿床：在床單上刷存在感
所謂心理疾病，不過是人心苦澀的表述
潔癖，一種怪異的逃跑
選擇性反應：我才是那個決定我自己是誰的人
心不受束縛，人生就不會設限
第三訓 積善之方
第六章 行善 — — 走出心理內卷
來了，拐點終于來了
貔貅心理：人心的超級便秘
盤古的隱喻：劈開閉合的認知
心理內卷與古墓派
生命的博弈，永遠站在善的一邊
第七章 行善的關鍵：真誠
“積善之家，必有余慶”的心理學依據
想得到美好的東西，自己先要變得美好
“罌粟人”：現代版的“勾踐”
有一種奇跡，叫“精誠所至，金石為開”
呼吸證明你活著，共情證明你沒白活
第四訓 謙德之效
第八章 謙卑：沖破自戀的囚籠
風箱效應與中空的力量
突破自戀，是人生轉折的關鍵
三界通吃的法則—— 談談謙卦
吉兇定律：誰違背誰倒霉，誰遵循誰受益
尾 聲 一切心理治愈，都是為了活出良知
附 錄 《了凡四訓》
展開全部
好的心理治愈只需一次:《了凡四訓》的心理學解讀 節選
自序 20 多歲時，我**次翻開《了凡四訓》，立馬被書中的故事吸引。那個算命先生太厲害了，竟能把袁學海的命算得絲毫不差。而更厲害的是棲霞山中的那位老禪師，他讓袁學海與他一起靜坐，三天三夜沒合眼，也未曾說過一句話。之后，一番交談，醍醐灌頂，輕輕松松就改掉了袁學海的命數。 首次讀《了凡四訓》，感覺故事很離奇，甚至有點魔幻，但對于那些逆天改命的原理與方法卻懵懵懂懂，沒怎么讀懂。 快滿30 歲時，再讀，似乎明白了一些。從小到大，我一直脾氣急躁，容易沖動發怒。由于這些性格上的缺陷，不僅在單位吃了不少虧，讓膽囊還長了息肉。一位老中醫對我說，這個病是氣性太大造成的，你得改。因此我又重讀《了凡四訓》。袁學海也曾是一個脾氣火暴的人，后來卻變得冷靜、沉穩，我想看看他是如何改變的。 40 多歲時，不知怎么回事，我突然害怕起坐飛機來。 飛機平飛時感覺稍好一些，遇到氣流，一顛簸，便擔心飛機會掉下去。于是心跳加速，臉色蒼白，雙手緊緊抓住座椅扶手。那種巨大的恐懼和無助令我備受煎熬。 為了治愈飛行恐懼癥，我開始狂讀心理學書籍。 當我具備了一些心理學知識后，再回頭讀《了凡四訓》，我被震驚了，發現《了凡四訓》不僅是一個算命改命的故事，也不僅是一部家訓，更是一個成功的心理治愈案例。里面有算命先生與禪師的較量，有洗腦與反洗腦、精神控制與反精神控制的角逐，更有一個靈魂的自我救贖。 于是我明白了，算命先生的話之所以靈驗，不是他多么有本事，而是袁學海接受了他的心理暗示，被他精神控制。在精神控制下，袁學海逐漸變得悲觀、頹喪、絕望，以至于患上了抑郁癥，終日不讀書、不學習，什么也不盼，什么也不干，差不多是一個廢人。 同時，我也明白了，云谷禪師在棲霞山中與袁學海的對話，其實就是今天的心理咨詢。所不同的是，云谷禪師通過一次聊天，不但讓袁學海擺脫精神控制，還教會了他自我療愈的方法。之后，袁學海改名袁了凡，重新構建生命格局，得以改變命運。可以說，袁學海之前面臨的所有困境，皆是心理困境，而他命運的轉變始于心理治愈。 第三次讀《了凡四訓》，不僅故事跌宕起伏、扣人心弦，云谷禪師與袁學海的談話更是大開大合、驚心動魄，所具有的治愈力量，震古爍今，對于當下的我，以及我們，具有非凡的意義。 盧梭說，人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。算命先生的預言，是袁學海的枷鎖，而對很多人來說，原生家庭則是枷鎖。在這些家庭中，父母插手孩子的方方面面，將關心變成焦心，把愛變成精神控制。孩子在壓抑中長大成人，自我價值感極低，很容易被各種心理問題所困擾。 在一次團體心理治療中，我遇到一位優雅的女士，不幸患有躁郁癥。她說，自己這一生*大的不幸，就是攤上這樣的父母：無論你做什么，他們都不滿意，會指出你的不是并糾正你。他們口口聲聲說“都是為你好”，但那種動輒得咎、不被認可的感受，既讓你緊張、害怕、抓狂，又讓你羞愧、內疚，自卑到了塵埃里。 人渴望肯定，討厭否定；渴望自主，討厭束縛。精神壓制如同天花板吊頂，封死向上空間，迫使你向下沉淪。 這樣的壓制，不知道會制造出多少自卑的孩子、焦慮的丈夫、抑郁的妻子。也不知道在向下墜落的時候，有多少人戰栗、掙扎、呼喚，希望有人能拉他們一把。 電影《無問西東》里，年輕漂亮的女子王敏佳被人羞辱、毆打、毀容，精神慘遭荼毒。那段時間，她一閉上眼睛，就感覺自己往下掉，一直往下掉，下面特別黑，猶如無底深淵。 同學陳鵬對她說：“你別怕，我就是那個給你托底的人。我會跟著你一起往下掉，不管你掉得有多深，我都會在下面給你托著。” 生活中，每個人都需要有一個能給自己托底的人。心理治愈，是給人托底。但治愈你并托起你生命大底的并不一定是心理咨詢師，他們也可能是你的父母、你的老師、你的朋友、你的閨密，還可能是一本書、幾句話。當袁學海掉進命數的深淵，感到孤獨、無助和絕望時，是云谷禪師的一席話，托起了他，讓他的人生開始反轉。而我在人生低谷時，是《了凡四訓》托著我，才沒有向下墜落。 如今，我決定寫一本書，將自己讀《了凡四訓》的心得以一種感性的方式呈現出來。我以《了凡四訓》為基礎，虛構了一些場景、細節，也加入了很多自己真實的經歷和感悟。 在該書即將完稿之時，回想起童年時的急躁、任性，年輕時的怨念、“躺平”，中年時的焦慮、恐懼，以及認知轉變的點點滴滴，不禁感慨萬千。 千言萬語凝成一句話：命運從來就不是從外面走進來的，而是從內心走出去的，倘若心不受束縛，人生就不會設限。 愿我們每個人，都能活出心底的勇氣、正義和良知，活出活色生香的自己。 正文 **章 一個很“喪”很怪的南方人 墻上一道枯槁的影子 雨后的北京城，湛藍的天空，悠悠的白云，空氣中帶著一絲甜味。穿過安定門內一條幽深的小巷，在兩排古槐樹的掩映下，坐北朝南，一座氣勢恢宏的大門映入眼簾，這便是著名的“集賢門”。 邁過這道門，就跨進了天下讀書人仰慕的國子監。 國子監聚集了大明王朝*優秀的人才，能夠來此深造，是莘莘學子夢寐以求的事情，而從這里走出去的人則意味著前程似錦—— 要么留京，在國家機關擔任要職；要么到地方做官，主宰一方。擁有如此美好的未來，怎么能不讓人激動、興奮和自豪？ 然而，在這些自我飽滿、明亮，充滿朝氣與活力的個體中，卻有一個很“喪”的南方人，他就像日本動漫大師宮崎駿《千與千尋》中的無臉男：一張臉似白板，沒有血色、沒有表情、麻木不仁；眼神空洞、呆滯，精神萎靡；身體仿佛被抽掉了脊梁骨，干癟癟、軟塌塌、無所依，幽靈般游蕩在校園內。 這個人叫袁學海，浙江嘉善人。 袁學海不僅很“喪”，而且還很怪。他性格孤僻，不愿與人交往，怕別人進他的房間，觸碰他的東西，尤其怕別人坐在他的床上。每次自己不小心摸到稍微帶點灰塵的東西后都要洗手，否則便萬分難受。一天，臟兮兮的古槐樹垂下一條青蟲，俗稱“吊死鬼”，不幸被他的手碰到，他大驚失色，痙攣般沖回房間，把自己關在屋子里，用清水將手洗了又洗。面對袁學海怪異的反應，同學們莫名其妙，面面相覷。 這件事過去幾天后，一個晚上，當人們再次談論起那天發生的“吊死鬼事件”時，一位同鄉說，人的性格是會變的，過去袁學海并不是這樣。在老家嘉善時，他很有活力，只不過那活力有點令人討厭。那時他特別喜歡說話，尤其喜歡自我吹噓。每次與同學聊天時，總是搶風頭，別人連句話都插不上，而且性情浮躁，動不動就生氣、發怒。 當大家議論得正起勁時，突然，一位同學大叫一聲： “不好，你們*近看見他了嗎？”這時大家才發現袁學海失蹤了，很多天沒有看見他的蹤影。莫非他一時想不開干出什么傻事？但愿他在自己房間里！眾人的心一下子提到了嗓子眼，急急忙忙趕到袁學海的住處。只見黑暗的屋子里一燈如豆，宛如皮影戲一般在墻上映照出一個人影——袁學海枯坐在室內，一動不動，像一尊木雕泥塑。 “他好像在打坐，看上去很平靜。”一位同學低聲說道。 “不，你瞧，他雙腿蜷曲，兩只眼睛似睜似閉，朧朧然，了無生機，這是我見過的*自閉、*頹喪、*絕望的人了。”有同學說。 “是呀，一個人要絕望到什么程度，才會像這樣宅在家中，切斷與外部世界的一切聯系，真是‘哀莫大于心死’。” 另一個同學回應道。 袁學海活成了墻上一道枯槁的影子，同情之余，人們心頭不由得生起一團疑云：袁學海經歷了什么，在風華正茂的年齡卻失去了活力？他究竟遭遇了怎樣的心理危機，才會如此封閉，心如死灰？
好的心理治愈只需一次:《了凡四訓》的心理學解讀 作者簡介
涂道坤 1986年畢業于四川師范大學，獲學士學位。1989年畢業于中國人民大學，獲碩士學位。長期致力于心理學的學習與研究。先后引進《少有人走的路》《男人來自火星，女人來自金星》《這書能讓你戒煙》《FBI教你讀心術》，以及《DBT情緒調節手冊》等心理學書籍。
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