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明哲保身:徐文兵說成語里的中醫智慧 版權信息
- ISBN：9787557869823
- 條形碼：9787557869823 ; 978-7-5578-6982-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
明哲保身:徐文兵說成語里的中醫智慧 本書特色
★明白一些養生保健的哲理，對現代人來說也許zui需要 古人云：“為人父母者不知醫為不慈，為人兒女者不知醫為不孝。”這并不是要每個人都去學醫當醫生，而是建議人們學習、明白、掌握一些醫學哲理，從而更好地生活。 在本書中，徐文兵老師通過講解成語故事蘊含的醫學哲理，讓人“明哲保身”——“明”是小聰明，“哲”是大智慧，兩者結合起來為人處事，養生就不成問題。 ★一次性講透生活中人們日用而不知的健康生活之道 很多成語大家耳熟能詳，卻不知其背后薀含的醫學哲理，本書就通過闡釋成語背后的醫學哲理，告訴我們應該怎樣正確地養生，并給出切實可行的指導建議。比如，通過“塞翁失馬”的故事，讓人明白自己和親人的生命才是zui為寶貴的，而普通人喜歡爭名逐利，得物則喜，失物則悲的思想和行為，卻往往是易患疾病又遷延難愈的重大原因；又如“修身養性”，告訴我們什么叫養生，什么才是正確的生命觀——首先是貴生，然后追求生命的量，其次追求生命的質…… ★有了哲學修養，就能避免上當受騙成為犧牲品 讓普通人全面掌握醫學知識是不可能的，一知半解甚至是有害的，但是，“隔行不隔理”。不管多么艱澀高深的學問，都不能違背基本的自然規律，必定有章可循，有道理可講。 事實證明，維生素A吃多了會掉頭發，皮膚干燥；維生素E吃多了會導致性早熟；糖吃多了會導致蛀牙、骨質疏松；喝水過多會加重心臟、腎臟負擔，導致胃腸蠕動變慢……如果人們有了哲學修養，就不會相信那些打著科學旗號的文章，避免上當受騙成為犧牲品。
明哲保身:徐文兵說成語里的中醫智慧 內容簡介
“明哲保身”一詞出自尹吉甫的詩篇《烝民》，記載于《詩經?大雅?烝民》中。原文是“既明且哲，以保其身”。 這是一本表面上講成語，實則說透正確的防病治病之道、讓我們好好活著的明心見性之書。 比如，通過“塞翁失馬”的故事，我們知道自己和親人的生命是zui為寶貴的，而普通人喜歡爭名逐利，得物則喜，失物則悲，這往往是易患病又遷延難愈的重大原因。又如“修身養性”，告訴我們什么才叫養生，什么是正確的生命觀——首先是貴生，然后追求生命的量，其次追求生命的質。 ……
明哲保身:徐文兵說成語里的中醫智慧 目錄
1歌舞升平??1
身為中國人，居處環境、遺傳體質決定了發自內心地歌舞是*適宜我們的保健方式。
2起死回生??7
中醫治病救人的奧秘，就是依靠患者天生的防病治病的自愈能力，也就是所謂生機。離開這一點，再高明的醫生也不會有所作為。??
3刻舟求劍??13
無論治國還是治人，都應順應自然之道，知常達變，動中求靜，靜中求動。如果孤立、靜止地看待、解決問題，那就可能產生禍國殃民的結果。
4塞翁失馬??19
人常說錢財是身外之物，生不帶來，死不帶去。但事到臨頭，真正能做到如此達觀的人沒有幾個，往往是病入膏肓、死到臨頭的時候才想起生命是*可寶貴的，可惜為時已晚。
5田忌賽馬??25
如果我們知道了周圍人的秉性特點，又有自知之明的話，就能掌握與不同人相處的技巧。既能在與人的交往中獲益，不是躲進小樓成一統，老死不相往來，又能避免出現農夫與蛇的悲劇。
6物極必反??35
養生的秘訣不過是保精持滿，不要過早、過度消耗精氣，盡量晚一些觸碰極限和極點罷了。說白了很簡單，又有多少人能做到呢？
7鄭人買履??45
度的好處是直觀、量化，容易掌握，但它只能靜止、片面地反映客觀實踐，所以只能作為參考，不能完全替代實踐。況且有些事是不能量化的，是測不準的。只有頭腦簡單的人、喜歡偷懶的人，才往往愿意為了省事而這么做。
8修身養性??55
在貴生的基礎上，人們才會去學習養生。養生包括兩個方面：首先是追求生命的量，也就是如何延長壽命；其次是追求生命的質，也就是身心健康，要活得好，活得精彩。
9捶胸頓足??61
中醫認為，有諸內必形諸外，這些欲火焚身、憂心如搗、焦躁不安的人恨不得去吞冰臥雪，登高而歌，棄衣而走。應該讓他們把體內的郁熱邪氣發泄出來。這時候他們需要的不是靜，而是動。
10積精全神??69
精髓作為物質基礎，在早期積累完成以后，就逐漸流失、消耗。盡管也有填充，但總體趨勢是由負增長到純減少，直到油盡燈枯。
11性命攸關??75
人的天性、本性是由命決定的，一輩子都不會改變。具體說就是“神”。
12拘形為象??79
所謂“象”由心生，就是通過自身的修行，開啟智慧，進一步提高人的抽象思維能力，達到能見微知著、由表及里、舉一反三的目的。
13盲人摸象??85
明眼人都知道，每個盲人發現的都是真相，但只是部分真相。他們可以自以為是，但如果能以謙卑的態度，尊重、學習別人的發現，就能更接近全部真相。
14失魂落魄??89
失魂落魄并非完全喪失意識，也不是昏迷。人還是清醒的，但舉止失常，近乎瘋癲魔怔，精神不大對頭，喪失了內心深處的某種東西——說得科學點就是潛意識。
15尸位素餐??97
容易受暗示，被催眠、洗腦的人，*可能發展成多重人格。失神放空自己在先，被灌輸邪念在后。從中醫的角度來看，失去本我也就是失神，是附體的前提。
16人無遠慮，必有近憂??103
中醫治療焦慮，定位在心神；治療焦憂，定位在脾胃。二者診斷都是虛火，病因為妄想。診斷之后，通過針刺、艾灸、服藥、按摩等手段，可以很快解除患者的生理癥狀，進而有助于進一步改善心理狀態。
17憂心忡忡??109
預防忡的發生，以護心為首要。首先避免情緒的劇烈變化，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚中，驚*易導致怔，憂易致忡。其次避免感情、情感的傷害，愛恨情仇、貪嗔癡怨都容易導致心神不安定，甚至散亂。
18病入膏肓??115
中醫判斷人的生死則根據“神”，得神者昌，失神者亡。神是人自愈、復原的功能的總稱，不僅指肉身和意識，還有更高級的心理活動。
19運斤成風??121
治愈疾病，不僅要靠醫生高超的技術，更需要患者的配合。離開了患者的代償、修復、自愈能力，醫生什么都不是。
20曲突徙薪??125
不僅要未雨綢繆、防患于未然，更重要的是要有預見性、前瞻性，要從善如流，善待給自己提忠告的人。
21七月流火??131
如果不懂天文、星象、氣候、物候，就很難理解中醫理論，要么斥之為封建迷信，要么曲解附會，把五行解釋成五種材料、五大行星等。這就類似于十姨廟的故事，讓人啼笑皆非。
22恬不知恥??135
現代社會競爭激烈，雖然沒有舊時那么血腥殘暴，但一樣對人的智商特別是情商提出很高的要求。除了比兇斗狠，還要看誰能及時修復創傷，滿血復活，重新披掛上陣。這其實也是恬的功能。
23甘之如飴??141
現在人吃到糖是稀松平常的事情，古代卻不然。在古代，天然的糖分存在于水果和蜂蜜中，無需特殊工藝即可獲取，但產量有限，又受時令和貯存條件的限制。
24含飴弄孫??147
含飴弄孫體現的中國養老觀，就是充滿溫暖、親情的三世同堂、四世同堂。這種家庭中有暮氣沉沉甚至死氣沉沉的老人，也有朝氣蓬勃、英姿勃發的兒童和少年，當然還有沉穩剛健的中年人，這種陰陽、溫涼、剛柔交織的結果，就是形成一種和諧的氣氛，有益于人的心神健康。在這樣的家庭里，老人不是混吃等死，中年人不絕望，兒童充滿希望。
25大快朵頤??153
人是雜食動物，食品質量不足時只能通過數量彌補，嘴大、頤廣、容量大就是優勢。隨著生產力的發展，精細精美的食物越來越多，沒必要吃那么多，下巴就逐漸收回，大嘴也變成了櫻桃小口——現在，美丑貴賤都顛倒了。
26杞人憂天??159
本質上而言，想解決心理問題，還是要從身體入手。生理問題解決了，心理問題就迎刃而解，根本不需要勸導。
27膾炙人口??165
古人炙肉用木薪炊火，講究慢工出細活，烤出來的肉油出、味入、皮焦、里嫩。現代人心急浮躁，用的是電火、煤火、微波，烤出來的肉味道難吃，哪里談得上膾炙人口？
28應時當令??171
人應該按照時令調整、調節自己的生活，包括但不限于起居、作息、飲食、服飾、情緒、作為等。
29杯弓蛇影??177
臨床上大多數焦慮、抑郁的患者不是因疑生病，而是因病生疑，也就是經常為病態、負面的心態找理由生疑。
30諱疾忌醫??181
“諱疾”還有可能是不讓別人知道，自己偷偷治療。“諱疾忌醫”則是另外一回事，指隱瞞或拒絕承認自己有病，同時又不讓醫生治療。
31壽終正寢??185
現在醫療條件好，新藥、新技術層出不窮，但是猝死的中年人越來越多，都是四十多歲就走了，連個“壽”都談不上，原因就出在生命觀和價值觀上。
32望梅止渴??189
渴是主觀感覺，是心火。有的渴與身體干燥、津液不足有關，有的則因情緒、情感得不到滿足而產生。人在激動、焦躁的時候總會覺得口干舌燥、咽喉發干，偶爾發生還算正常，經常如此就是病態了。
33問心無愧??195
早期的懲戒教育容易讓人產生羞恥感，進而發展為愧疚感。“疚”是心病日久后產生的自責和負罪感。愧久了，就會出現疚。也就是說，患者從開始的虧欠、自卑的虛證，轉向責備、譴責、傷害自己的實證。
34皮開肉綻??201
無論何種外傷，都會傷及血絡、脈管，出現出血、瘀血或血腫，因此止血、消腫、活血就是治療外傷必不可少的步驟。
35刮骨療毒??205
中醫通過手術的辦法把朽骨取出，這是治療這類疾病的好辦法。所謂刮骨療毒，指的應該是刮除壞死的朽骨。
36流水不腐，戶樞不蠹??209
人首先要順應春生、夏長、秋收、冬藏，因勢利導，善用其利。其次，不要違和，過熱了要乘涼，避免中暑；過寒了要烤火，避免凍傷，善避其害。
37肝膽相照??213
肝膽相照除了表示彼此不隱瞞、遮掩，還有互相關照、照應的意思。
38沒齒難忘??217
人老了，牙齒沒了，不是因為剛強，而是因為不懂口腔衛生，不漱口、不刷牙，牙齒*終被細菌侵害，瓦解、碎裂、脫落。
39一吐為快??223
嘔吐是天賦本能，是用來保護身心健康的。當人聞到不舒服的氣味，看到某種血腥痛苦或難以接受的場景，吃進去、喝進去有毒、有害的東西，過度攝入某些東西（甚至是水），都會通過嘔吐來化解，排出毒素，消除心理障礙。
40痰迷心竅??229
沒有外界誘因，人體卻主動分泌黏液，只能說明營養過剩，中醫稱之為痰濕體質。此時應當控制飲食，避免過多營養物質的攝入，特別是助長痰濕的牛奶、煮雞蛋、水果、冷飲和啤酒，當然還有海鮮，特別是海參。
41瘕積聚??235
根除癥瘕積聚，其實就是防患于未然，就是防微杜漸，控制量變、形變，預防質變的理論和手段。
42吮癰舐痔??241
清創排膿、透邪排毒是治療癰瘡的重要環節。在古代，醫生就承擔了吮吸膿液的工作。
43飲鴆止渴??245
中醫利用砒霜大熱、大毒的特性，用來治療惡性瘧疾和白血病。當然，劑量、給藥途徑和劑型都需精準把握。
展開全部
明哲保身:徐文兵說成語里的中醫智慧 作者簡介
徐文兵 徐小周，字文兵，知名中醫專家，中醫教育家。 1966年生于山西大同，自幼隨母親魏天梅學習中醫，1984年畢業于大同二中，考入北京中醫學院中醫系（六年制），在校期間學習成績優異，曾獲任應秋獎金、《中國青年報》征文比賽一等獎。1990年畢業，獲醫學學士學位，留校工作。先后在北京中醫學院附屬東直門醫院門診部、院辦從事行政管理工作，其間參加國家中醫藥管理局管理干部英語進修班一年，籌建了東直門醫院外賓門診部。1995年晉升主治醫師，后被調入北京中醫藥大學校辦，1997年公派赴美講學，同年被授予“密蘇里州堪薩斯市榮譽市民”的稱號。后考取美國針灸師、中醫師資格證書，獲馬里蘭州針灸師執照。 1998年回國辭職，先后創辦北京厚樸中醫藥研究所、厚樸中醫學堂、北京厚樸中醫診所。先后師從裴永清教授、周稔豐教授、蘇有余先生，始終奉行崇古復古的理念，孜孜不倦致力于中醫臨床和理論的研究與實踐，倡導親近自然、回歸傳統，以聞道、行道、證道為己任，惠及患者遍布海內外，桃李滿天下，成為獨領風騷的一代中醫教育家和醫學家。 2007年出版專著《字里藏醫》，其繁體中文版于2011年在中國臺灣出版，當年即被《中國時報》評為年度生活類十大好書。2008年年底，與梁冬在中央人民廣播電臺《中國之聲》頻道宣講《黃帝內經》，相關對話叢書一套6冊也先后出版。2009年于中國氣象頻道主持《四季養生堂》欄目，相關音像和圖書《四季養生法》于2012年出版。2018年出版圖書《飲食滋味》《知己》。2020年出版《夢與健康》《徐文兵講黃帝內經前傳》《徐文兵講黃帝內經后傳》等圖書。
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